弗洛伊德是谁

1、1910年，国际精神分析协会正式成立，由于弗洛伊德的再三坚持，荣格当选为协会的第一任主席……

2、深爱心理学的你会说：弗洛伊德怎么会在写小说呢？我要提醒你的是：别忘了，你已经陷于剧情之中，回头想想，这一切都是真的么？它们全都来自弗洛伊德的大脑中，可能存在，也可能根本不存在！(弗洛伊德是谁)。

3、幸福决不是文化的价值标准。——弗洛伊德　　(弗洛伊德是谁)。

4、她询问这个家庭是否还有其他成员。当最后那位被称为“天之骄子”的儿子参与治疗过程，并展现他在家庭里举足轻重的地位时，萨提亚清晰地看到女孩在家里被“力量架空”的角色，以及她在家庭里力求生存的痛苦挣扎。

5、在古代，精神疾病往往被认为是魔鬼附身。如果真要治疗的话，那么手段包括捆绑、浸泡、监禁、电击、放逐、驱魔、休克，最残酷的莫过于打开病人的头颅———不是为了动手术，而是为了从头颅中驱魔。显然以前需要的不是心理医师，而是巫师、祭祀师、驱魔师、催眠师。

6、在理论上和精神分析达成和解的地方还有很多。我们对记忆的理解也是一个据点。CaseySchwartz在《心智的领域》(2015)中探讨了当代记忆再巩固的研究如何表明长期记忆是可修改的，这些都支持了弗洛伊德关于“记忆的本质是动态的”的主张。

7、然而，在弗洛伊德之后，虽然有非常多的灵魂医生。而且如此的行医方式都是从个人哪儿开始的；并运用了其独特的、内在的存在观点。借助于弗洛伊德的基本信念——主观性的科学是行得通的，如此的科学对我们的生活有帮助——神经精神分析学赞同引用弗洛伊德的遗产。

8、我对她轻蔑语气并不感到惊讶。无论如何，弗洛伊德是二十世纪最有影响的思想家之一。当弗洛伊德于1939去世之后，英国作家W·H·奥登在他的诗歌《纪念西格蒙德·弗洛伊德》(1939)中宣称，弗洛伊德代表了“整个舆论的气氛”，随后的20年更是精神分析不复再来的鼎盛时期。对于那些未接触过精神分析的学术界之外的人来说，他们普遍认为，精神分析跟随着颅相学和催眠术走进了心理问诊的垃圾箱。男孩贪恋他们的母亲；女孩渴望阴茎——这就是留存在大众想象力中骇人听闻的滑稽印象。

9、天才到今天的心理学人士都急于撇清的地步，他们会告诉各位：现代心理学已经有了新的工具，不再需要弗洛伊德的理论。果真如此吗？如果采访当今的心理学界，我承认没有哪位完全沿用弗洛伊德，但也敢保证没有哪位完全摆脱了弗洛伊德。之所以如此肯定，理由很简单：弗洛伊德已经深入到每位心理学人士的潜意识中，不管他或她意没意识到！

10、其次，安娜的病案中最有意思的就是布洛伊尔和弗洛伊德对其症状和治疗过程有不同的看法。表面看来，这只是学术上的分岐，但实际上它所涉及的是精神分析中的一个基本问题：移情和反移情。布洛伊尔在叙述安娜的病史时，说她在性方面的发育极不成熟。而弗洛伊德则认为：

11、其次是处理。既然病人在讲、医生在听，为什么还需要处理呢？因为上面描述的是理想状态。弗洛伊德发现，很多情况下自由联想未必顺利，中间往往进行不下去，怎么回事呢？谈话者心里的压抑会阻挠“化潜意识为意识的企图”，从而设置谈话的障碍———有时表现为病人对医师的感情抗拒，有时表现为病人对医师的感情依赖。这都要求医生学会处理，以便让心理治疗能够进行下去。

12、威廉·赖希，美籍奥地利精神分析学家和社会学家，奥地利共产d人。

13、他将那个时期的一些梦和幻象记录下来，整理成《黑书》，他将《黑书》中的部分梦境与幻觉摘出，配上解释与抒情阐述，并将这本书起名为LiberNovus(新书)。

14、跟弗洛伊德决裂之后，荣格犹如走入一条死胡同，朋友和同事们背弃了他，他的学说也遭了严厉地批评，他个人精神方面亦出现问题。

15、估计后来被荣格扔掉了吧，现在的书桌上是没有了。

16、按照布洛伊尔的描述，安娜一直很健康，成长期并无神经症迹象。她非常聪明，对事物的领会迅速，有十分敏锐的直觉，智力极强，有很高的诗歌禀赋和想象力，“但受到严厉的和带有批判性的抑制”。她意志力坚强，有时显得固执，情绪上总是倾向于轻微的夸张，像是很高兴而又有些忧郁，因而有时易受心境支配，在性方面发育很差。布洛伊尔将她描绘成一位“洋溢着充沛智力”的女子。

