诸葛亮弹琴空城计

1、   由此看来，危机时刻王平实施了空营计，迷惑了张郃，成功撤退。没有诸葛亮空城计的记述。

2、   持诸葛亮空城计无的人认为：诸葛亮没有摆过空城计。而街亭之役，魏方主帅是张郃，而非司马懿，孔明根本无法以“空城计”吓退远在数千里之外的司马懿。

3、英文：presentingaboldfronttoconcealaweakdefence.

4、《g小调第40交响曲》是莫扎特在不到两个月的时间内创作的最后三部最伟大的交响曲的第二部。这首交响曲虽然仍能听出巴洛克音乐的痕迹，但还是促使当时的绝对音乐向前迈进了一步。第一乐章开头在中提琴不安稳的和弦的伴奏下，小提琴直接奏出了充满美丽哀愁的第一主题。这个主题非常出名，后来经常被改编为轻音乐曲单独演奏。

5、司马懿心中早有打算。他清楚自己最大的敌人并不是诸葛亮，而是来自魏朝内部的种种猜测和不信任。朝中人人都提防他司马懿，无论是曹丕，亦或是曹睿，个个明摆着质疑他。(诸葛亮弹琴空城计)。

6、但是司马懿并没有急于进攻反而听起了诸葛亮弹琴，就这样二人开始神交了起来，可在一旁等待的部队却不耐烦了，有不少将领都站了出来对司马懿说下令进攻吧，可司马懿却摇了摇头对他们说再等一会儿。

7、   或许，诸葛亮空城计，最早就是郭冲听来的故事。后来，经过人们的多次改编，就逐渐接近《三国演义》中的“马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达”的情节了。

8、他从颤抖着的手里把马鞭放下，然后就久久地沉思。彼时他年少气盛，不知节制。某种回忆浮现在他的心头，他想起想起一张清秀的脸庞，一曲婉转的琴，一句绝望的诅咒，但是这些回忆模模糊糊，朦胧不清，宛如一块石头，在流水底下闪烁不定，飘忽无形。影子涌过来，退出去，可是总构不成画面。他感觉到了一些藕断丝连的感情，却又想不起来。他觉得，所有这些形象仿佛都梦见过，常常在深沉的梦里见到过，然而仅仅是梦见而已。他的目光落到了他腰间的佩剑，久远到他已忽略的九龙缚丝剑穗。他全身觳觫一怔：他觉得，仿佛一扇看不见的门突然打开了，股股冷风从另一世界嗖嗖吹过他的马背。他感觉到一次死亡，感觉到不朽的爱情：一时间他的心里百感交集，他眼前城楼上模糊的人影终不可见，没有实体，充满哀思，犹如缭绕的琴声。“退兵！”他挥了挥手。大军渐渐远去，鼓角平息，落日孤城，马蹄生烟。两行清泪从丞相脸颊滑落。一曲肝肠断，天涯何处觅知音。

9、   究竟是谁，虚构了诸葛亮和空城计这一桥段？一般人，怀疑的是罗贯中，他在编写小说《三国演义》时，写了出了《空城计》这一精彩的篇章。

10、顺便说一句，想听《凤求凰》的朋友们，也许《陶然纯钧——2017中国古琴丁酉春季巡演音乐会》能满足您，想在此场音乐会上听到此曲的朋友给本文点zan，如观众呼声高的话会跟团方老师商量增加此曲哦！

11、《三国演义》空城计的片段中，诸葛亮弹的乐器是7根弦的，应该是古琴！

12、三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围，最终大胜司马懿。

13、其次，从司马懿的角度来说，他深知诸葛亮机智且谨慎，虽然之前两个人没有说过话，但是如果诸葛亮仅仅站在城头上与司马懿对视甚至是交流，那么司马懿其实就可以读出很多信息，反而诸葛亮自顾自弹琴，会让司马懿捉摸不透，也就是说，抚琴其实也可以扰乱司马懿的心境。

