鬼谷子12句震世语录

1、利用捭阖之道驾驭他人。夫贤、不肖；智、愚；勇、怯，有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。人有贤良、不肖、聪明、愚蠢、勇敢、怯懦、仁或义的区别。对待不同的人，我们就要采取不同的办法。或包容或冷拒，或提升或打压，或轻视或敬重，根据他们自身的特点进行驾驭。通过这种捭阖之道，掌控对方的内心，达到我们的目的。

2、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。 ——鬼谷子　　

3、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。(鬼谷子12句震世语录)。

4、其不可善者：或先征之，而後重累;或先重以累，而後毁之;或以重累为毁，或以毁为重累。(鬼谷子12句震世语录)。

5、智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋术》。

6、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

7、材料总共由四句话组成，第一句是引导性话语，用来概述背景，其他三句是指向立意的指导性话语，分别从三个不同层面给学生提供了三个写作话题。第一个话题重在强调科学探索的精神，可结合航天事业，围绕“科学探索”阐述科学技术或精神对于国家、民族的价值。

8、人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

9、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。

10、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。

11、出自《鬼谷子·忤合》。(译文)世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。

12、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。

13、考生可以结合文字材料阐述自己对于“致广大，尽精微”的具体理解，可以是艺术创作领域的，也可以是社会生活领域的,在这范围内写作，都属于符合题意。在写作时，要扣紧“广大”和“精微”，并准确解读其含义，将理论联系具体生活实际，写出自己的见解。

14、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

15、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

16、“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。

17、2022年郑州一检试题和2021年河南卷(全国乙卷)作文一样，由一句古人的名言导入，属话题类关系型作文。作文涉及的核心话题是“ 青年自我价值的实现”，涉及的关系是“才能”与“名位”的关系。

18、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

19、题目中规定了写作的身份是“努力实现自我价值的当代青年”，而“努力实现自我价值”则规定了文章的情感态度，即作为当代青年，一定要肯定获取才能、赢得成功、积极进取、追求进步，要从正向的角度去看待才能和名位的关系，鼓励青年努力学习，以知识技术武装自己，尽力实现个人价值，正确看待才能和名位的关系，直面进取的人生，而不能态度消极，懈怠懒散，不思进取，“佛系”“躺平”。

20、穷则变，变则通，通则久。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。捭阖是对世间万物发展的规律的利用，是我们达成目标的根本手法。事物发展到极点穷尽时，就必须变化，合理的变化之后，便能够通达，适合我们的需要。

21、李贺歌曰：衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

22、鬼谷子其人鬼谷子(公元前400年—约公元前270年)，与孔子晚了快100年，出于战国时期。春秋礼乐制度已经解体，各诸侯国都在寻求变法。于是私人学说有了市场，“百家争鸣，百花齐放”。

23、第三个话题侧重于科技工作者的品质特性，可从我国航天科研人员的形象特点谈起，阐述对“英雄”的认识。当然，立意时，也可将以上三个话题有机融合，形成新的契合材料导向的联想、想象与思考。

24、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。

25、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。

26、行如苔米微，览物云梦泽。让我们携手共心，以美之崇高为刃，共创真美社会！

27、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃;平地注水，湿者先濡。

28、出自《鬼谷子·谋篇第十》。(译文)观察一个人，见善不高兴，见恶不非议，是个重感情的人，可以托之以机密大事。

29、在人们面前证验，又与先贤相比较，那些有技艺之人就从内心上被我掌握。

30、圆者不行，方者不止，是谓“大功”。----《本经阴符七术》

31、圣人之道阴，愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子·谋术》

32、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。

33、请写一篇文章，谈谈你的认识，不少于800字。

34、若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。

35、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。

36、作文写作“要求”部分，确定了材料的限制及常规的写作要求。要求学生选好角度，考虑哪些立意角度是比较好的。比如外在美与内在美的关系，外表的漂亮固然是美的，但崇高的人格才更能衬托美，这无疑是最好的角度。谈巍峨的山川(崇高)带来的壮美、强健的体魄(崇高)带来的阳刚之美、精湛的艺术带来的心灵震撼也是合适的角度，但如果谈这些角度时，不能结合青年学生的成长来谈，就很难写出一类文。

37、当今时代，我辈青年奋斗砥砺，以努力实现自我价值为人生要务，追求成功，渴望业绩。全新的时代赋予我们无穷的想象力，发展的社会提供我们数不胜数的机遇，每个人都平等地拥有各样的选择、时机、权利。当树立目标、成就功业、实现理想成为可能，我们应做的绝不是费心钻营、盲目求名、计较得失，而应将努力学习、勤勉工作、充实自我、树才树能当成实现自我价值的首要条件，在自己的平台上苦练本领，磨砺前行。才能如同尖锥、明珠，它的锐利和光芒不会被任何事物遮蔽，不会被任何人忽略，只要我们拥有才能，定能迎来属于自己的机遇。

38、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。

39、外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。摘自《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》

40、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

41、既然你是巨子，就必须学好！不准学不好！——大铁锤

42、圣人守司其门户，审察其所先後，度权量能，校其伎巧短长。

43、踏雪＝传家宝，踏人＝传家宝，传家宝＝传家宝，所以踏雪＝踏人——子明(儒家弟子天明)

44、我不介意世俗的礼仪，我只想陪你走到生命的尽头。——小高

45、1870年4月22日——无产阶级革命的伟大导师，苏联共产党创始人，布尔什维克革命的领导者，苏维埃社会主义共和国联盟缔造者和第一任人民领袖，列宁主义理论体系的创立者弗拉基米尔·伊里奇·列宁诞辰。

46、“立德树人”视频素材推送——展现生命视频(三项)

47、这篇作文想要写好，还要关注到引导语中的“给立足当下、面向未来的你怎样的联想和思考？”这就强化了这篇作文的身份认同，同时也符合近几年“立德树人”的出题导向。对于我们青少年，要不问结果，以终为始，把奋斗当成一种人生的长久姿态，同时要扎实基本功，学好本领，把个人职业选择和国家、民族命运联系在一起，2021年度流行语有“赶考”一词，在新时代继续发扬赶考精神很有必要。

48、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。

49、手中的剑为什么而挥动，只有靠你自己去寻找答案——盖聂

50、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”

51、某报举行“中国传统文化的当下认同”主题征文活动，请结合上述材料写一篇文章，表达你的认识与思考。

52、春秋时期的“士”，是贵族里面最低一层，是文化事务的专家，学习“王官之学”，维系礼乐制度。等于将“士”是国企里面的某一阶层，学习一套学问，维持制度的运转。

53、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

54、“孤举者难起，众行者易趋”，构建大同世界需要我们青年人和衷共济，精诚合作。“一带一路”的模式，带动了中国和周边国家的共同繁荣，这是合作在经济和文化上实现的共赢。这次来势汹汹的疫情在很多国家能够得到有效的控制，与国与国之间相互救助密不可分。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，全球合作，联防联控方能共克时艰，人类卫生健康也是一个共同体，这是合作在医疗卫生事业方面的表现。