17、两年后，荣格赴巴黎研究心理学。在导师的推荐下，荣格阅读了《梦的解析》全书。

18、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——弗洛伊德　　

19、参考资料来源：百度百科—阿尔弗雷德·阿德勒

20、本文作者：MMOwen是自由撰稿人，正在温哥华的不列颠哥伦比亚大学攻读博士学位。他还是MisfitPress的执行编辑。

21、首先是谈话。弗洛伊德的谈话并非你来我往的交谈，而是医生听、病人谈，医生即使参与，也仅限让谈话进行下去。各位在电影上都看过这种场景吧：来访者躺在躺椅上，无拘无束地说话，不管内容多自由、多荒谬、多离奇、多杂乱无章，最好能一边自言自语、一边自由联想。目的倒不是为了宣泄，而是为了让潜意识暴露出来。原则是：越自由就越荒谬，越荒谬就越真实，也被称为“自由联想法”。

22、问题出在哪儿呢？1996年，汤姆·沃尔夫(TomWolfe)译注：美国记者、作家，新新闻主义的鼻祖。写道：“弗洛伊德主义的消亡可以总结为一个词：锂”。这位美国作家描述了他在20世纪50年代之初接受了多年无效的精神分析之后，他的躁郁症是如何通过一片药丸快速得到了物理上的缓解。译注：锂盐是治疗躁郁症的药物。

23、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。——弗洛伊德　　

24、而荣格则认为无意识分为个人无意识与集体无意识。

25、然而，从某种程度上来说，我们并不打算纯粹地以生物化学的方式生活。如果我们和其他75亿种生物一样，那将会是多大的挫败！当我们的生活等同于生化形式时，即便我们挣扎着想说些什么，也会失去一些东西。 

26、起初人失去了他的灵魂，于是主人公像但丁一样游历各界，历经冒险并最终找回自我。

27、1907年，弗洛伊德正式邀请“粉丝”荣格到维也纳的家中作客。

28、很多人说，荣格和弗洛伊德之间感(ji)情(qing)深(man)厚(man)。最为人津津乐道的是，1907年，弗洛伊德邀请荣格去维也纳作客，结果聊了整整十三个小时，根本停不下来！此后他们每星期通信，两家经常互相串门做客。在一封写给荣格的信中，弗洛伊德(比荣格大十九岁)亲切地称荣格为精神分析王国的“王储”，并称荣格是他的“长子”。

29、在整个现代心理学中，精神分析学派占有怎样的地位呢？

30、奥地利精神分析学家，儿童精神分析研究的先驱。

31、有一次，他与一位问题儿童的母亲谈话，想使她明白孩子的问题与她对孩子的关爱不够有直接关系，但谈了一段时间后，似乎并没有任何实质性进展。由于这种互动更像说教而不是心理咨询，因此双方似乎都在各自的语境中对话，两人好像两条无法交叉的平行线。

32、两个人既是一对彼此赏识的天才，也是并肩战斗的战友，一面扶持着开辟研究疆土，一面共同抵御外界的质疑和批判。

33、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

34、弗洛伊德于1873年进入维也纳大学医学院，但直到1881年才取得医生资格。这是因为他有志于做个教师，因而花费了许多时间在恩斯特·冯·布鲁克的生理实验室里。当时，人们普遍认为，人类所患的种种疾病都可以从物理的角度来加以解释，并将使基础科学有新的发现。布鲁克曾断言：在有机体内，只有物理和化学两种力起作用。弗洛伊德开始时也持有相同的看法，而且，从某种程度上说，当他后来预言精神病能用药物治疗时(正如目前时尚的那样)，他并没有完全摒弃上述看法。1882—1885年，弗洛伊德在维也纳综合医院工作，专门研究脑解剖学和病理学，发表了一系列有关神经解剖学与生理学的论文，并被任命为维也纳大学神经病理学讲师。