14、在空城计这个时期的司马懿算是魏朝的三朝元老，早在曹操时期他就得到了赏识，但曹操此人生性多疑对司马懿一直施压着，防他的比用他的还多。

15、看来，《三国演义》里的空城计，是有很大的虚构成分了。

16、司马昭恍然大悟，便问父亲：“那么诸葛亮弹奏的是什么曲子？”

17、后来，五丈原“死诸葛吓跑活司马”，诸葛亮也是抓住了司马懿不会对蜀军赶尽杀绝的思想，又给司马懿创造了一个堂而皇之撤军的理由而已。

18、终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

19、《三国演义》第九五回：街亭失守，司马懿大军直逼西城，诸葛亮无兵御敌，却大开城门，并在城楼抚琴，司马懿疑有埋伏，不敢贸然前进，于是退兵。后以“空城计”泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。扩展资料空城计

20、   如今，空城计早已是家喻户晓的故事，说到“空城计”就自然浮现出，诸葛亮站在城头观山景弹琴的情形。然而，在真实的历史上，诸葛亮并没有空城计。诸葛亮和空城计是后人虚构出来的。

21、诸葛得知之后，立马将天水、南安、安定三城的人口物质掉走，其余各部皆隐于西城之外山谷之中，其中关兴张苞鼓噪呐喊，以为疑兵，张翼姜维则潜伏其中，伺机而动。

22、原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。

23、   最早将诸葛亮和空城计连起来的，是一个西晋时期的一个兰州人。他和别人聊天时，举出了五件人们所不知道的诸葛亮事迹。

24、“为什么要撤军？诸葛亮很可能是摆的空城计。”司马昭急忙说道。司马懿摆了摆手，不让司马昭继续说下去，坚持要撤军。

25、街亭对北伐的蜀军来说是一块致命的战略要地，他不仅占据着绝佳的地理位置，而且还储存着蜀军的粮草军械，因此诸葛亮对此地的重视程度十分高，让自己的爱徒马谡出马镇守街亭，可让诸葛亮万万没有想到的是，正是这个决定毁了他这次北伐，甚至险些让自己陷入虎口。

26、诸葛亮的空城计出自《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。

27、由于此计具有很大的不确定性和风险性，有许多主动权和机遇还掌握在对方手里，因而，在万不得以的情况下，不宜使用空城计，同时，此计也不宜重复、多次地运用。

28、司马懿之所以大惊也正是因为想到了这一点，毕竟君王家无感情，到头来免不了兔死狗烹的下场。

29、 (凤求凰)相传为汉代司马相如追求卓文君时所做，表达了(没有你我就活不了，相信没有我你也活不好)的肉麻情感。有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。没有我，仲达你也离完蛋不远啦，啦啦啦～你来射我呀~<imgdata-rawheight="794"data-rawwidth="1048"src="https://piczhimg.com/14dcd8eda51e2cceab701fbcff1ccf6f_b.jpg"class="origin_imagezh-lightbox-thumb"width="1048"data-original="https://piczhimg.com/14dcd8eda51e2cceab701fbcff1ccf6f_r.jpg">嗯，一定是这样的。

30、   闲无事在敌楼亮一亮琴音，(诸葛亮抚琴。)   

31、就算不射箭，还可以派个先锋队攻下看看啊…还可以围城断粮饿死丫啊(主力部队不是出城去运粮了吗 )

32、就这样诸葛亮在挥泪斩马谡后，自己也因为没有粮草逐渐退入蜀中，可老谋深算的司马懿早就派兵截住了诸葛亮，为了保护大部队顺利撤退，他带领着几千老弱残兵被司马懿赶到了西城当中。

33、用兵之道，真真假假，虚虚实实，诸葛亮摆下空城计吓跑司马懿，兵家和谋略家大多认为，诸葛亮利用司马懿多疑的性格，让他觉得这个空城计并非“虚者虚之”，而是暗藏玄机，所以抚琴就是关键的一步了。有人认为诸葛亮弹奏的是《十面埋伏》，笔者觉得，诸葛亮不会在那种情形下使用如此杀气腾腾的曲子，无论诸葛亮要制造的气氛是“虚者虚之”，还是给对方一种“实者虚之”的错觉，都不会使用《十面埋伏》这首曲子，如果真是空城，这首曲子反而给人一种欲盖弥彰的感觉。而诸葛亮要给司马懿一种错觉，让他觉得城中设下了埋伏，如果城中真有埋伏，用这首曲子就会引起司马懿怀疑诸葛亮的真实意图。据此，又有人分析说，诸葛亮弹奏的极有可能是《高山流水》，目的是让司马懿从琴声中听出诸葛亮内心的平静如水、波澜不惊，从而觉得城中一定有埋伏。

