姜太公钓鱼歇后语

1、姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣王暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。

2、吕尚为什么又叫姜子牙，他到底姓吕还是姓姜？这就涉及周代姓氏制度的问题，“姜”和“吕”实际上是一姓一氏的关系。今天我们所说的“姓”“氏”是同一个意思，但在周代，姓表示的是血缘集团，这个符号是不变的；氏表示的是社会集团，这个符号是变化的。怎么理解？姜子牙是“姜”姓没错，但这个“姜”姓分封出很多诸侯国，比如吕、齐、申、许、纪、向，这些诸侯国君都是姜姓，但他们的氏却各有不同，所以吕尚应该是姜姓吕氏。

3、　　孙悟空大闹天宫——慌了神。这是一句歇后语，意思是：心里慌张起来；一时失去主张。神：这里指“神思”。

4、《封神演义》第十五回描述：姜子牙，三十二岁在昆仑山跟元始天尊学道，修行四十年，七十二岁奉师父之命，下山辅佐周室。下山后，他无亲无故，只好投靠朝歌城里的一位结义仁兄宋异人。宋异人为他议了一门亲事。新娘子是马家庄员外马洪的女儿，是个六十八岁的老姑娘。后来姜子牙娶媳妇用来比喻晚年遇到喜事。

5、(子牙垂钩)胡曾《咏史·渭滨》诗：“岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钩。”(姜太公钓鱼歇后语)。

6、这老人姓姜名尚，有名子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省汤阴县)宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖，亏了本，所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。

7、参考资料来源：百度百科-姜太公钓鱼愿者上钩

8、辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。

9、太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。

10、姜太公又称姜尚，字子牙，东海上人。他是周倾商克殷的首席谋主、最高军事统帅和西周的开国元勋，是齐国的缔造者、齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家和政治家，被称为“周师齐祖”“百家宗师”，在中国历史上占有重要地位。

11、歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

12、那么“姜尚”“姜子牙”的称呼又是怎么来的呢？原来在春秋战国之际，铁犁的普及与牛耕的推广，小家庭从大家族(氏)分离出来了，此时“氏”就不再代表社会集团。于是“姓”“氏”逐渐合流为后世的“姓氏”。今天的“姓氏”一方面代表了血缘，这是来自“姓”的功能；另一方面具体名称则更多来自“氏”，比如前文说的吕、齐、申、许、纪、向等诸侯国名今天都是姓氏。这样一来，大家往往就认为周代的姓氏也是一回事了。

13、太公常溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”

14、玄帝受到元始天尊派遣，带领二郎神和哪吒等神仙，在商末之际出山收魔封神……很明显，《封神演义》所做的只要把玄帝改头换面成吕尚，然后再与《武王伐纣平话》《列国志传》等历史小说中的吕尚拼接。于是“封神”的吕尚与“演义”的吕尚也就浑然一体，吕尚成为当之无愧的主人公，也就有了半人半神的形象。同时，《封神演义》对吕尚的形象描写又沿袭了《列国志传》这种比较正统的叙事方法，吕尚又被塑造成一位忠厚长者的形象。

15、这时，狗才明白，原来狗拿耗子，是多管闲事。

16、　　释义：这一歇后语寓意两层：一喻三爷为人虚伪，被人一拍马屁，便飘飘然。二是喻凡办事碰上挫折时，宜多思，找出症结，改变策略，往往能把事情办成。

17、相传，在商纣时期，天下荒芜，四乡烽烟，姜子牙在昆仑山玉虚宫学仙修道，不觉四十载。那个时候周商两国已经处于交战状态，于是师尊元始天尊命他下山助周灭商，并转赠玄女天书给他布阵用兵。

18、文王非常高兴，说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”说罢，就请姜尚一起回宫。