35、以人为中心疗法的产生，经历了非指导性技术、以来访者为中心疗法、以人为中心疗法几个阶段性的发展，这一发展固然得益于罗杰斯杰出、勇敢的探索，不过一开始也是来自一位来访者的启示。

36、弗里德里希·尼采认为，我们还没有触及真正的无神论，只是刚刚把人类提升到了一个秘密的基座上。你能怪我们吗？人性的例外论是我们最主要的宗教。如果它确实是我们现在崇拜的我们自己，那么从某种意义上说，桑塔格的升华就是一种双重的虚张声势，这种方式将物质视为主要东西，但仍然充满了其他东西。

37、本文来自佛学与心理客户端自媒体，不代表其他观点和立场。

38、1886年，弗洛伊德回到了维也纳，并于当年结了婚。同时，弗洛伊德开始与生理学家约瑟夫·布洛尔合作运用催眠术研究癔病。1895年，两人合作发表《癔病研究》一书，标志着精神分析学的诞生。他们认为，由于人在早年生活中的心灵创伤而导致各种癔病，病人的症状代表了未被释放出来的情绪能量。治疗的方法称为“精神发泄法”，即让病人在催眠状态下回忆并再现被遗忘了的景象，以达到治愈病人的目的。这种方法在当时遭到医学界的普遍抵制，并且由于弗洛伊德越来越坚信这种被压抑的能量本质上即性的能量，布洛尔便很快与其分道扬镳了。弗洛伊德很快就抛弃了催眠术，而代之以“自由联想法”，这种方法可使病人把压抑在无意识中的能量释放出来，从而达到治疗的目的。

39、在1865年，也就是9岁时(比正常的入学年龄早了一年)进入著名的利奥波德地区实科中学(初高中一贯制)读书。在这段时期，弗洛伊德学习了大量的从古希腊到古罗马古典文学，还学习了拉丁语、希腊语、法语和英语；他还自学了西班牙语和意大利语。在高中时，他受一位朋友的影响，想将来成为一名律师。1873年入维也纳大学医学院学习，在这一阶段，他受到了达尔文进化论思想的影响。他还认真阅读了费尔巴哈的著作，还听了布伦塔诺的课程。从大学第三年开始，他开始到恩斯特·布吕克的生理实验室学习生理学。1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。

40、神经科学是科学的一个奇迹。我们需要他们，我们对他着迷是对的。我也生活在双重思想之中；我也努力获得维生素D和ω-3脂肪酸，尽管弗洛伊德的项目在开始的时候是有误导性的，但始终有一种诱惑。

41、第精神分析采用个体经验而非统计规律，因此并不普遍。

42、此后，弗洛伊德转向文化问题的研究，把精神分析的理论用来研究各种文化现象，先后写下了《图腾与禁忌》、《摩西与一神教》等著作。1938年，纳粹分子占领了维也纳，他被迫移居英国。1939年9月23日，弗洛伊德在英国伦敦附近的开普顿去世，享年83岁。

43、心智功能总会让我们思考自己的心智功能是如何改善的，那么，我们如何思考这个问题呢？新石器时代的人认为，邪灵导致了精神疾患，因此他们尝试着在颅骨上钻孔来驱逐他们。中世纪的人认为，黑胆汁过多造成了抑郁，所以派人去放血、服用泻药或者驱魔。同样，绘制心智地图与疗愈心智之间同样的反馈回路也适用于精神分析。当弗洛伊德让人们躺在昏暗房间的沙发上谈论童年时的戏剧性事件之时，他既在探索心灵的结构，又在寻找一种抚慰心灵的方法。

44、CBT在很大程度上忽略了心智痛苦状态的形式和实质，以令人压抑和恐怖的的方法思考世界的方式被简化为如同错误算法的一种东西，这些东西是一首有毒的歌曲，盘旋在你头脑之中。你为什么会以一种难以捉摸的、毫无意义的、死得更好看的方式思考，如此的问题，已经变得不再重要了。关键在于，你要学会整理无用的思维模式，并改正它们。

45、科胡特在其精神分析治疗执业的早期，曾经遇见一位女病人，他按照传统精神分析的方式去诠释病人的恋父情结，但遭遇到病人严重的抵抗和反对。当然，这种抵抗和反对一般都会被认为是病人开始进行治疗时的正常阻抗，这对身为芝加哥精神分析学院的训练分析家、督导师和培养分析家的科胡特来说是极其平常的。