34、当然，司马懿的态度，显然也是让人玩味，这个杀害诸葛亮的大好时机，他却轻松放弃掉，但是考虑到司马懿当下的处境，也就不足为奇了。

35、司马懿心中早有打算。他清楚自己最大的敌人并不是诸葛亮，而是来自魏朝内部的种种猜测和不信任。朝中人人都提防他司马懿，无论是曹丕，亦或是曹睿，个个明摆着质疑他。

36、   在小说中，两军对垒，自然领军人物要旗鼓相当。用张郃对诸葛亮，显然戏份不足，无法吸引人。于是，巧妙一变，张郃就变成了司马懿。王平的空营计，太小了，不足以衬托司马懿诸葛亮的身份，更无法令人震惊，吸引眼球。于是，便在西城，上演了空城计。最终，结果王平改成者葛亮。张郃改成司马懿，王平的空营计改成诸葛亮的空城计，故事的发生地点，从街亭，改到了西城。

37、电视剧里的配曲《卧龙吟》，并不是古曲，先留个坑。减字谱献上。

38、   司马懿军在距离诸葛亮六十里的才被发现，此时，形势非常危急，要追赶魏延率领的大军，显然来不及。将士们脸色都变了，不知道怎么办。紧急关头，诸葛亮摆出空城计。“亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出菴幔，又令大开四城门，扫地洒水。”司马懿知道，诸葛亮一生唯谨慎，见诸葛亮示弱，必定有强兵设伏，于是下令撤退。

39、诸葛亮虽说是自己的大敌，但是他也是自己保命的稻草，更是自己苦匿难寻的知音良友，出于各方面的考虑，最终司马懿成功骗过了魏家的将领，带领士兵撤回到了大本营当中。

40、随着马谡驻守街亭失败，诸葛亮不得不回防保全汉中，临行前他在西线搬运粮草，身边只有数千士兵，然而司马懿却突然带着10万人蜂拥而至。

41、首先，诸葛亮是经常抚琴的，只不过说每次抚琴时的心境都不一样，但是无疑抚琴是他一种发泄的方式，有了古琴，其实他就可以让自己更加镇定，稳住了自己的心境，诸葛亮就真正有了“请君入瓮”的气势。

42、每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

43、在实际战略中，风险往往与机遇、利益和成功共存，“不入虎穴，焉得虎仔”，空城计的奇巧之处在于：要善于正确、及时地把握对方的战略背景、心理状态、性格特性等，因时、因地、因人地以奇异的谋略解除自己的危机。

44、在他们眼中，自己只是个消灭蜀国的武器，一旦蜀国没了，自己必会成为他人的心头大患，只有诸葛亮还活着，他司马懿才能保全自己。

45、   此时，王平所领千人鸣鼓自守，张郃以其有伏兵，不往逼也。于是，王平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还(《通鉴》魏明帝太和二年条)。此时，蜀军全军被动，被迫撤回汉中。街亭之战时，蜀军主帅是诸葛亮，魏军主帅则是张郃。第一次北伐的战果，一是得到"凉州上士”姜维；二是撤走西县居民千余家。

46、司马师：“父亲，几根琴弦，岂能如此传神？”

47、自从刘备死后蜀军的实力每况愈下，尤其是经过了与陆逊的夷陵一战蜀国更是元气大伤，在这样的劣势情况下作为相公的诸葛亮着急了，他大笔一挥写下了一首《出师表》，随后就带着蜀军浩浩荡荡的从岐山出发进攻魏军。

