曾国藩名言物来顺应未来不迎

1、做事要跟吃饭走路一样，务必求专从杂乱中摆脱出来，专注于做好每一件事。

2、《曾胡治兵语录》是蔡锷辑录曾国藩、胡林翼有关治军、用兵方面的言论而编成的一部中国近代语录体兵书，共12章，4万余字。

3、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。

4、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。

5、追求上人的境界，需要坚定不移的志向，也需要深厚的积累。汪洋大海，不会因表面飞溅的浪花而有丝毫改变；巍峨的高山，也不会因滚落几块巨石而有损它的形象。

6、曾国藩说：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”而这十六个字，是曾国藩处事的口诀。无论要做什么，只要下定决心，就要踏实去做，不必瞻前顾后，犹豫不决。(曾国藩名言物来顺应未来不迎)。

7、中国古代有个杞人忧天的故事。杞人总是在担心天会塌下来，整日惶惶不安，难以生活。故事告诉我们：与其为虚妄之事惶惶不可终日，浪费美好时光与年华，不如安心过好眼前的日子。

8、是的，当你把心困囿于名物的时候，烦恼的确是杳无尽头。

9、意思是，活在当下，真正的活在当下。做事情的时候专注于事情本身，不为未来的不确定性所忧虑，也不沉浸在过去的痛苦里，亦不被时下的外界环境所牵绊，按照当下自己的意志去做自己应该做的事，就足够了。

10、当时不杂：我们拥有的唯有现在，即当下的力量和时光。

11、多数人难以成事，无非是难以持恒。只要持之以恒，再困难的目标也有实现的一天，因此恒心也是一个人最宝贵的品质之一。

12、过去的已是历史，目前的我们没有能力让时光倒流，改写历史，所以错过就错过了，都是过往，铭记教训，不重蹈覆辙，不贪恋过往，过好当下，把握今朝。

13、意思是：以平常的态度顺应事物来到自己身边。没有发生的事物不去特意追求迎接。对于当下进行的事物心无杂念。已经过去的事物不再留恋。

14、对于未来，我们常常难以把控。与其在那里担惊受怕，焦虑不安，不如先做好现在。

15、心灵也像这杯水，本来清澈，奈何在奔波劳碌中，欲望、攀比、羡慕嫉妒恨等负面情绪泥沙俱下，使清水改变了颜色。久而久之，人便忘了澄明的真相，将红尘泥水认做了自己的本质。

16、曾国藩对于过去，是不计较得失的。他在带领湘军攻打太平军时，一开始每次打仗都是失败，他曾经自杀过三次，但幸运的是都被部下救起。

17、静坐，就是要让烦劳的心静下来，停一停风，拂一拂尘，驱一驱云，检点一下嚣张的私欲，让被迫退位的一家之主一仁心，走到前台，说几句话，提几个醒。日日静心，日日警醒，才能始终走在正确的人生轨道上。

18、禅师说：你只在意禅修的结果，又如何有时间来关注自己呢？

19、一看事情脱离了自己的掌控，就开始慌乱，大失分寸，担心着，担心那，反而导致事情无法正常解决。

20、遇到事情，不要想过多，想好了就去执行，一件事一件事办好了，那么你的人生也会豁然开朗。

21、人在遇到不可逾越的困难，就要坦然接受现实，做好自己能做的，其他交给天意。顺其自然，不怨天尤人，就是一个人最好的修行。

22、未来不迎：人生中，最大的无聊就是未来存有过多地担忧，总是花费大量的时间去忧心未来，或者忧心那些不可能发生的事情。

23、生活本就充满了不确定，面对成功路上种种未知的考验，要想成大事，不能犹豫！不能纠结！每个人都在努力，你犹豫一步、纠结一步，就落后别人一步。

24、灵明无着：灵光与神明存在于世间，却又不附着在任何事物之上。

25、病在于动，药在于静。佛家、儒家、道家都把静坐当作修行的主要方式，因为只有在心灵的绝对宁静中，污染才会无奈地沉淀。也只有在尘垢离开心灵的一刹那，人才会愕然目睹自己的纯洁本质。

