巴金的三大代表作

1、这番议论够看出巴金对于译作的严谨态度，甚至，不是态度，而是显示了译作在他心中的地位。在巴金开始创作的同时，他的翻译生涯也开启了。这套译文集中所收迦尓洵的《红花集》中《信号》一篇就是他最早的翻译作品之一。他自己说过：“我写作只是为了战斗，当初我向一切腐朽、落后的东西进攻，跟封建、专制、压迫、迷信战斗，我需要使用各式各样的武器，也可以向更多的武术教师学习。我用自己的武器，也用拣来的别人的武器战斗了一生。”他强调：“不用说，我的努力始终达不到原著的高度和深度，我只希望把别人的作品变成我的武器。”(《〈巴金译文选集〉序》，《巴金全集》第17卷第2第298页，人民文学出版社1991年版)由此可见，巴金把译文作为“武器”，自己的创作之外，还用了别人的，也就是他把这些译文的作用和价值已经等同于自己的创作了。作为“盗火者”，他的前辈周氏兄弟也是这么对待译文的，巴金与之一脉相承。

2、逝者如斯夫，不舍昼夜。《家》在结尾处写到了水，蕴含着巴金对未来的美好期望，就像他在后记里说的一样：我始终记得青春是美丽的东西，始终是我汩汩的泉源。虽然我们不见得始终保持青春，但青春始终是美丽的。

3、*书单介绍分三期发布。每个账号仅能投一次，每次可投三本。

4、　　就获得授权的出版社而言，图书侵权盗版不单涉及其专有出版权，还涉及作者、译者的汇编权等。出版社如何维权？张洪波建议，首先，出版社在与作家签订出版合同时要明确授权范围，这有利于出版社以后主张权利。其次，出版社可以通过多种途径维权，如可以请求版权行政机关或文化市场执法部门查处。他介绍，在行政查处中，如果侵权者的违法所得超过5万元，可以对其给予两倍到五倍的罚款；如果权利人的损失或侵权者的违法所得无法计算，可以根据相关情况给予法定的最高25万元的罚款。这种方式更便捷、快速，案件可以得到快速处理。当然，在请求行政机关查处的同时，出版社还可以进行司法诉讼，维护自己的合法权利。(巴金的三大代表作)。

5、中国古代教育中的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)中属于体育范畴的是哪两“艺”？

6、在描写手法上，继承我国古典文学传统的“白描法”。

7、综观巴金的全部小说创作，我们基本可以用热烈、悲壮、明快、朴素来概括其主要的风格特征。这些特征首先是由他具体的生活实践所决定的，是他坦率诚挚的个性气质和热情敏感的精神禀赋在创作上的反映。

8、说巴金用父慈子孝的观点评价家庭伦理道德，并在思想深处存留着几丝对其合理成分的留恋，并不等于否认巴金对封建家族制度的彻底批判否定。从社会观上讲，巴金始终主张彻底捣毁家庭秩序和家族制度，而且他首先是从反对专制家庭开始其斗争生涯的。但从伦理观上讲，巴金又认为以道德加血缘来维持家庭伦理秩序是有一定合理性的。这除了表明巴金作为人的复杂性(这是正确理解巴金这部分小说时而带着挽歌调子的关键所在)，也证明了民族传统心理对巴金的影响。这并非偶然，我们从冰心、老舍等人的作品中都可寻见这种共同性的印记。这种创作内容方面的特点，决定着巴金的创作风格本质上与我们民族文化传统和民族审美心理相通。

9、(3)巴金：《灵魂的呼号》，《大陆杂志》1932年第1卷第5期。

10、好，我今后的奋斗目标有了，我一定树立正确的人生观、世界观，刻苦学习，努力奋斗，加强思想修养，提高道德情操，有朝一日，一定要让我读过的书、用过的书都成为“呆子乐”

11、主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《索桥的故事》《萌芽》和著名的《激流三部曲》：(《家》《春》《秋》)，1931年在《时报》上连载著名的长篇小说《爱情三部曲》：(《雾》《雨》《电》)。

12、此次带大家一同重温巴金先生的《家》。那时的生命很脆弱，但是，那时的人对美好生活依旧充满期待。

13、时不时有人命我谈一谈“珍本书”，我觉得他完全找错人了。虽说家里、办公室中堆满了书，可是，我瞪大眼睛看了个遍，能被藏书家看作“珍本”的似乎寥寥无几，别说当珍本第一人，距第一万人也有十万八千里。日有所思，夜有所梦，有梦才有追求，我的读书原则、购书标准中偏偏都没有珍本梦，自然也不会有珍本缘啦。当今时代，遍地石崇，漫街王恺，珍本者，乃是人家的掌上玩物。我等穷酸读书人，没有白花花的大把银子，还想做珍本的白日梦，我看纯粹是想多了。别人的艳遇故事，不论怎么美好还是多么刺激，跟咱们都是扯不上情节的，还是安安静静地吃山妻的粗茶淡饭吧。