48、   晋朝初年，郭冲给司马懿的小儿子扶风王司马骏当幕僚。晋人好清谈，郭冲经常和司马高平刘宝、长史荥阳桓隰诸官属士大夫一起，谈论诸葛亮的事迹。三世纪时，朝野中流传着诸葛亮热。当时，士大夫多讥诸葛亮托身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度德量力。这时，金城郭冲站出来说话。他认为诸葛亮，权智英略，有逾管、晏，功业未济，论者惑焉。于是，郭冲举出了五条诸葛亮事迹，这些都隐没多时，不被世人所知道的。郭冲说完诸葛亮的五条事迹后，刘宝、桓隰等再也不能向他诘难。就连扶风王也认为郭冲说的好。其中，第三件事情就是诸葛亮实施空城计的事。

49、尤其这番话是郭冲对司马懿之子司马骏说的，而古人认为“对子毁父，理所不容”，司马骏不可能“慨然善冲之言”。

50、诸葛亮在“空城计”的背景是马谡丢了街亭，北伐行动不得不停止，蜀汉大军只能撤退，因为街亭在当时的战略位置非常重要，只有镇守好了街亭，北伐大军的粮草才能有保证，而失去了街亭，就相当于说断了蜀汉的粮道。

51、“亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝(司马懿)率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。……亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。”

52、诸葛亮在城楼之上弹奏的曲子是什么？这是几千年来的未解之谜。现在笔者开始为大家剖析。

53、建安十三年(208年)，曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。曹操封魏王后，以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕。

54、古琴是7根弦；古筝的通用筝是21根弦，但也可以22根弦，23根弦；

55、前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。

56、(且当时就有人质疑：司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把他围住不就完了？派几个神射手过去射诸葛亮，或者派一个小队过去火力侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到“扭头就跑”的地步。)

57、　　虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。

58、这可能就是后来小说里面空城计的原型，只不过换了一下时间和地点。

59、周末了，笑一个吧。一首《凤求凰》献给你们。

60、春夏之交，孤城一片，有生之年，狭路相逢终不能幸免。丞相更上层楼，独倚栏杆，忆起三十年前的往事，不禁黯然。叹曰：“隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。彼处桃花盛开，绚烂满天凄艳的红霞，你笑得清浅从容，而我却仍在这里守望，落英如雨，印证我佛拈花一笑的了然。爱，如此繁华，如此寂寥。三十年前，亦是一个五月，江南花事了。起身，然后落座，知道，与你的缘份，也只有这一盏茶而已。结局早已先我抵达，蛰伏于五月的一场雨，十分钟，或许不够一生回忆，却足以老去所有年华。五月的天空泼满青釉，你瓷青的衣襟在风里飘拂，一曲《凤求凰》已乱我心。阳光遍地，你信手拾起一枚，放进我手里，说：“我爱你！”三字成谶，我被你一语中的，从此，沉重的枷锁背负我每个梦境，明知无望，却固守着仅存的坚持，以为，终究可以将你守侯成最美的风景。若今生可以作注，我已押上一切筹码，只待你开出一幅九天十地的牌久，示我以最终的输赢。谁知，你竟中途离开，衣袖随长风斜过，拂乱了赌局。无人坐庄，这一局牌宛然三月桃花，错落于五月的湖面，飘散了满湖的灰飞烟灭。遂重新检视命运，看它如何写就这一段际遇。暮色四合，天边的浮云已渐暗。人走，茶亦凉，有明月，照你的背影涉水而过，十丈红尘饰你以锦绣，千朵芙蓉衣你以华裳，而你竟无半点回顾，就这样，轻易穿越我一生的沧桑。摊开手掌，阳光菲薄，一如你的许诺。太爱你，所以希望你以许诺勾兑眼泪，以永恒明见柔情，却不曾料到，岁月将你的微笑做了伏笔，只待风沙四起，尘埃遍野，便折戟扬刀，杀一个回马枪，陷我于永无翻身之日的险境。没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见性，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：“相忘于江湖”。朱砂如血，触目惊心。罢了，留你一条剑穗。伪称死亡以忘却你。忘，谈何容易？烟水亭边，你用青色丝绦挽就了我的心结，江南的水光潋滟了你的眼，你已是我一生的水源，润我干涸的视线，柔我冷硬的心痂，忘记你，不如忘记我自己。而夜幕，却依旧如期降临，深冬的风替换曾经的烟花三月，举目四望，偌大的桌边只我一人，空对，一盏冰冷的茶。竟是不能不忘。也罢，且学你拂袖而去。躬耕陇亩，以求自保。焚膏继晷，以待初啼。月英待我，如我待你。而后出将入相，无人知我心有所系。你已到达彼岸，水草丰美，桃花怒放，便是落雨，也有一番风细柳斜的心事。我只能做到起身离席，却仍无法与你同步。其实，又何曾与你同步过？一盏茶的爱，终我一生，也只有这一盏茶的温度，由暖而凉，片刻而已。你抬手落笔，转折勾挑出青春的天书，我是你无法辩识的狂草，短短一行，被你飞快地写下，翻过。再提起，只怕也要在多年以后，由阔达圆和的魏体悄然重写，方可看清，当初的挥毫泼墨，竟是如此轻易，如此不堪。回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉，醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇渡杭，我知你心意。今日既是天意，素琴且为君张弦。仲达，最后一曲《忆故人》，仍当你是故人，亦只是故人。以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服。无须更多言语，我必与你，相忘于江湖。”是日，司马仲达率大军兵临城下，见城楼白衣秀士淡然抚琴，恍惚间有如鬼魅附身，竟以为是三十年前兴起而琴挑之人。是他吗？

