处世三大奇书

1、《小窗幽记》的作者是陈继儒，是一部短小精美益人心智的著作。

2、周材在胶济铁路线上，明清形成为手工业和商业中心，号为“聚天下之货”的“旱码头”。周村旱码头定位于：“千年商埠旱码头，北方民俗第一村”。

3、《菜根谭》将重构社会文化心态的起点放在每一个社会成员的自身修养之上。他要求人们“昨日之非不可留”，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。士人一旦具有“百折不回之真心”，才能获得无穷无尽的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受伤害；若能“纤尘不染，方解开地网天罗”，获得真正的自在。因为“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢”，那种时而狂热，时而沮丧的世俗之情自会清除。

4、说到灵，是“眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。”

5、第一则  第二则 第三则 第四则  第五则 

6、老武汉知道，当年许多人将这些淡水汲了，挑往人口密稠的地方出售；湖里产鱼，味儿肥美，打到街头巷角供人群观购。湖上常有渔舟漾漾，钓的是静，网的是动。(处世三大奇书)。

7、《小窗幽记》是明代陈继儒创作的小品文集，明代万历以来，政治日益腐败，社会弊病丛生，各种矛盾愈加尖锐，朱明王朝犹如一座显赫的百年华屋，虽然表面上花团锦簇，但实际上已千疮百孔，颓势已成。另一方面，新的资本主义经济关系开始在社会萌芽，正孕育出一股朦胧要求个性解放的思想潮流；同时，以阳明心学为标帜的新思潮日渐漫延，被定为一尊的程朱理学受到了种种挑战，传统的思想、伦理、道德、价值、情操乃至生活习惯被重新审视和诠释，社会的知识、思想与信仰层面呈现出一种多元的和开放的态势。在文学领域，哪种自由、内容多样、篇幅简短的小品文创作和出版都空前活跃，形成了一种万卉争艳、繁花似锦的局面。《小窗幽记》就是这种态势下的产物。

8、再翻开内页，八大山人、弘仁两位清代著名画僧的多幅精美画作映入眼帘。(处世三大奇书)。

9、(感悟)别人胜我，他便不会在心中对我积下妒恨，则对我无害；我胜他人，就不见得是福气了，若遇心胸狭窄之人，恐怕会有难以预测的灾祸发生。

10、最后一本《小窗幽记》，听名字就是一本更文艺向的书。

11、7)淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。

12、当代大德赵朴初先生在了悟生死之后，去世前写了几行字：

13、(感悟)一个人功成名就，往往是因为在穷困苦难的日子发奋努力；而一个人功败垂成，往往是因为在得意的时候忘乎所以。

14、这三部书是经过世界上众多的学者认可的人类历史上最伟大的三部书籍。是人类思想史上的三部具有永恒价值的智慧结晶。

15、儒家的道德观，核心是仁善。“仁”的思想源于孔子，所谓“仁者爱人”，仁即是爱，仁即是善，仁即是礼，仁是一切儒家道德的统领。书中有许多阐述“积德”“积善”的字句，对仁善的阐述表现尤其突出。作者把仁上升到治国之本的高度：“治术必本儒术者，念念皆仁厚也。”强调行善是人生快乐的源泉：“行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意。”鼓励人们心存善念，扶危助困：“天道最公，人能苦心，断不负苦心，为善者须当自信。”

16、这样一位极少走出荆州，在当时并无太大影响的地方学者，未必料到，他的一本薄薄的小册子会被后人推崇，成为“处世奇书”。

17、至于内文部分，三本书全部精选底本，精心勘校，尽力带给你最严谨的阅读体验。

18、最后一本《小窗幽记》，听名字就是一本更文艺向的书。

19、书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其所感染而产生共鸣。它与明人洪应明的《菜根谭》、《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。