46、这就是我们今天不得不提到的荣格跟师傅弗洛伊德之间的一段往事。

47、最后才是分析。弗洛伊德发现：来访者透露的信息很重要，而不愿意透露的信息更重要。比如病人感情抗拒，心理医师正好可以分析抗拒背后的原因；再比如来访者感情依赖，心理医师也可以分析依赖背后的原因。

48、西格蒙德·弗洛伊德，奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人，大家都知道精神分析学说的创立始于西格蒙德•弗洛伊德。弗洛伊德是个神人，他是个致力于临床精神分析的医生。他不仅研究病人，也常常进行自我分析，这些分析结果就成了《梦的解析》。

49、从心理学说史上，《红书》是荣格日后写作的主要灵感，由此生发出一整套的分析心理学理论，其重要性不言而喻。

50、安娜幼年时期的情况所见不多。她的英语很流畅，并用法语和意大利语阅读，过着维也纳上流社会妇女的日常生活：骑马、做刺绣。1888年，她与母亲定居法兰克福，此后她写过短篇小说和戏剧小品，出版过自己的著作，并热心于社会公益，在当地颇有影响。1954年，原西德曾发行一枚印有她画像的邮票，以示纪念。

51、早在荣格的青年时代，就经常游览巴塞尔的艺术博物馆，尤为喜欢荷尔拜因、勃克林和荷兰画派的作品。

52、(硬广001)开森心理首批出版的11本心理好书，都在这里了

53、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。——弗洛伊德　　

54、弗洛伊德早年患有精神疾病，养成了一个奇怪的习惯:他每天抽20支雪茄。1923年，正当他的理论还在扩展的时候，他发现口腔中有癌症。在接下来的16年里，他接受了33次手术，摘除部分上腭，并用填充物取而代之。

55、《红书》的出版被称为是近百年心理学史上最重要的事件，而关于它的诞生另有一段前尘往事。

56、之后，病人由于自己的阻抗继续被诠释，变得更为愤怒，而这种行为往往会被分析家理解成该病人有攻击的力量要释放出来，或者是为了避免体验痛苦而产生的情结，又可能会被理解为这可能是不可分析的病人。

57、从治疗上讲，安娜是一个例外，她接受的既不完全是传统的催眠治疗，也不是弗洛伊德稍后有意使用的“催眠宣泄”疗法，但在她的整个治疗过程中所表现出来的现象，例如她与布洛伊尔之间的治疗关系、她自己所称的“谈话疗法”等，却具有十分重要的意义。这位天份极高、聪颖而又敏锐的女子无疑在弗洛伊德创派之初助了他一臂之力。

58、比如说卡尔•古斯塔夫•荣格，瑞士心理学家，后来创立了荣格人格分析心理学理论；比如说费登，维也纳的一个儿科医生，一生致力于发展自我心理学，而且是弗洛伊德的忠实拥趸；再比如说，奥地利心理学家阿尔弗雷德•阿德勒，人本主义心理学先驱，现代自我心理学之父。

59、1905年，阿德勒作为兰克的家庭医生介绍他进入弗洛伊德的周三讨论会。并成为周三讨论会的常任秘书，聚会的讨论内容由他负责记录。兰克与弗洛伊德的感情也日益加深，弗洛伊德深情地称他为“小兰克”。1911年，弗洛伊德曾写信给荣格，说道：“这些维也纳人都毫不重要，唯一一个有前途的人是小兰克，他既聪明又正派。”弗洛伊德曾经也把兰克看成自己理论的继承人。但是兰克终究与他还是不同的。

60、在这种矛盾的背景下，神经精神分析学试着继续补充脑科学的研究，研究在一个人脑海中浮现出的体验是怎样的。以便让神经元能够确切的解释小说家弗拉基米尔·纳博科夫(VladimirNabokov)所说的“意识的奇迹”——窗户突如其来地在阳光明媚无人夜晚的风景中摇摆。

61、在科胡特准备放下自己十多年所学和作为心理治疗师、分析家的自我时，他就能够听到病人在讲什么了。由此，他开创了自体心理学派。

62、在这些全无分别的人群中，几乎没有人能够解释原初场景或超我的意义。当美国作家SiriHustvedt在《颤抖的女人，或我的神经症史》(2010)中描写了以下的场景之后，现如今的许多人(如果不是大多数的话)都认为弗洛伊德是“一个神秘主义者，一个思想和身体现实无法统一的人，一个天方夜谭的怪物，他脱离了现代性，用各种各样的胡说八道喂养着容易上当的公众，最终，建立在药理学奇迹上的新型科学精神病学粉碎了他的思想”。

