忧心忡忡读音

1、(造句)看你那垂头丧气的样子，难道高考落榜就没有出息了吗？

2、挠náo阻挠 淖nào泥淖 讷nè木讷 馁něi气馁 嫩nèn娇嫩 

3、《宋史·地理志》载：南宋绍定年间，茶陵县隶属湖南制置使衡州衡阳郡，境内分为西阳、睦亲、茶陵、衷鹄、康乐、霞阳、常平七个乡和永安、茶陵、霞阳、船厂四个镇。清代《衡州府志》记载，南宋宁宗嘉定四年平定“黑风峒寇”罗世传之后，湖南安抚使曹彦约认为茶陵军辖区过大，地里辽远，难于管辖，建议增置郡邑，以便于控制。于是，这一年，析出康乐、霞阳、常平三个乡设置酃县，但酃县仍属茶陵军管辖。最早的《茶陵州志》修于明代嘉靖四年，《茶陵州志》记载的是“现时意义”上的炎帝陵而不是传说中的炎帝陵，即潞水的古炎帝陵，这种可能性比较大。这就是说，两种县志的记载和民间传说并不矛盾，前面这个推定仍然是有可能成立的事情。也可以理解为两个地方的炎帝陵安葬的并非同一个人，两者可能同为炎帝神农氏氏族部落南迁湖南境内的后裔，他们都沿袭炎帝神农氏这个称号而为各自分支的首领。

4、德国CreaTec迷你分子束外延MBE系统

5、５、第四题：第二套：命题说话30篇(真题全)

6、①三家：鲁国当权的三卿，仲孙氏、叔孙氏、季孙氏，都是鲁桓公的后代，又称“三桓”。《雍》：《诗经·周颂》中的一篇。古代天子祭宗庙完毕撤除祭品时要唱这首诗。

7、(造句)上自华州还,忽忽不乐,多纵酒,喜怒不常,左右尤自危。

8、事实上，神堂、神背、大陇这三个地方彼此紧邻，是一个相连一体的区域。《湖南通志》所说的神堂湾，大概是指这个区域。

9、一个中国人突发奇想的念头，成功实现了低成本、快速将沙漠变绿洲的奇迹。我们正在迎来中国科技大爆炸的时代。可以期待，13亿聪明的大脑，必将创造更多的奇迹！

10、拼音:yōu xīn chōng chōng

11、关于炎帝神农氏与历史上的茶陵的关系，在文献资料记载及民间传说中都是有据可依的事情。

12、悭qiān悭吝 潜qián潜质 掮qián掮客  戕qiāng戕害 

13、忧形于色，读音：(yōuxíngyúsè)。

14、(释义)怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

15、而北京大学论文中的LT-STM/AFM系统官网介绍如下：

16、潞水镇的狮子岩，相传为炎帝神农氏的狮毛犬晚年休养的地方。至于天子山(即天堂山)上的天子坑遗址，则前面已经讲到，这里不再重复。这些遗址遗迹可以看作是炎帝神农氏曾经在潞水活动乃至生活过的痕迹。

17、学界从来不会关注如此大规模的采购同一家德国公司的研发设备是否正常。为何？

18、出处:《诗经 召南草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”

19、炽chì炽热炽情 伺cì伺候 憧chōng憧憬 忡chōng忧心忡忡 

20、忧国忧民，读音：(yōuguóyōumín)。

21、孔子对孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家祭祀时僭越唱诵《雍》诗，发出感慨。孔子不是复古主义者，与其说孔子对季氏的行为表示愤慨，毋宁说孔子对破坏秩序的深深忧虑。孔子忧虑秩序的颠覆，忧虑颠覆后的价值扭曲，忧虑颠覆后的民生疾苦。

22、心潮澎湃 ，读音(xīncháopéngpài)，释义：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

23、痉jìng痉挛 迥jiǒng迥然 炯jiǒng炯炯炯然 窘jiǒng窘迫

24、这篇刚刚发表的北大的《Science》只不过是重复、并扩大了冷冻电镜刷的故事--当然我并非批评这样的论文水平不高，也并非批判这篇论文的科研工作者，而是从这篇论文里看到国家科技发展的大问题、以及国家的技术缺失仍然可能在放大。

25、《帝王世纪》载：(神农氏)“有圣德，继无怀氏之后，以火承木，住在南方，主夏，故谓之炎帝。都于陈，作五弦琴，始教天下种谷，故人号曰神农氏。又曰本起烈山，或称烈山氏。一曰魁隗氏。是为农皇，或曰炎帝。时诸侯夙沙氏叛，不用帝命，箕文谏而杀之。炎帝退而修德。夙沙之民，自攻其君而归炎帝。炎帝自陈营都于鲁曲阜。”看来，炎帝神农氏南迁途中，还有过勤修内政的努力，并取得了招抚夙沙氏这个氏族部落的重大外交成果，而向南迁徙的路线，则是由北方的姜水流域(今陕西宝鸡市附近)迁至今河南省开封市附近(即“陈”这个地方)，向东迁徙的方向则是由河南开封附近迁至今山东省的曲阜(即“营都于鲁曲阜”)。

