佛语经典语录

1、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

2、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

3、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。(佛语人生经典语录二)(人心与佛性)心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。

4、1何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

5、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

6、3佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

7、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

8、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。(佛语经典语录)。

9、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。(佛语经典语录)。

10、4盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。

11、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》

12、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

13、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

14、放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是粘着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

15、(菩萨行者)菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的`念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

16、1菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

17、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

18、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

19、18)觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

20、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

21、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

22、真正的平静不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。平静来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

23、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难100句佛语经典语录100句佛语经典语录。

24、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

25、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

26、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

27、4一切法本空，心即不无，不无即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。

28、除了生老病死，人生里真正重要的事，其实没有几件。没必要为了小事愁容满面，也没必要去跟小人争个长短。记得对自己好点儿。

29、老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”——天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。

30、200、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。佛语经典语录篇风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。