喜欢哲学的人挺可怕的

1、不过，问题的复杂性或许在于，某些“恶小”之事仍然让我们难于抉择。

2、哲学是关于世界观和方法论的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的认识，方法论是人类认识世界的根本方法。方法论是世界观的功能，世界观决定方法论。

3、人到了中年，人生走到中间，很多事情水落石出。

4、原来我以为哲学很无聊，听了你讲的课，我不但学到了很多东西，还喜欢上了哲学了。我明白了哲学没有标准答案并需要深入的思考，它是对问题的探索，它无处不在。(喜欢哲学的人挺可怕的)。

5、这很符合社会的现状，但这绝不是一个人成长的正确模式。

6、小时候的周濂其实是抱着文学梦，而并非想成为一名哲学学者。但他在高二的时候想通了一件事情，就是说如果先学习哲学，再曲线救国的从事文学创作，会让自己的作品变得更加深刻与厚重。秉持这样想法的周濂就进入了北京大学哲学系，一直读到硕士，之后他又去香港中文大学读了哲学博士，最后回到人民大学任教。所以在看《叫醒》这本书的时候，我不仅折服于他哲学的智慧，也惊叹于他文字的艳丽。

7、一旦学生对努力的意义和分数的公平失去信心，考试就会成为一场勾心斗角的厮杀。随着国家财政投入加大以及各种社会资源的涌入，一个始料未及的后果是，大学的评分体系正日渐丧失原有的功能，而逐步异化成可以直接兑换现实利益的工具和手段。

8、我说：那就奇怪了，你是搞哲学的，应该是最明白这个世界的，你都懂这些道理，为什么活不好呢？

9、空想不是研究哲学的方法，空洞的理论也不是哲学。真正的哲学是鲜活的，是实践和思考的结合，到处散发着人性的光芒。

10、伊壁鸠鲁说，在消除了匮乏的痛苦之后，清茶淡饭与丰盛的宴席带来的快感是相同的。(喜欢哲学的人挺可怕的)。

11、当我把自己放下了，当我把别人放在第1位，我发现，每一个刹那都像是永恒一样，充满着光芒。

12、这次课程让我懂得了哲学的真理，让我明白了一些非常深刻的含义(比如死亡)。在以后的生活中，我可以用这种思考方式把人生活的有意义。我们一定要做从山洞里第一个出来的人。

13、而我们今天呢，是拿了大量的时间，想要挣更多的钱，但是丧失了很多的自由。所以对伊壁鸠鲁来讲，清单上的第二个就是自由。

14、我说：那你都明白自己这些问题为什么不能改变呢？

15、有没有可能用哲学的智慧为所学专业创造性地打开思路、解决学术上的难题，创新型地开展研究，发现所学专业不为人发现的地方。

16、比如说尼采，梵高，海明威，三岛，川端，法捷耶夫，还有其他的一些哲学家，离去的理由也是让人难以置信，据说柏拉图是死于虱病，赫拉克利特是将自己闷死在牛粪里等。

17、因为你想的这个问题它的抽象度过高，所以它怎么和日常生活之间它发生一个交流，有可能就会产生问题了。所以，哲学家给人的感觉一方面想的问题很深邃，另外一方面不知道他怎么和现实生活发生关联，有时候就比较“蠢”。

18、对于大学生来说，最迫切的可能都不是智慧、勇敢、节制这样的古典德性，而是“公平游戏”的精神。之前说的两位学生之所以敢于提出非分要求，恰恰是缺乏公平游戏精神的表现。

19、不要觉得谈钱很庸俗，缺钱带来的无力、无奈、无措，没有谁能抵挡得了。

20、之前每当我的烦恼把我折磨的不行的时候我就抽烟。一根接一根地抽，我非常的痛苦，郁闷孤独，我感觉身边没有人能懂我。

21、我们现在就好似被关在移动漆黑的大房子中，唯一能获得外界信息的就是影子，慢慢的我们的心会被蒙蔽，我们的行为会变得麻木，思想会变得迂，而哲学如同一把钥匙，打开了这所房子的门，我们得以知道更加真实的世界。

