关于诚信的五言古诗

1、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

2、昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

3、(5)闾阎：闾泛指门户，人家；阎指里巷的门，此处指房屋建筑。(关于诚信的五言古诗)。

4、莫将山上松，结托水上萍。长干行李白妾发初覆额，折花门前剧。(关于诚信的五言古诗)。

5、自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。

6、《后汉书·班超传》：“久劳苦，尝辍业投笔叹曰：大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”纵横句，魏徵借此指自己曾向李密献下策，但不被李密所采纳，反被其耻笑为老生常谈。颇有苏秦不得志时的情景，英雄无用武之地。

7、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易

8、宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。

9、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

10、那时候作者先后投到元宝、李密帐下，自以为胸有珠玑，频频向故主献策，但都不为故主所用，很有些怀才不遇的感慨。“中原”等二句，表明了天下纷扰，各地豪强并起，争夺天下。

11、(1)矛斋，又称茅屋、草堂或花间草堂。纳兰性德的矛斋建成于康熙十八年夏，此二诗系作于康熙十九年之春。

12、(释义)：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑

13、《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。●至诚无息。

14、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

15、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

16、　　《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。

17、孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。

18、百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》

19、近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

20、译文：人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。

21、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

22、常存抱柱信，岂上望夫台。----唐 李白《长干行》

23、意思是说，士应该具有坚毅宏大的品格；因为士要把实行和弘扬仁道作为自己人生的使命，为此要奋斗终生，死而后已。

24、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。

25、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。

26、●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

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28、河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。

29、《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。处己、事上、临下，皆当如诚为主。

30、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。君子以言有物，而行有恒。

31、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》关于诚信的诗句惟天下之至诚，为能化。

32、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

33、(释义)：用信来对待别人，天下人都信任你，

34、沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。

35、昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

36、陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”

37、五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。

38、　　此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

39、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。

40、有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

41、近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

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43、白话文释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。丹诚：丹心，赤诚之心。巧如簧：指表面动听而实际虚伪的话。

44、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。

45、做事要踏实认真，不可追求空头的名声。厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

46、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

47、　　千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

48、友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

49、昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。

50、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

51、只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。诚之所感，触处皆通。

52、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。神莫神于至诚。

53、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》

54、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国

55、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？