14、爱德华·纽顿写过他的一位朋友卡洛琳·韦尔斯女士：

15、同时高公馆的生活也是以作者自己早期的家庭生活为原型而书写，带有强烈的自传性质。《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。

16、1979年12月，杂文集《随想录》(第一集)出版。

17、1954年9月15日—29日，参加第一届全国人民代表大会。

18、《秋》为巴金“激流三部曲”的末部，是《家》和《春》的继续，描写高公馆这个黑暗亡国的最终崩溃。封建大家庭的寄生虫克安、克定卖掉了高公馆，觉新逐渐卸掉了因袭的重担，淑贞被逼自杀，觉民和琴组成了幸福的小家庭，淑华在新的生活激流中茁壮成长，成为一名崭新的女性。秋天快要过去，春天就要来了。

19、巴金(19025—20017), 原名李尧棠，字芾甘，四川成都市人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

20、《家》再次和读者见面，也许可以帮助人们了解封建社会的一些情况。

21、梅芬，小说中命运最凄惨悲苦的女性，她的一生充满了悲剧色彩，她同高觉新一样，接受过高等教育，学习的是民主科学，向往的是个性解放，憧憬的是自由平等。但是这一切都被封建制度下的腐朽，愚昧，顽固的封建保守分子所摧残破坏。在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。

22、(10)巴金：《致马德兰·桑契(1926)》，罗炯光编选：《现代作家书信》，文心出版社1993年版，第582页。

23、找到“自己”固然不易，突破“自己”，发展“自己”更见困难。然而一个真正的大家决不可以墨守成规，他必须不断地寻求发展、完善和突破。做到“正而能变，变而能化，化而不失本调，不失本调而兼得众调”巴金在长期的艺术实践中不断地丰富发展自己的艺术个性，体现在创作风格中，便是风格的表现特色在前后期创作中呈现出一定的发展变化。前期作品主旨是呐喊反抗，热情鼓吹幼稚的社会理想。主人公们时时处在不安定的兴奋状态，内心激情往往催迫他们去完成英雄的壮举；后期作品意在提出控诉，更多地流露出朴素的向善愿望，获得表现描写的多属“小人小事”。前期偏重于直抒胸臆，主观色彩鲜明地显露于炽烈的激情宣泄中，热烈有余，回味不足；后期偏重于冷酷地写实，感情炽火蕴藏在凝重的笔锋之下，深沉隽永中见出力度。前期作品的悲愤格调，时现淡淡的忧郁，后期渐趋沉郁深峻。前期的行文畅达，笔调热烈而奔放，文字不够简约；后期文笔较为洗练含蓄，于自然素朴中见出遒劲。

24、觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上了婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，高老太爷便要将鸣凤嫁给自己的朋友冯乐山，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧既悲伤，又愤怒，决心脱离家庭。

25、(2)巴金：《探索之三》，《巴金论创作》，上海文艺出版社1983年版，第550页。

26、本书简体字版是以《巴金纪念集》为名由上海文艺出版社于2006年10月出版的，繁体字版恢复编者最初拟定的书名，并恢复原编四大部分的结构和次序，同时，繁体字版对原书的内容也有相应的增补和调整。这主要集中在：增补部分因各种原因而未能收入的纪念文章，增补能够表达更多普通读者和年轻人心声的网络留言和博客文章；删除了部分内容和观点相互重复的篇目。选入的文字本着文责自负的原则，编者原则上保持刊发时原貌，而不做任何文字处理，但这并不意味着编者赞同作者所有的观点，而是认为只要大家追念巴老、激励自我的心情是一致的，各抒己见、畅所欲言的各种声音和不同的表达方式，不正是巴老所期望的“讲真话”吗？

27、作家的艺术观对风格形成的影响往往是更直接的。从巴金几十万言有关创作的论述中，我们发现：真实、向善、自然，是巴金艺术观的几个核心要素。在巴金的审美视野里，“艺术的最高境界，是真实”这真实，是忠于生活和忠于自我的统一。一方面，巴金认为文学创作不能说谎，应该忠实地做自己时代的见证者。“我不能够在生活之外看见艺术”“我的眼光从未敢离开现实”另一方面，巴金强调文学作品所表达的思想感情必须是真挚的，是从作者心底涌流出的血和泪，是自己“灵魂的呼号”。他再三剖白“爱与憎的冲突，理想和现实的冲突……这些织成了一个网，掩盖了我的全部生活，全部作品。我的生活是痛苦的挣扎，我的作品也是的。我时常说我的作品里混合了我的血和泪，这不是一句谎话”