22、而我所说的福利呢？就是通过这期节目，我要送出28本《你永远都无法叫醒一个装睡的人》给正在收听节目的各位同学。当然了，这28本书也不是我自己掏钱买了送给大家的，我也实话实说。是中国人民大学出版社的林鸿老师，在一个多月之前找到了我。林老师很喜欢我们的频道，说我们这里聚集了一大批热爱读书，热爱知识，并且充满了上进精神和正能量的同学，但我还是要很谦虚回答说，嗯，您说得对！

23、所以前几年开始，我开始用心看佛学的书并且认真修行，我想从佛学里面找到方法找到答案。

24、每次问完之后我们都会发现其实这个东西对我们而言没什么重要性。在平时与同学相处时，若我们有了冲突，我会从两面思考到底是自己错了，还是他错了？如果是他错了，他又为什么会错？这个错误我能不能原谅他？等等。总而言之，“一堂哲学课，一堂人生经验分享会”！

25、为什么会选择这本书送给大家呢？我们就言归正传，为您简单介绍分享《你永远都无法叫醒一个装睡的人》。这本书2012年出版，至今畅销了近百万册。被《南方人物周刊》评为“思想导游”的范本。因为这本书，作者周濂成为这代人中最被公众所熟知的哲学家，也因此被评为2013年青年领袖人物。这本书是他十年来公开发表的评论随笔集，其中大多都是时事评论、影评和书评。

26、所以哲学的伴侣就是抑郁，即便很多人认为哲学能让我们看清人生的真相，能看清生活的本质，变得更释然，就像佛道两家思想所说的，能够以自己的无常之心，无为之心去面对这个世界。

27、这年头因为现代科学发达了，读《金刚经》的人很少了。虽然我喜欢王菲念《金刚经》性感磁性的声音，但我感觉她不一定真懂《金刚经》深刻的奥义。武则天亲手抄《金刚经》的时候她是笃信这里面给了她一切她的现实问题的答案，所以女帝觉得自己抄一遍还不过瘾，独乐乐不如众乐乐，所以她安排大家一起快乐地抄三千遍。时至今日，大千世界如何，你不需要乔达摩悉达多的拗口讲解告诉你，上B站有的是各种大千世界的通俗视频等着你，如果你爱读书就更好了，你再有钱去世界各地旅游就几乎完美了，读万卷书看万段视频再行万里路几乎就可以令你此生臻于完美。即便是乔达摩悉达多也不过是活在自己思想的小世界里瞎想而已，现在你随便坐一次飞机，你的物理运动距离已经远超乔达摩悉达多一生的物理活动半径。

28、后来，他爸妈很后悔做了这个决定，因为他买太多书了，这个人上大学就是读书，自由买书，读了特别多的书。

29、他又极其不善于赚钱，好像对钱没什么兴趣，但是生活所迫子女老婆要养也还是需要去赚钱，学校里的死工资福利虽然可以，但是远远不够；两夫妻加起来的钱不足以开销，这也是他的痛苦。

30、塞内加每天都在做这样的“训练”——你知道，他跟暴君尼禄每天待在一起，尼禄可是动不动就杀人的。塞内加身边经常就有朋友就被拖出去喂老虎了、喂狮子，就被吃掉了。

31、当我们遇到挫折的时候，我们会愤怒。家里边遥控器找不着，你会生气：“怎么搞的？”然后把那些东西翻得乱七八糟的。晚饭迟开了几分钟，周围有一些声音嗡嗡嗡嗡地响，正在录像的时候苍蝇飞来飞去，这些事情会让你觉得无比地愤怒，甚至，你吃饭的时候旁边有人大声说话，干扰你，你都会觉得要发作。

32、人到中年的时候，大家都是拼实力说话，不能产出价值的人必然没有机会。

33、再好的东西，都有失去的一天。再深的记忆，也有淡忘的一天。再好的人，也有远走的一天。再美的梦，也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手。人字好写却难做，心字简单却难懂。 

