鬼谷子经典语录短句霸气

1、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。

2、非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。----《鬼谷子》

3、43孙尚香：除了炮弹，本小姐没什么和你们交流的了(来一炮?)

4、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。(鬼谷子经典语录短句霸气)。

5、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。

6、36夏侯惇：你胸前绽放的是象征俺热情的红玫瑰

7、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。

8、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。

9、故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败；其数一也。

10、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

11、捭阖之术，捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。《捭阖之术》

12、故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财而有、得意、喜欲为阳，曰说然。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡而有、出实满之意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰终。游说里了样而先解疑，解疑的好办法是孩将对之都道出们家病民情。

13、38兰陵王：跟马上要挂掉的人争夺粉丝，真的很没有成就感

14、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

15、就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

16、在人们面前证验，又与先贤相比较，那些有技艺之人就从内心上被我掌握。

17、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。

18、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。

19、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

20、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

21、不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。

22、 揣摩之后加以威胁； 摩而恐之；抬高之后加以策动； 高而动之；削弱之后加以扶正； 微而证之；符验之后加以响应； 符而应之；拥堵之后加以阻塞； 拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。

23、　　(译文)兵力没有对手强大，不要去挑战，粮食不如对手多，不要打持久战。

24、秦惠王想要黔中，楚怀王想要张仪的人头来交换，秦惠王居然真的答应让张仪前往楚国，实在令人寒心，所有谋士其实不过都是大王的一颗棋子。

25、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

26、天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。

27、摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。

28、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。

29、故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败；其数一也。

30、50周瑜：与我生在同一个时代，真是你的不幸

31、用分威散势之权，以见其兑威其机危，乃为之决。故善损兑者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。----《本经阴符七术》

32、20貂蝉：品味和智商低令人同情的你们，注定孤独一

33、8廉颇：我就是传说中，打架一定要避开的男人。

34、所以向人君进行游说时，必须与他谈论奇策；向人臣进行游说时，必须与他谈论私情。

35、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

36、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。

37、傻瓜，你太容易受伤了。 ——端木蓉(同上)

38、使用智谋，就是要用在一般人不知的地方，就是要用在一般人看不到的地方。

39、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。

40、捭阖说看后的时机：与智者言，依于博；与博者言，依于辩；与辩者言，依于可物；与贵者言，依于势；与富者言，依于豪；与贫者言，依于真西；与别满者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐。捭阖着年学术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖着年学术，那界实能数孩变子道是张口闭口着年学术，习口舌着年学格主着，知捭知阖，最是难得。难于学利多处？难于你必须知道学利多时气国么该张口，学利多时气国么该闭口；你必须知道气国么该张口时如学利多张口，气国么该闭口时如学利多闭口。后第言道，福界孩变变个年口入，祸界孩变变个年口出，讲的那界实能数孩变子道是这个样你。——什么时候，什么环境，怎么捭阖说看后的么格天他法学利多谓善言善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，过么格天所不欲过么格天；不言则水然定如利多么格，势若引弓着年学矢，可使人心水然不安，如坠五子孩的云雾中。此所谓不言即言，变个年满那界大认为胜有大认为。小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

41、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。

42、　　(译文)进攻强大的敌人就容易遭到危险;人民疲惫穷困，则容易抱怨君主。

43、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

44、于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之；公王大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可则决之；去患者，可则决之；从福者，可则决之。故夫决情定疑，万事之机，以正乱治决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。----《鬼谷子》

45、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。

46、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。

47、这个世界本来就充满的竞争，在这个弱肉强食的社会，很多的人，大到企业都在不断的寻求自己的心路，一成不变的思路永远赶不上社会的更新。一个人不去每天的充实自己，

48、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。

49、强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。

50、变生事，事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以制于事。

51、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。