孟德斯鸠是哪国人

1、卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。

2、虽然他的人生只有短短的三十七年，但做出的贡献，却是令人震撼的，为中法文化交流做出了巨大的贡献。

3、因为深深恐惧着隐含在民主制度中的“多数人的暴政”的危险，孟德斯鸠在书中的大部分都偏爱着一种贵族共和政体，他认为，如果是在法治的情况下，他宁可忍受君主制。因此他提出了一种包括君主制、贵族制和民主制在内的混合政府，里面有国王、贵族和议会。

4、对于中国的皇帝的命运以及法律管制，孟德斯鸠是这样论述的，他说：“中国的皇帝所感悟到的和我们的君主不同。我们的君主感到，如果他统治得不好的话，则来世的幸福少，今生的权力和财富也要少。但是中国的皇帝知道，如果他统治得不好的话，就要丧失他的帝国和生命”。(第128―129页上册)“这就是人们时常谈论到的中国的典章制度之所由来。人们曾经想使法律和专制主义并行，但是任何东西和专制主义联系起来，便失掉了自己的力量。中国的专制主义，在祸患无穷的压力之下，虽然曾经愿意给自己戴上锁链，但都徒劳无益；它用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴”。(第129页上册)

5、这个正义原则在法学中很重要的一个应用是无辜预设，是古罗马政治家和军事家安东尼的贡献，安东尼主张：凡是疑案的判决都须有利于被告，也就是疑案从无；嫌犯在罪证未确定之前不能视之为罪犯。这是文明法律的两项崇高的原则。

6、　　历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

7、从很多史料里都可以看到假货横行，宋代科学家苏颂，也是一名进士，曾经调查过汴梁城里的假肉，一些黑作坊把死马肉冒充昂贵的獐肉、鹿肉，还让人吃不出来。

8、伏尔泰不太喜欢孟德斯鸠，不过他依然称《论法的精神》是一部“理性与自由的法典”；这部著作被法国大革命中温和派的领袖们视为一部“圣经”；美国宪法的起草者从中汲取了三权分立的理论，也接受了将内阁成员放置于国会之外的办法，在这些宪法起草者的个人作品里，随处可见对孟德斯鸠作品的引用。

9、孟德斯鸠是法国思想启蒙时期的思想家，也是西方国家学说和法学理论的奠基人

10、学成回国后，严复曾任北 洋水师学堂总办。甲午中日战争后， 严复发表了《论世变之亟》、《救亡 决论》等文，主张学习西方，维新变 法。他又翻译了著名的《天演论》，以“物竞天择”、“适者生存”的生 物进化理论提出救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立，号召救亡图存。

11、宋朝最值钱的假货当属假钞，宋代发明交子、会子等纸钞的同时，也给了假钞贩子很大的便利，以前需要铜料和铸造设备才能自己铸钱，现在一套印刷机就行了。

12、而是代表神明制订出哪怕一条这样的政治性法律，那就是不了解人类的心意。人都是为了一己的私利才欺骗别人的。伏尔泰认为，自然法是制定法的基础，就是在公正的观念上奠定法律基础。

13、法国人实在是太喜欢他，也太熟悉他了！他的小说，还有他的美学、诗学和史学的学术专著，对于热爱文化，喜欢读书的法国人而言，简直是魅力无限，热力无限。君不见，无论是在法国，还是在中国，只要你对任何一位法国人提起“FrancoisCHENG”，对方总会飞快地接过话茬：“啊，我知道他！法兰西学院的院士，了不起的人物！”

14、自然法的理念意味着“天赋人权”——人人生而平等，与之相对的是人定法(或者叫意定法)的“人赋人权”。自然法的教义是后来英国大宪章、法国的权力法案和美国独立宣言、美国宪法的基础。 

15、人多确实力量大，但是我们的祖先几万年都是小团队生活，人人互相都认识，谁也不敢作奸犯科，否则直接扔出去自生自灭。而现在一下子这么多生人聚集在一起，民事纠纷和犯罪活动开始增多。

16、在这本比较历史社会学(comparativehistoricalsociology)著作中，孟德斯鸠认为，某地法律的起源、特性和演变过程，首先是由当地的气候和土壤决定，再次由当地人民的生理情况、经济活动、政府形态和宗教信仰、道德礼俗决定。他显然想将自然法和历史中假定的规律归为同一。