34、还有一部分客户是中年以后的人们，偏向爱看历史，哲学类书籍，但这部分人不是客户的主体。”

35、这个飞速发展的时代，每个人都忍不住加快脚步、拼命追赶。然而人生旅途的美妙，不仅仅是快速抵达终点，也在于享受路途的风景。再远的路，一步步走总能到达；再难的事，一件件做总有收获。

36、我说：难得你理解的这些东西，现在你应该有所改变了吧。

37、公元前423年，阿里斯托芬(古希腊三大喜剧家之一)写了一部喜剧，叫作《云》。

38、所以，无论是高贵的谎言还是冷酷的意识形态，其实都不必非要维持它的表面光鲜亮丽，一个不再被人们相信的意识形态，仍旧可以继续发挥政治和社会价值分配的功能，哪怕它看上去漏洞百出、苟延残喘，但只要每个人都可以通过它获得自己想要的东西，那么它就仍然功能健全、运转良好，这才是意识形态的本来面目。结果就是，这样的意识形态更可怕，因为它不再是少数人处心积虑地说谎，而是所有人心照不宣地共同维护那个公开的谎言。

39、读这样的书就像是拄着一叶扁舟，在一条蜿蜒的小河上随波逐流。作者用文字不断的变换两岸的风景，我的思绪也跟随他穿越空间四散萦绕。思哲的智慧在九天之上重构星河，我不禁抬头仰望，任由这星星点点潇潇落下，任脚下扁舟悠悠前行。感知生命如水般流动，任由身边青蓝侧目而过，我心悠然。在闲暇午后的茶香中捧起这本书，是一件多么惬意的幸事啊。

40、不够，还需要有底层系统，也就是生命早期，年轻时候学习的东西。

41、第一次参加少年商学院的课程，读的是哲学课，虽然只有短短的四节课，孩子却受益匪浅。鞠老师上课也生动活泼，浅显易懂，孩子很喜欢。也很认可鞠老师讲的一句话：任何一个真正的哲学问题都不可能有所谓的标准答案，可贵的是发问和探究的过程本身。哲学的价值就在于使我们对那些根本问题的思考始终处于活泼的状态。

42、他说：实话和你说我懂的道理都是思维层面，讲课还行，放在生活中我一样都用不了。可以说没啥用。

43、周濂说啊，英语中有歌词叫做“whitelie”，翻译过来就是善意的谎言，谎言既为白色，就充满了温情和善意。就像是说有圣诞老人会在圣诞夜给孩子送出礼物，像是仁心仁术的医生隐瞒绝症患者的病情，就像是老和尚告诫小和尚山下的女人是老虎，都是这样白色谎言的代表。

44、伊壁鸠鲁强调享乐主义，导致有很多人在外边说他的风言风语。

45、不仅迟钝，基本没有上进心和好奇心，什么都不热爱，因为他们感受不到，也理解不到艺术和审美，情趣的快乐。

46、虽然苏格拉底是与世不合，但不代表着所有与世不合的人都是对的。作者说这不是苏格拉底的意图。“认为与世不合就是真理的同义词，与认为与世不合是错误的同义词一样幼稚。一种思想或行动是否有价值，不取决于它广受赞同，或广受攻击，而取决于它是否合乎逻辑规则。一个论点不能因为多数人谴责就是错的，但也不能以英雄的姿态总是对抗多数，以为这样就一定正确。”

47、“多少年来，他们相互激励的那种处变不惊的精神哪里去了？”他说，“当然，谁都知道尼禄残暴成性，他弑母杀兄之后，只剩下杀师了。”

48、往后余生，愿你我都能不为钱所困，在幸福的生活里，开心地过；愿你我都能努力赚钱，在多彩的世界里，绚烂地活。

49、不管他经历的是身体的病痛，还是生活的挫折和磨难，只有经历了痛苦之后，才会触发他去思考的心思。