佛教最经典的一句话

1、佛曰、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛曰、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰、刹那便是永恒。佛曰、不可说,不可说，一说即是错。佛曰、一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

2、得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。

3、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

4、　　九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

5、8)如果有人赞美我，赞美我的教义或赞美我的弟子，不要因而过分欢喜或得意，因为这样的反应会妨碍正确的判断。

6、4于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。　　4妄念不生为禅，坐见本性为定。　　

7、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

8、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)　　

9、5摄心一处，便是功德业林，散虑片刻，即名烦恼罗刹。　

10、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

11、2)不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

12、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

13、20念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。　　

14、　　五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

15、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

16、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

17、最早传到中国的佛经是《四十二章经》，这是一部平易简明的佛教入门书。

18、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

19、4青青翠竹，悉是法身。郁郁黄花，无非般若。　　

20、10)念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

21、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

22、40直下无心，本体自现，如大日轮升于灵空，遍照十方更无障碍。　　

23、　　四永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

24、3但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。　　

25、不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。待人要有平等心，对已要有平常心。积善可以得福，积德可以增寿。

26、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

27、教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!

28、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明人，不会在乎表面上吃亏，他们看重是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往一生平安，幸福坦然。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！

29、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处。——李之仪《踏莎行》

30、　　三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

31、5净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。　　

32、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。　　

33、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

34、2一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。　　

35、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

36、1但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。　　

37、如果生活是一杯水，那么痛苦就是落入水中的泥沙。没有谁的生活始终充满了幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和那些痛苦，痛苦就会充满我们的生活。所以，即使生活的水杯中落入了痛苦的泥沙，我们也要努力让每一天都过得清澈。

38、5出世法必须离开分别心，在绝对上作观。　　

39、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

40、30一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。　　

41、1佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。　　

42、2一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。　　

43、　　多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

44、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，性命就会日渐的茁壮。

45、2过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。　　

46、10慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》

47、23)故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。

48、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》

49、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

50、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

51、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》

52、3世间万事莫非对待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，则是一切虚幻不实，有即非有矣;然而不无幻显现，非有而有也。顾既超乎其表，是为不着，不如是不能证绝对之性体，此大智也;随顺其中是为不坏，不如是不能救轮回之众生，此大悲也。　　

53、1自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。　　

54、多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。——柳永《雨霖铃》

55、300、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。　　

56、1自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

57、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

58、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。　　

59、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

60、残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》