20、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。吾但以傲惰二字痛下功夫，不问人之骂与否也。

21、(释义) 对人对事不能忍受麻烦，是一个人最大的缺点。对任何事情都能抱着宁可吃亏的态度，便是处理事情最好的方法。

22、近代三大奇书：《小窗幽记》、《菜根谭》、《围炉夜话》

23、漯河，是沙河和澧河交汇的地方，小舟傍水，绿柳沿堤，颇似南方水乡……有一篇《漯河赋》这样赞美它——

24、新堤岸傲然挺立，亲水台柔波荡漾，改造一新的江滩花红柳绿，武汉关水位牌指示历史陈迹。桥梁是这不断振兴城市的齿牙，咬合住南来北往的如流车辆。

25、这名字乍听起来很奇怪，其实是来自“咬得菜根，百事可做”的古语。

26、《菜根谭》中的“谭”，其实就是“谈”的意思，属于同音假借，这跟我们熟知的《天方夜谭》中的“谭”是一个意思。我们知道，给书取名是一门学问，要尽量能吸引眼球，而用菜根这常被丢弃的“无用之物”作书名，难道有什么玄机不成？

27、熊猫君翻开这本书后，仿佛明白了王导文艺电影的风貌来源：

28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

29、一种来自洪应明的好友于孔兼在《菜根谭题词》中所说：“‘谭’以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。”于孔兼的这番话，可以将之理解为替《菜根谭》一书打的广告，中心意思就是说，这本书的作者虽然遭遇坎坷，但能够坚持操守，历经磨难而不改初心，这本书就是他历经坎坷之后用心栽培与浇灌的“走心”之作，值得阅读。

30、湘军统帅曾国藩与太平军在此激战，湘军水师全军覆没。曾国藩颜面尽失，竟两次投水自尽，被部属救起。曾国藩文化公园内陈列的书稿和器物则为佐证。“靖港水战”成为曾国藩人生的转折点。“靖港”名扬天下。

31、12)在成功面前，戒骄戒躁学会谦恭;在委屈面前，宠辱不惊学会包容;在等待面前，泰然自若学会忍耐;在痛苦面前，浴火重生学会坚强。

32、 无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。

33、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，其中凝聚着作者对整个人生社会万种世态和错综复杂的人际关系的分析。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的`潜移默化的力量。

34、宠辱不惊，闲看庭前花开花落——花开则荣，花落则败。不以一时荣耀而忘形，不以一时屈辱而自弃。淡泊名利，无欲则刚。

35、——三十二个字，充分体现了“宠辱不惊，去留无意”的精神内涵。

36、人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。

37、拿到这本书，很是欣喜。书偏厚，读起来却并不吃力。一字一句皆是编者以自己独特的视角选取。选词排句并非易事，需要编者极高的文学素养和审美趣味。午后小休，捧起书沐着光，一字一句去感受诗人或作者当时的心境，感叹于他们对情感、情境、关系、人生的准确表达，惊才艳艳，让人沉浸。

38、现代网络小说四大神书：《诛仙》、《飘渺之旅》、《小兵传奇》、《悟空传》

39、李治有风眩症，要去汝州温泉疗养一阵子，由于卢承庆为官清廉，做事认真，讲求实际，于是被提拔为汝州刺史，不久又召他回京任光禄卿。在度支尚书任上的卢承庆被授参知政事衔，为实质宰相。同年，因涉嫌谋反被流放的前宰相国舅长孙无忌进一步遭到指控，卢承庆和其他宰相李?、许敬宗、辛茂将、任雅相奉命调查。其中许敬宗是武皇后的d羽，也是调查的发起者，因此长孙无忌最终被迫>自杀。当年，卢承庆被授予高一级的宰相衔同中书门下三品。

40、 攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可从。

41、“君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室如坐通衢。”