17、弗雷莱对黄嘉略的为人颇有好感，对他的处境极表同情，他在一份遗稿中写道：“黄先生为人随和谦虚，我觉得他不乏天赋……这位中国青年的处境足以让我们欧洲人绝望，但他始终温和、谦逊，心境比斯多葛主义者更显平静，这让我深为感动。他远离故土数千里之遥，既无财产，亦乏专长，仅靠自己的工作换取一份薪酬，而他明知这项工作无法独自完成，而且很难得到他人帮助，所以不可能取得很大成果。但他依旧保持着平和的精神和心境，这让我在吃惊之余想到，游记中对中国人性格的描述看来是可信的。”

18、但这还没完，更重要的是，孟德斯鸠还继承了他伯父的官职、产业和爵位。孟德斯鸠的伯父是波尔多法院的庭长，在当时名气不小。伯父去世的时候，就把这个职位留给了孟德斯鸠。如果用目前中国的官员职级来换算，这个职位至少算是一个实权处级干部了，说不定还够得上局级，而且油水还很不少。从此之后，直到孟德斯鸠去世，他的头衔都是“孟德斯鸠庭长”或“孟德斯鸠前庭长”。这个职位成为了孟德斯鸠通向真正的上流社会的敲门砖之一。正是在这个职位上，孟德斯鸠认识了当时声名显赫的贝里克公爵(这位公爵是英王詹姆士二世的私生子)，后来又成为了公爵的被保护人。

19、主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等，1778年5月30日逝世，享年83岁。

20、黄嘉略的影响与协助帮助法国成为了当时的欧洲汉学中心

21、程抱一运用结构学、符号学的理论体系作指导，通篇以法文写出了学术研究成果《中国诗语言研究》、《虚与实——中国绘画语言研究》两部专著。其中《中国诗语言研究》是世界上第一部以结构主义研究中国古典诗词的著作。

22、程抱一在致词中说：“‘和’字可以理解为中西文化的对话和融合，与‘和’相伴的几只鸟，把东方对话提高到飞升的境界。每种文化透过交流都能跻身另一种文化之中。中国与西方文化的交流不仅是可能的，而且非常必要。”

23、今天有完善的禁止制假造假法律，但仍然无法禁绝假货，更何况古代。现代人最直观的古代假货是古董字画，明清仿照汉唐或春秋战国，说起来都算是古董，年代却差了上千年，价格自然是一个在天上、一个在地下。

24、在大教堂参加完贝尔杰的祭礼，出门走下台阶之际，程抱一偶遇著名汉学家罗兰·巴尔特教授。他正好开设了一个“中国语言学研究中心”。巴尔特了解到程抱一的状况，决定为他提供在该中心工作的机会。

25、1705年，孟德斯鸠从朱伊公学毕业，回到故乡开始在波尔多大学专修法律。1708年，他以优异成绩结业，先后取得法学学士和硕士学位。同年，他在波尔多高等法院就任律师。但因当时的他年仅19岁，还未达到担任推事的年龄，同时为了获得更多关于法律事务的实践经验，一年后，孟德斯鸠离别波尔多前往巴黎，在那里从事了近五年的实习律师和法官助手工作。旅居首都的时光拓宽了他的视野，使他真正地熟悉了司法机构的审判程序，系统地学习了法律知识。

26、   临终前，黄嘉略整理好了皇家图书；词典凑了五百多页；汉语语法基本完成，某些篇章在外传阅，但没出版；路太远，无人来自中国，说是国王的翻译，十年间，他一次都没上过场。却有一个好习惯，写日记。那零零碎碎为研究中法文化交流史提供了宝贵的第一手资料。

27、“我就像得了癌症一样地绝望。为自己从此失却回归故国家园的可能，也为再也难以见到亲爱的双亲那熟悉的面孔，而感到无限悲哀！”

28、尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中提出了一个让人大跌眼镜的论点：与其说人类驯化了小麦，还不如说小麦驯化了人类。更有趣的是，定居下来的人类反而比狩猎采集的时候过得更差，他们的工作时间更长(要除草收割)，还面临粮食歉收的危险。