63、这一宏伟的“人类意象的自然主义转向”正如在德国美因茨大学哲学家ThomasMetzinger所描述的那样，这根植于从宗教的缓慢死亡到快速生长的古怪宗教超人类运动的所有事物之中。这也是为什么许多人认为精神分析是古怪的，外行的，以及可能是无效的原因。

64、在晚期，弗洛伊德把精神分析的理论和方法用于分析社会历史现象，从而使精神分析超出了精神病学和心理学领域，广泛涉及人类诸多的社会文化领域。弗洛伊德的社会文化观的基本观点是人性和人类文明相对立。他所理解的人性就是人的本能，特别是性本能；文明或文化就是人类社会生活本身。他认为，文明发展的动力只能来自于对个人的本能的压抑和升华。他把人性中比较崇高的对他人和社会的无私的爱解释为性爱的扩散，即避免对性爱对象的过分依赖而把爱的能量转移到他人身上的结果，借以说明人类群体相互团结和文明得以巩固的心理原因。

65、相应地，弗洛伊德提升了潜意识在整体意识中所占的比例，他留下了名言：“心灵像一座冰山，漂浮在水面上的只是七分之一。”下面的七分之六都是潜意识，这意味着人主要靠潜意识，而不靠意识驱动。

66、据科胡特后来的自述，他发现病人童年经历了无法获得共情的生活，这些情结被分析家理性且不具共情的诠释激活，于是开始无意识地愤怒。当科胡特从这点去理解病人时，病人的转变就开始产生了。

67、我的治疗师，就是在墙上挂着弗洛伊德签名照的哪位，她是CBT专家。她是一个聪明的女人，减轻了我在事实上的痛苦。但是，我无法在CBT的体验中抵达更深一层的痛苦，无法触及我心灵阴暗地下室的准神秘古迹。

68、另一方面，克莱茵学派与安娜•弗洛伊德的两个分析学派大论战时，虽然温尼科特名为克莱茵学派的得力干将，其实却是一个中间派，在两大标杆间，摆脱了克莱茵的钳制，发展出了具有自己独特个人风格的理论。

69、谁会想到，不久后，弟子阿德勒绝尘而去，愤而出走；当初亲如父子的弗洛伊德、荣格，也走向决裂。这个和学术分歧有关，但是关系闹得这么僵，与弗洛伊德本人的权威人格和不饶人性格也不无关系。他常常在讨论时驳斥别人的观点，而且说！话！难！听！。这群固执的医生，谁也不妥协，结果就是大家大路朝天，各走一边。

70、按照荣格的观念，“人是无边世界的映像，由于人的语言并不完备，用图像来讲述灵魂是可行之道。拥有一件事物的图像，我们就拥有了这事物的一半，这世界的图像也就是这世界的一半”。

71、由于来得太过突然，罗杰斯完全没有准备，一时不知如何是好，于是他就坐在那儿静静地倾听来访者究竟要表达什么，在来访者表达不清晰的地方给予澄清。这样一个小时下来，那位母亲感觉好多了，罗杰斯也开始共情到这位母亲与她的家庭了。

72、因为维也纳阵营的分崩离析，精神分析的阵地转移到了英国的精神分析学会。创始人欧内斯特•琼斯是弗洛伊德的朋友和狂热支持者，并在英国发展和推广精神分析(好吧，难得有一个没和老弗爷决裂的人)。

73、神经精神分析学的基本问题更为深入。在其争辩之中，以及抵抗/尝试的和解之中，神经精神分析学对于“人意味着什么”这个问题有两种基本的思维，在这两种思维之间有着一股强大的张力：人既是一个主体，又是一个客体。或者，使用了一个不合时宜的二元论：人即是一种心智，又是一个大脑。

74、卡尔·古斯塔夫·荣格，瑞士心理学家，创立了荣格人格分析心理学理论。

75、讨论没有本质的自我是一种时尚和解放，但这是一种非常艰难的生活方式。

76、但最近几十年来，哲学上的这种对立景象变复杂了。大约20年前，出现了一个新的领域，那果不其然而又累赘的名称便是神经精神分析学neuropsychoanalysis。这种无定型计划研究的追随者——南非开普顿大学的心理学家和精神分析家马克·索尔姆斯(MarkSolms)热衷于在脑科学的时代恢复弗洛伊德的声誉。他们提醒我们，年轻的弗洛伊德从神经学开始了他的职业生涯，并在艰苦的科学领域煎熬了20年的时间。他们指出，弗洛伊德在19世纪90年代试图“提供一种应该是自然科学的心理学”，并强调了他的终身信仰，即，终究有一天，他的理论会因为灰质的实证研究而获得扩充和精炼。