26、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。

27、三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。

28、未来不迎。对于未来，不要有太多担忧，未来充满无限可能，但是全都掌握在我们自己手中。

29、蔡的老师梁启超作序隆重推荐，“世知松坡(蔡锷字松坡)之事功，读此书，可以知其事功所由来矣。”两年后的1919年，云南起义的战友李根源，在广州重印此书。该书后来在民国风行一时，深刻影响了李宗仁、白崇禧、蒋介石、朱德、刘伯承、叶剑英、毛泽东等国共两d的军政高层。

30、做任何事情都要全神贯注，专心致志，而不是这山还望那山高。如果没有持之以恒的精神，必将一事无成。

31、1999年冬天，陆庆屹家着了大火，火灭时，家中几乎没了完好物件。

32、西方有一则谚语：“不要让昨天占用今天的时间”。

33、军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事最宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。譬如舟行，遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽未可知，要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)一语点醒梦中人。我为事之帅，心为我之帅。任何事情，到了任何时候，都未必不可把握。只要我手中有令箭可发、有将士可用，就不能说是失败。只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)

34、这个场景对陆庆屹触动很大，甚至改变了他一辈子的生活观。

35、首先我们要正确的理解这句话，这句话是出自曾国藩之口，也是曾国藩人生阅历，经验所得。这句话是很有道理的，对人生有一定的启迪作用。对这句话，如果简单理解，有一种活在当下的意思。但是如果理解通透了，却也是别有一番滋味，下面我们把这句话拆开来简单的分析一下。

36、人对过往容易“可惜，如果？我本可以……”，对未来容易患得患失，当下容易全都想要，对未知事物(物来)容易逃避。

37、未来不迎。当代社会生活节奏非常的快，并且充满着未知数，永远不知道明天将会发生什么事情，所以有些人对未来充满着迷茫，有的人害怕未来的某一天你会遇到自己无法解决的事情，或者发生一些意料之外的事情，从而每天都生活在恐惧当中，每天都充满了压力。还有一些人都未来抱有不切实际的幻想，但大多数情况下，这种幻想都会对现有的生活产生一定的影响，所以我们不必太过的迎合未来没有发生的事情。

38、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。

39、出处：清代曾国藩、胡林翼《曾胡治兵语录》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”扩展资料做好眼前事，珍惜身边人，走好脚下路，当下才是生命。最好的人生莫过于，活在此时此刻，尽情享受与珍惜生命中的每一个当下，不要再煞费苦心地强求那并不存在的永恒。

40、对于任何事物的发生和出现，不要惊慌，不要拒绝，不要逃避，顺其自然应变就好。

41、其他的老师都一筹莫展，可他父母背着柴刀就去上山砍柴，就算要走十来里的路，也丝毫不当回事。

42、那什么是自律呢？人的一生中，谁都会遇到许多的考验，而人们面对那种未知的事物，他们有的会后退，有的会选择前进。因为没有谁的人生道路是一帆风顺的，你的抉择将会影响到你以后的事业，要知道，对于每个想要成功的人来说，犹豫就是他们最致命的弱点。谁不想成功？虽然机会已经离我们越来越近，有的时候我们就是因为犹豫了一下，有可能这个机会就属于别人了。所以，自律就是“回到当下”，“当时不杂“，学会做减法。不去妄想未来，也不无聊地纠结过去，规规矩矩地把当下的事情做好！

43、《曾胡治兵语录》是中国近代语录体军事著作。蔡锷辑，共12章，4万余字。《曾胡治兵语录》中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。

44、于是啊，他每天都在为明日天塌下来这样的幻想，而惶惶不可终日。

45、若是对未来充满悲观，过分去担忧未来，觉得自己一无是处，那么这种不切实际的幻想，会使你不自信，影响自己的心情，工作效率也会变低。

46、也就是说事情没发生之前不患得患失，如果事情来了，就坦然面对。

47、其实这四句话的背后都在暗示我们一个道理：要“活在当下”！

48、芳草成林，荆棘不锄而自悴：鸾凤在境，鸱枭不逐而自逃。(《曾文正公全集杂著》)如天有阴晴，月有圆缺，正邪虽不并立，却常交替往复。而涵养心性，使正气沛然浩荡，正念朗照乾坤，便是修行的法门与境界。

49、曾国藩曾说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈；不可见异思迁，做这样想那样。人而无恒，终身一无所成。”

50、半夜一场大雨，小和尚冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”