61、在这千钧一发的困境中，诸葛亮毫不犹豫地隐匿兵马，城门大开，令少数几个老兵装作平民百姓打扫街道。他自己登上城楼，面对城外而坐，弹琴、饮酒，怡然自得，一派天下太平的景象。正是这场“空城计”，使司马懿仓皇逃走，诸葛亮扭转了战局，由败转胜。诸葛亮的计策，堪称典范。

62、由于用人不当他把街亭给丢了，随后他被迫带领着残兵败将们退到了一个空城当中，诸葛亮不但没有守城，还安排士兵装作百姓在门口扫地，可司马懿看后却明白了他的意思，于是连忙退兵回到了营中，诸葛亮为何会让人在城门口扫地？司马懿又为什么会退回营中？

63、由于此计具有很大的不确定性和风险性，有许多主动权和机遇还掌握在对方手里，因而，在万不得以的情况下，不宜使用空城计，同时，此计也不宜重复、多次地运用。

64、不过也有人说，假如诸葛亮“故作此态”的话，司马懿则很有可能看透诸葛亮“外强中干”的本质，因而产生了“双重博弈”：所以诸葛亮演奏的，反而应该是那些如流水潺潺，安静平和的琴曲。所谓“司马懿在第二层，诸葛亮已经在第三层”了。这样的博弈，我们还可以继续进行下去。于是，在知名网剧《报告老板》中，空城计的诸葛亮居然演唱起了杨坤的《空城》。

65、   在另一方面，罗贯中在写《三国演义》的时候，肯定搜罗了大量的相关资料，自然也包括也有关于郭冲五事的相关记述。他便用移花接木的手段，巧妙地这个故事，进行了艺术化的处理。

66、首先，纵观史料，诸葛亮从来没有在阳平关拒守魏军，司马懿也没有到阳平关与诸葛亮交战。两人主要是在祁山与渭南作战。

67、”太和二年春(即建兴六年)，正月，司马懿攻新城，旬有六日，拔之，斩孟达……归于洛阳。“

68、还是这张比较飘逸！你们认为呢?留言啊，亲!