77、如弗洛伊德所述:“诗人和哲学家在我之前就发现了潜意识，我发现的是研究它的科学方法。”弗洛伊德的方法是否真属于科学，其实很有争议，可没有争议的是，之前的哲学家们确实都在空谈！所以别看轻方法：大到人类历史上的任何伟大创造，小到心理治疗中的某个案例，关键往往不在理论，而在方法。

78、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真实的流露。

79、弗洛伊德一生中曾多次尝试把自己的临床经验加以概括。19世纪80年代，弗洛伊德把心理器官简单地描绘成意识和无意识两个层次；接着，他在1900年发表的《梦的解析》一书中提出了心理图式的理论以及意识、前意识与无意识三个领域的学说。

80、1900年，44岁的弗洛伊德出版《梦的解析》一书，标志着精神分析理论基础的建立。

81、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。——弗洛伊德　　

82、卡尔·荣格瑞士心理学家。1907年开始与西格蒙德·弗洛伊德合作，发展及推广精神分析学说长达6年之久，之后与弗洛伊德理念不和，分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论，出“情结“的概念，把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。

83、为什么说这扇窗关不上？事实上，行为主义者一直试图关上它却从未彻底关上。原因只有一个：弗洛伊德魅力太大。

84、这本书就始于那时，在那之后的枝枝节节几乎无关紧要。

85、这书出版了以后，在当时形成了精神分析运动的一股风潮。弗洛伊德成为大众偶像，他和身边的同好们发展成立了心理分析协会，有组织地进行这项伟大的事业。这个协会很厉害，看看里边的成员，后来都成了圈里的腕儿。

86、最明显的是：类似冯特兴盛了心理学研究这一学科，弗洛伊德兴盛了心理治疗这一行业。或许令各位吃惊的是，现今家喻户晓的心理医生和心理治疗都是相对现代的名词。

87、在1911年的精神分析小组的几次会议上，弗洛伊德对阿德勒的理论提出尖锐批评，阿德勒离开这个小组，继续研究自己的理论，并创立了个体心理学。这个时候弗洛伊德和他的指定继承人荣格的理念冲突也越来越严重。

88、如果只看上面的这些图片，你一定认为这来自哪位手绘大师，其实这都是《红书》里的作品。

89、那位母亲于是回到刚才的椅子上，开始倾诉自己的烦恼。

90、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。——弗洛伊德　　

91、心理结构的目的在于心理治疗。有了弗洛伊德的理论，心理治疗师的分析就变得简单了：既可以按图索骥，也可以稍加改动。心理治疗从一种艺术变成了一种流程，尽管仍然是一种艺术化的流程！反过来，心理治疗也有助于印证弗洛伊德的理论。因为弗洛伊德的理论虽然很迷人，可潜意识、本能、三种自我没一项可观察，靠什么方法落实呢？精神分析。

92、Ⅰ.潜意识(推荐阅读：《忧郁为何不散——潜意识》篇)

93、沃尔夫宣称：锂盐时代意味着弗洛伊德的终结，难道他错了吗？分析师的沙发和大脑扫描仪可以相互借鉴么？

94、我年迈治疗师的墙上挂着一张西格蒙德·弗洛伊德的签名照。照片是她以前患者送给她的礼物，那位病人在一家使用伪造技术的可疑法律事务所工作。弗洛伊德在这张偶像照中身着全套西装，怒视的眼睛目空一切，手里拿着半根雪茄。有一次，在分析进行了一半的时候，我向治疗师询问了她对弗洛伊德理论的看法。她回答是：“对此我没有太多的看法”。

95、弗洛伊德希望找一个可以帮助他拓展思想体系、促进其实际应用的“信徒”；

96、荣格画了曼荼罗、面具、红轮、大蛇、蛙、火神、巨树和其它神秘符号，画中的视觉元素来自巴比伦、埃及、印度、各古老文明以及想象的王国，融合变异了柏拉图主义、诺斯替、炼金术、印度教还有基督教的大量意象。