42、《小窗幽记》说：“读书不独变气质，且能养精神。”珍惜时光善于学习，不仅腹有诗书气自华，而且能够吸收义理提升自己的精神境界。“伏久者，飞必高；开先者，谢独早。”蛰伏日久历炼日深，所以会飞得更高；绽放得早也必凋谢的快，所以一片坦途未必是好事，《小窗幽记》强调细节决定成败，态度决定一切；强调后天的努力超过先天的聪颖，困境的磨砺会促进成长；激励后人不要被资性、境遇所限制，告诉我们树立通过学习改变命运的积极态度，这一点特别值得我们借鉴。古往今来，通过读书学习改变命运、提升自己的事例比比皆是。国学经典《大学》是儒家思想的精辟概述，被列为四书五经之首，其作者曾子被称为孔子最愚笨的弟子，可是像曾子这样愚笨的人却能够理解孔子并将孔子的学说阐扬于后世，并因著述《大学》而名垂千古，最终成为孔子最成功的弟子之一。可见限制人成长的不是资质、天性，而是固步自封的心态。心态、心境不仅决定一个人的成败，而且决定一个人是否快乐，像孔子的另一位弟子颜渊那样，以一箪食、一瓢饮为乐，就是因为他的快乐没有依附于外界的环境上，而是由内心滋生的知命而乐天。如果每个人不缘外境，放下万虑，便可感觉到这种快乐，并且因为这种快乐发自于内心，而不是得之于外，所以也不容易改变或者失去。

43、△ “小品雅集”《围炉夜话》，岳麓书社出版

44、(释义) 要用冷静的眼光去观察他人的行为，要用冷静的耳朵去细听他人的言语，要用冷静的心情去处理事物，要用冷静的头脑去思考事理。

45、意思是说，一个人只要能适应清贫的生活，以后无论什么事情都可以做成。

46、原创的水墨风插画，舒适的封面配色，第一眼就让人不舍得离开。

47、品读一本充满智慧的书，其实就等同在剖析作者内在的精神形态。《小窗幽记》这本书之所以能流传下来，是因其所言诉的思想有着深蕴的文化内涵。直至今天，仍发人深省。它犹如一只遥远年代里斑驳的青铜器，泛着诗意的苍绿；又如同一个潇逸之士，着一袭禅者的布衣，披着清冽的寒辉，啸吟，且徐行，在岁月深处吟唱着乌托邦式的精神操守之曲。

48、曰三镇。三镇人文融和，完整得似块璞玉，只多两道深至骨髓的折皱。

49、和谐家庭。家人犯了错，既不能大肆向外宣扬，也不能轻易放过，放过意味着纵容错误。如果不好直言，那就用其他事情含蓄地劝告他；如果他今天没意识到，来日再警示他，要“如春风之解冻、和气之消冰”。这不仅是说话的艺术，更是处理家庭关系的良方。

50、18)无论人间多少变迁，这月色依然如年少时那样宠辱不惊，安静恬然。而对于人类来说，天一样大的烦恼，在时间的星河里，不过是一颗小小的尘埃。烟罗

51、话说隋朝末年，隋炀帝荒淫无度，天下大乱。当时唐国公李渊任太原郡太守，是太原郡行政和军事上的一把手。李渊对隋朝忠心耿耿，立下了不少汗马功劳。眼见隋炀帝的统治日益残暴，隋朝江山已日薄西山，气息奄奄，无可奈何之下，只好作出在太原起兵反隋、夺取天下的决定。当时幽州涿县人卢赤松，听说李渊兴兵反隋，便到霍邑迎见李渊。李渊反隋前，卢赤松任河东县令，先前就认识李渊。李渊兵到后，他立刻弃县迎接李渊，之后成为李渊的僚属，拜为行台兵部郎中。因卢赤松有呈献河东通路的功劳，而且与李渊关系密切，李渊建唐后，封卢赤松为范阳郡公。卢赤松有个儿子，叫卢承庆，长得相貌堂堂，仪态大方，又博学多才。卢赤松去世后，卢承庆年纪尚小，便继承了范阳郡公的爵位。