69、明代罗贯中根据郭冲《条诸葛亮五事》(按系民间传说)中的第三事，渲染而成《三国演义》第95回。其情节为街亭失守，司马懿大军直逼西城，诸葛亮此时无重兵御敌，却大开城门，并在城楼抚琴，司马懿疑有埋伏，遂退兵。后以“空城计”泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

70、三国时，诸葛亮之所以能大胆地以“空城”退敌，就是他能准确地惴摸到了司马懿谨慎、多疑而心虚的心理状态，而诸葛亮独出心裁、奇异的思维方式，使他成功地化解了一时的危局。

71、而且，与诸葛亮对阵的是魏将张郃，不是司马懿，不存在弹琴退仲达的可能。

72、无论是空城计还是五丈原，表面上司马懿两次中计，实际上，他才是真正的赢家。

73、民间最有名的空城计故事取自小说《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。

74、就是说，街亭之战、马谡之败，确有其事，但是并没有什么空城计的记载。

75、在曹操去世之后，接下来的两代魏王对司马懿也是防范有加，生怕他对自己的皇权有所威胁，所以说司马懿在曹魏家如履冰薄，倘若有一着不慎那便会掉入无底深渊。

76、在危急时刻，诸葛亮却没有选择丢弃城池逃跑，而是默默的留守下来，带着自己的两个童子，在城头悠然的弹琴，城门大开，让几个士兵乔装成百姓扫地，而司马懿来到城下，看到这幅光景，却是大感怀疑，带着部队匆匆撤去。

77、原来，当诸葛亮与张郃在街亭交战的时候，司马懿正在攻打孟达，而后又回到洛阳，没有出现在街亭前线。

78、   那么，街亭之战的真实情形如何呢？街亭之战是诸葛亮第一次北伐的成败之战。蜀汉建兴六年(228年)春，蜀丞相诸葛亮第一次北伐，诸葛亮率10万大军，携七擒孟获的威势，采用声东击西的策略，从汉中出发，一举突破魏军防线，越过祁山，直指当时曹魏所具有的天水、南安、安定三郡。蜀军势大，天水、南安、安定三地，叛魏应亮，整个关中震动。魏明帝亲至长安坐镇，分派张郃、曹真二人反击蜀军。　　

79、这些毕竟都是猜测而已，关于那首曲子一直没有一个正式的说法。所以笔者掌握的很可能是第一手资料！因此，笔者很郑重其事的焚香沐浴并斋戒三天，然后于今天告诉大家诸葛亮那天到底弹奏的是什么曲子。希望大家看仔细、记清楚，以后和别人论三国时，也可以作为一个谈资跟别人炫耀。

80、另外，历史上也确有一些运用空城计成功的例子，如果“神射手”、“火力侦察”的质疑成立，那历史上其他人的空城计岂不是都无法成立？故而不宜盲目否定“郭冲三事”的真实性。

81、   这是郭冲讲的诸葛亮空城计的大概情形。不过，裴松之虽然引了这段内容，但却否定了其真实性。裴松之驳道：“按阳平在汉中，亮初屯阳平，宣帝(司马懿)尚为荆州都督，钲宛城。事实上诸葛亮屯兵阳平关时，司马懿任荆州督都，屯兵宛城，驻防孙吴；至于扶风王言慨然善冲之言，属于子毁父之言，理所不容，更不靠谱。

82、至于这个时候，司马懿在做什么，《资治通鉴》中有明确的记载：

83、《三国演义》中写，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。

84、反观诸葛亮身边的两个小孩，同样也是镇定自若，这才让这名魏国主帅感到深深的怀疑，既然年轻的孩子都是一副有恃无恐的样子，他们的信心究竟是来自于哪里呢？也难怪司马懿选择了撤兵。

85、解释：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。比喻掩盖自己力量的不足，以使对方迷惑或后退，有时也有贬义。

86、“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(？—公元436年)，据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”

87、“那父亲您要箫，是想到用什么曲子来和了吗？”司马昭又问。

88、司马15万大军近在咫尺，诸葛命各部藏于城中，又命几十耳聋眼瞎之辈于城门外清扫，自己则携一琴于城门之上弹奏，司马兵临城下，诸葛依泰然处之。

89、这也是很多人不能理解的地方，司马懿就算不自己深入，派遣一队士兵进去打探一下，同样也是好的啊！为什么会仓促撤离呢？

90、帮助曹丕在储位之争中获得胜利。曹丕临终时，令司马懿与曹真等为辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡。明帝时，司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。