韩非子的名言100句及解释

1、国无常强，无常弱。奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。

2、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

3、倘若要说服他人,首先就要想方设法使人听得进你所说的话。——昆体利安言论自由是一切权利之母。——卡多索良好的秩序是一切的基础。——伯克 法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。——查士丁尼让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。——约瑟夫.儒贝尔倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。——狄更斯自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应。——瓦谢尔如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。——索福克勒斯法律的生命从来不是逻辑,而是经验。——霍姆斯法律源于人的自卫本能。——英格索尔有二种和平暴力,那就是法律和礼节。——歌德最好的法律从习惯产生。——儒贝尔法律是社会习俗和思想的结晶。——威尔逊惩罚是对正义的伸张。——奥古斯丁法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——霍姆斯法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德有此上士,则必天网恢恢,疏而不漏!——虞延犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。——贝卡利亚法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯比尔法律又是什么呢?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。——列宁法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。——卡尔.马克思若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。——加里.维尔法律存在于另一个世界,但它自认为它是整个世界。——约翰.莫蒂默法律应该是稳定的,但不能停止不前。----庞德对国家机关,法无授权即禁止;对人民大众,法无禁止即许可。——马克思重要的不在于自由本身,而在于国家使你的自由成为可能而提供的条件。——罗斯福与其责骂罪恶,不如伸张正义。——丁尼生解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。——萨维尼法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。——庞德在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。——边沁真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。——亚里士多德宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦.却伯法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼任何人无义务控告自己。法院不得对于未向其诉求的事项有所作为。任何人在被证明有罪前,皆应被视为无辜。素朴的绝对的正义感,往往却是证据法则最大的杀手。程序是法治和恣意而治的分水岭。——法谚程序先于权利。——法谚尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。——边沁法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了。——李维国家应该尊重公民的个人私有财产,国家也责任培养公民对他人的和自己的财产权利的尊重和热情,仓廪足而知礼节,一个私有草产极大丰富的国家和民族,才可能是一个道德文明昌盛的国家和民族。生命比整个世界都珍贵。——曲新久(韩非子的名言100句及解释)。

4、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。——《韩非子·备内》

5、夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。

6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》(韩非子的名言100句及解释)。

7、译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。

8、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生的立场。同时，这也应该成为我们现代人的指向和立场。在人民面前，我们要痛恨的是反动派，是那些官僚资产阶级反革命，是那些还在掌握着人民权利的贪官污吏。可是，对待我们的人民，我们要如对“孺子”一样地为他们做“牛”做马“马”，要诚诚恳恳、老老实实地为人民服务。

9、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。——《韩非子·初见秦》

10、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

11、和氏之璧，不饰以五彩;隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。

12、(译文)孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

13、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。)

14、(“疫情”可以说是命运对我们的一次戏弄。)

15、1大丈夫以正大立心，以光明行事，终不为邪暗小人所惑而易其所守。——薛瑄

16、知：同“智”。“知”指智慧，“仁”指仁慈的心，“勇指勇气和胆识”。

17、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。)

18、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

19、1生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

20、学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

21、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

22、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)

23、国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

24、恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。

25、译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。