孔子名言

1、人而无信，不知其可。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

3、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

4、他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。

5、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

6、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

7、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

8、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。

9、·学而时习之，不亦说乎？(出处)《论语·学而第一》(译文)学习知识后经常用实践来检验它，不也是很高兴的吗？

10、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

11、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

12、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)

13、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

14、　　益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

15、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

17、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》

18、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

19、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

20、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》

21、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

23、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也——孔子语录

24、·大道之行也，大下为公。(出处)《礼记·礼运》(译文)大道实行的时代，天下为天下人所共有。

25、　　父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

26、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

27、(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

28、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

29、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

30、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

31、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

32、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

33、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

34、·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)我不是生来就知道的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。

35、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

36、·中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)中等智力以上的人，可以和他谈论高深的学问；中等智力以下的人，不可以和他谈论高深的学问。

37、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

38、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

39、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

40、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

41、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》

42、译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

43、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

44、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

45、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

46、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

47、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

48、·不愤不启，不悱不发。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不要去启发他；不到他想出来却说不出来的时候，不要去引导他。

49、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

50、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

51、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》