52、那个运粮官得知卢承庆给他的评定改成中上了，依然是一副坦然面对的样子，并没有因此而特别高兴。通过这件事，那个运粮官给卢承庆留下了深刻的印象，卢承庆器重他高雅的气量，欣赏那人宽宏的气度，在以后的吏部考核时，就特别注意提拔他。

53、16)这个世界上除了胸怀宽广海纳百川的人之外，还有一种人也同样能做到“宠辱不惊”，那就是完全活在自己的世界里的那种人，在他们的臆想里，自己是最完美的，旁人所有不友善的言辞都是出于对她们的嫉妒。独木舟

54、《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，在他与儿子之间的书信间，也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位的教育。

55、可以说，人生在世面对的许多问题，这套书都能给你解答。

56、这一套一套的，简直就是一部天然金句宝典，熊猫君看完后依然不忍心放下，决定以后每次给大家写推文，都要拿起来学习学习。

57、世界三大奇书：《孙子兵法》、《智慧书》、《君王论》

58、假日，挥别长沙城，朝向靖港，寻找历史的足痕、心灵的闲适。友人说：靖港古镇已经开街，我们都是迟到者。我答：目光的飘拂，没有时空。

59、抛却了晦涩难懂的哲学著作，叔本华的这本书可以说是老少咸宜的人生智慧书。将哲理寓于惯常事物的类比中可谓言浅意深，在人生的不同阶段，都应该来重读一遍这本书，以保持内心的理智。

60、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

61、这三部书籍一经问世就受到世界各地人们的青睐，是主要帮助人们修身养性的三部奇书，也是近代三大奇书。

62、明代的文士洪应明就以此为灵感，写下了这部为人处世的奇作——《菜根谭》。

63、《围炉夜话》在文字形式上有自己的特点，但思想意识仍拘囿于理学范畴，并无创新，也无法承担起塑造现代民族精神的重任。此外，由于时代和思想的局限性，和其他理学读物一样，这本书在宣扬封建等级秩序，禁锢人性自由，扼杀人的创造力方面不遗余力，为日薄西山的封建社会加重了一层暮色。同时，在社会剧烈变革和发展过程中，农业文明的社会形态已经孤帆远影，渐行渐远，书中重农贱商的耕读理念显然不合时宜，以乡里为交际范围的社交理念更显得狭隘封闭，这就需要读者取其精华，去其糟粕，找准古老文化与现代文明的结合点，从而在日益迅捷和多维的现代生活中找到心灵的温暖港湾，为疲惫的身心找到灵魂的栖息之所。

64、日本著名实业家稻盛和夫也曾说：“企业管理的专著可以不读，但《菜根谭》不可不读。”

65、盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。

66、如今的武汉隔宿一般少了许多冷硬，多了无法形容的妩媚。武汉人最耳熟能详的是建科技新“光谷”；武汉人出门最想乘的是新轻轨；武汉人最乐意去的地方是新江滩；武汉人最喜欢打货的地方是新汉正街……招商引资商贾云集，城市绿化钟灵气秀，外来人口的渗入，文化人文的普及，又使武汉人温文尔雅，一改往昔的市民气。

67、唐太宗李世民即位后，卢承庆被任为秦州参军。有一次上朝奏报河西军情，说得头头是道，很有见地，李世民不觉暗自赞叹称奇，认为他很善于言辞，于是提升他为考功员外郎。唐朝的考功员外郎为中央官吏中的要职，是隶属于吏部的官职，主要负责考察官员，相当于现在的中组部干部监督局副局长。卢承庆后又升至民部侍郎。

68、周作人、季羡林等大师一致推崇，著名导演王家卫也曾在访谈中化用本书中的句子。

69、看完以上的几种解读，再看《菜根谭》这个书名，也许就有了一种恍然大悟之感。

70、一方水土养一方人。印象中的武汉男人总是赤膊，穿裤脚晃荡的短裤，方言粗声大噪，并不绵软，颇似沾染这江湖之气。