荀子名言名句及赏析

1、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——荀子

2、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。

3、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。----《修身》

4、“孟母三迁”的故事我们都不陌生，环境对人的成长和身心修养起着重要作用。人际交往的圈子也是重要的环境，对自己身边的环境要慎重选择，不随不良环境而堕落。(荀子名言名句及赏析)。

5、君子慎重地对待取决于自己、自己能主宰的事，而不去羡慕由天来决定的事，所以他们每天豆浆进步；小人不去做取决于自己、自己能主宰的事，却对由天决定的事由浓厚兴趣，所以他们每天都退步。正所谓“尽人事，知天命”，很多事是人力不可为的，就是所谓“天决定的事”，偶然性很大，不能强求。但很多人就是对这些事心心念念、抓着不放，守株待兔，幻想着天上掉馅饼，寄希望于福利彩票中大奖、发横财。不如踏踏实实地做好自己的日常工作，在这些能掌握在自己手中的事上下功夫，每天才能有进步，积少成多，更有可能取得成就。

6、君子安于礼、乐、利，谨慎而无斗怒，是以百举不过也。——荀子

7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(荀子)

8、故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

9、1不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——荀子

10、不知其子视其友，不知其君视其左右。——荀子

11、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

12、一般人的毛病，就是容易受局部的蒙蔽，因而不能明白大道理。眼光不妨放长远一些，站得高一些，能看得更广，格局更大。

13、战国·荀况《荀子·儒效》。知(zhī志)：同"智"。这两句大意是：聪明并且好问，只有这样才能成才。此条道出了人的资质聪明与虚心求教对于成才的辩证关系。人的成才是需要以聪明为条件的，但它不是唯一的条件。资质聪颖却不认真学习，不可能成为真正的人才。只有既聪慧又不自恃，反而好学善问的人，才能成为栋梁之材。这其中的深刻道理，至今仍有鲜明的现实意义。

14、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荣辱》——荀子名言

15、欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。——荀子

16、天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。——荀子

17、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子

18、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

19、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载想利内妈载言.....信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

20、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

21、跬：半步。如果不去半步半步的积累，便不会到达上千里远大地方。

22、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

23、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。

24、生于深宫这年时天起中，长于妇人这年时天起手

25、战国·荀况《荀子·王霸》。这两句大意是：动乱，国家就危险；大治，国家就安全。社会混乱，动荡不定，政令难以施行，生产难以进行，国家就危险了；社会大治，有良好的秩序，令行禁止，生产发展，国家就安全了。这两句用于说明乱则危国，治则安国。

26、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《成相》——荀子名言

27、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。(荀子)

28、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。(荀子)

29、 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

30、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

31、译:天地和谐,万物才能生长,阴阳相接,世界才能变化,人的天性和后天的礼义结合,天下才能能到治理。天能产生万物,却不能治理它;地能养育人,却不能治理人;世界上的万物和人类,必须依靠圣人制定礼法,然后才能各得其位。

32、，天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子·天论》)

33、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

34、19 人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。

35、——《非十二子》君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》人主不务得道而广有其势，是其所以危也。

36、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

37、荀子名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。

38、10凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。——荀子名言

39、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

40、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。

41、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。----《荀子·劝学》

42、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。《荀子·非相》

43、战国·荀况《劝学》所以没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。徘徊于歧路的人到不了目的地，同时侍奉两个君主的人不能被双方所接受。眼睛不能同时看两个东西而全都看清楚，耳朵不能同时听两种声音而全都听明白。螣蛇没有脚却能飞行，鼫鼠有五种技能却陷于困境。《诗》云："布谷鸟住在桑树上，七只小鸟它喂养。那些善人君子啊，坚持道义一个样。坚持道义真专思想就像打了结。"所以君子学习时总是把精神集中在一点上。

44、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。(荀子)

45、　　3) 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

46、说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。

47、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——荀子

48、1人主不务得道而广有其势，是其所以危也。——荀子

49、1乱则国危，治则国安。——《王霸》——荀子名言

50、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

51、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

52、他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

53、荀子是战国著名思想家、文学家、政治家。荀子对儒家思想有所发展，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。以下是我为你整理的荀子的经典名言名句，希望能帮到你。荀子的经典名言名句兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

54、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。(荀子)

55、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

56、3 蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。

57、君子耳不听淫声，目不视女，口不出恶言。——荀子

58、10学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。(经：途经。好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义)。——《荀子·劝学》

59、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

60、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小.——明·薛萱

61、不为而成，不求而得，夫是之谓天职。心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。----《荀子-天论》君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，穷倦而容貌不枯，怒不过夺，喜不过予。----《修身》

62、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

63、(8)君子曰：学不可以已。(《荀子·劝学》)

64、译文:音乐,就是高兴,是人不可能避免会有的情感,所以人不能没有音乐。高兴就一定会嗟叹歌咏,发抒于声音,手舞足蹈,表现于动作,而人之所以为人,就是因为在嗟叹歌咏、手舞足蹈中,喜怒哀乐的情感全部都表现出来了。

65、译:礼的制定,上取法于天,下取法于地,中间取法于人,人们共同居住、和谐统一的道理全在这里了。

66、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(《荀子·劝学》)

67、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

68、1人者，其天地之德，阴阳之交，鬼。——荀子

69、 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

70、君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。——《荀子·修身》

71、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

72、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。

73、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。

74、——《不苟》怏怏而亡者，怒也；察察而残者，忮也；博而穷者，譬也……廉而不见贵者，刿也；勇而不见惮者，贪也；信而不见敬者，好剸行也。——《不苟》有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。

75、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

76、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言

77、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。——荀子

78、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

79、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。——荀子

80、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。

81、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

82、(4)道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。(《荀子·修身》)