29、不过，假货最终害的还是自己，近代中国对外贸易的萎缩，很大程度上与假货有关系，尤其是茶叶。茶叶的价格是按品种和等级来划分的，一些商人欺负洋人不懂，用低等级冒充高等级，或劣质茶冒充高档茶。

30、50多年后的今天，这位学者回忆当初情景时，那从话语深处“钻”出的悲凉感，依然“嗖嗖”地直冒冷气，令人为之噤然……

31、“这有集体的悲剧，也有个体的悲剧。我必须对自己的生命进行一种重大的质疑！在法国的我，生存意义何在？我将如何超越自己？！”

32、然而，事实上，当时真的有一个中国人——黄加略，不远万里，漂洋过海，去了法国。促进了中法的文化交流。

33、其实，与黄嘉略多有交往的众多法国人中，还有一些人士的地位和名声远在上面提及的三位之上，本文之所以舍弃黄嘉略的其他其友人，专门介绍孟德斯鸠等三位，原因在于，如果不经由他们的中介，黄嘉略不可能发挥中法文化交流的先驱的作用。

34、“我是学文科的。到了法国以后，我仍然是心系祖国，并且一直做好两年后回国的计划。因为我对祖国和亲人的怀念，一直是无与伦比的。”

35、严复的翻译简单明练，首倡“信、达、雅”的译文标准。他的著名译著还有斯宾塞的《群学肄言》、亚当•斯密的《原富》以及孟德斯鸠的《法意》等。严复是第一个把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引人中国，启蒙并教育一代国人的学者。

36、严复出生于一个医生家庭，他毕业于家乡的福州船政学堂，成绩优秀，后被公派到英国留学，先后进入普茨茅斯大学、格林威治海军学院两所学校 学习。 留学期间，严复对英国的社会政治产生了兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，特别赞赏达尔文的进化论观点。

37、《论法的精神》、《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》、《随想录》。

38、傅尔蒙与黄嘉略合作编书始于1711年，头两年进展甚微，原因不难想见：黄嘉略对语法没有任何概念，傅尔蒙对汉语一无所知，在这段时间中，他们与其说是在编书，毋宁说是在相互学习：黄嘉略向傅尔蒙介绍汉语，傅尔蒙向黄嘉略传授语法知识。自1713年弗雷莱参与这项编写工作后，傅尔蒙对于这项工作的贡献远逊于弗雷莱。弗雷莱于1714年被投入巴士底狱，傅尔蒙此后独自继续与黄嘉略合作，直到黄嘉略去世。

39、主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。

40、严复是在甲午战争中国战败的强烈刺激下翻译这本书的.他翻译的唯一目的，就是想运用进化论“物竞天择，适者生存”的基本原理，向全中国敲响祖国危亡的警钟.

41、南宋还有个知府不小心买到了假药，把药铺老板抓起来打了六十大板。知府明着说其他东西造假我可以不管，药材怎么能造假呢？这是要出人命的。

42、随着罗马人民的财富不断增加，生活质量提升，从前元老院、议会到地方首长和帝王都在颁布法令，法条的扩充速度堪比帝国领土的扩张速度。到了罗马帝国的后期，东罗马皇帝查士丁尼将各种法理学家的著述和先前的政府和皇帝们留下的法律汇编起来，加以条理化和系统化。查士丁尼法典直译是“民法的躯体”(CorpusJurisCivilis)，被称为《民法大全》，是人类历史上最有影响的法律。

43、读了孟德斯鸠的这段话不由使人联想到中国历史上一些帝王的惨烈下场以及今天对把特权装进笼子的诱人期待。与此同时，在读这段文字的时候，不能不令人对发生在当前的“宪政之争”事件浮想联翩、感慨万千！

44、从1706年留在巴黎，到1716年去世，这十年间，他为中法文化交流做出了重要贡献。

45、到了1747年的时候，达尔贝萨先于孟德斯鸠辞世。根据协议，孟德斯鸠收回了庭长的官职，决定彻底把这个职务给卖掉。最终，孟德斯鸠如愿以偿，以13万利弗尔把庭长职务卖给了当时高等法院的院长(实际上是由院长的儿子来继任该职务)。换算一下，相当于上亿人民币。

46、不但商人们造假，连普通百姓也参与进来。英军在鸦片战争期间，向中国百姓买了很多蔬菜和猪肉，有时候会发现买来的是注水猪，令英国人大摇其头。