26、揩kāi揩拭揩油 楷kǎi楷模楷书 慨kǎi慷慨愤慨 

27、第这个氏族部落南迁的过程中，有过什么重大历史和文化意义上的活动呢？从文献资料的记载来看，这个氏族部落在历史上标志性的文化成就就是农耕技术的发明和推广。因此，可以肯定，把中原地区先进的农耕技术推广到南方，这是这个氏族部落的南迁过程中的重大或主要的历史文化意义上活动之一。其它如医药文化的创制、商业文化的创制等等，都是大家耳熟能详的事情，无须赘述。

28、下面要讲述的可能是古茶陵这个大背景下，为古茶陵地区所共有的现象。

29、释义：忧虑的心情在脸上表现出来，形容抑制不住内心的忧虑。

30、心灰意冷，读音(xīnhuīyìlěng)，释义：灰心失望，意志消沉。

31、谥shì谥号 食sì箪食壶浆 薮sǒu渊薮 怂sǒng怂恿 

32、如果忘记了，可以点击上面测试内的蓝字，跳转回顾、补一下笔记~

33、祛qū祛除 祛疑 龋qǔ龋齿 觑qù面面相觑 蜷quán蜷伏蜷缩 榷què商榷 券quàn胜券在握 悛quān怙恶不悛

34、释义：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

35、千里迢迢，读音为：(qiānlǐtiáotiáo)。意思是：形容路途遥远。

36、妈妈忧心忡忡的对我说，过小桥的时候一定要小心。

37、忾kài同仇敌忾 勘kān勘察 瞰kàn鸟瞰 亢kàng亢奋高亢   

38、AateacherBapainterCthecity

39、Amanisknownbythesilencehekeeps.——OliverHerford

40、我们现在不妨以何光岳先生的解释为据来说炎帝神农氏与榆罔的关系:榆罔是炎帝神农氏这个氏族部落系统中的第八代首领，一个杰出的首领。因为他在农耕史上的重大贡献，而在炎帝神农氏氏族部落系统中的众多首领谱牒中留下了自己的名字。

41、踉liàng 踉跄qiàng 趔liè趔趄qiè 蠡lí管窥蠡测 逦lǐ迤逦  

42、淙cóng流水淙淙 瞅chǒu瞅见 搐chù抽搐  黜chù废黜 

43、造句：看你那垂头丧气的样子，难道高考落榜就没有出息了吗？

44、忧心忡忡，读音(yōuxīnchōngchōng)，释义：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

45、《诗经 召南 草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”

46、出处：《旧唐书·五行志》:"四年六月，天下旱，蝗食田，祷祈无效，上忧形于色。"

47、忧心忡忡，读音为：(yōuxīnchōngchōng)。意思是：形容心事重重，非常忧愁。

48、露岭，潞水人称之为“露里坳”，与杨柳仙、天堂山(一说叫天子山)相连为一体。山脉西侧为攸县凉江乡，南段与虎踞茶涧相连，东侧即潞水镇，是大元村的主要林地所在地(但其中大部分属国营云阳林场)。露岭在颜氏族谱中记为“鹭岭”，如果单指一座山，露岭就是“露里坳”；如果指一个小山系就是包括露岭、杨柳仙、天台山等山脉在内的山系。通常情况下，指的是一个叫“露岭”的小山系，它是武功山的一个支系。潞水河的五大支流有四大支流发源于这个小山系，其中又以发源于露岭山麓公彦龙的洋田江、发源于天台山茅叶龙深涧中的潞溪为两大主要支流。在谱牒记载中，潞水河多记为“潞溪”、“潞水溪”。潞水河是潞水方言区内唯一的河流，它发源于露岭这个小山系故而称为“潞水”。潞水河流经潞水地区，故而人们把这个流域称为“潞水”。一句话，“潞水”之名是因河而得的。所以，几乎是所有的谱牒都把潞水这个地方称为“潞溪”(如颜氏族谱称其先祖“徙居潞溪”)。

49、从北京大学官网的招标信息看，不仅这台低温扫描隧道显微镜系统需要进口，连其中的配套升级系统也是同样需要进口，并且经调研后发现只有一家瑞士进口供应商可以满足升级要求。

50、褴lán衣裳褴褛lǚ 琅láng琅琅上口 睐lài青睐 烙lào烙印 

51、罗泌的《路史﹒后记》云：“炎帝崩，葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”《明一统志》云：“古炎帝陵在县西三十里。”《茶陵州志》载：“炎帝葬茶流传已久，自宋置酃县，炎陵在望也。”至于前面所引的《酃县志》的记载，更是把文献资料与民间传说合而为一了，并且，它还把《明一统志》的记载具体化了：现在的潞水镇的确“在县西三十里”这个位置(应该是讲潞水镇通往县城的古道)。

52、他们一起分析政局，有时充满了希望，有时却又忧心忡忡。

53、谄chǎn谄媚谄笑  伥chāng为虎作伥  偿cháng赔偿偿还 

54、释义：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

55、为了使自己熬过令人忧心忡忡的长夜，他喝了点威士忌。

56、忧心如焚、提心吊胆、惶惶不安、忧心如捣、内心不安

57、怆chuàng悲怆 簇cù簇拥  蹴cù一蹴而就 崔cuī崔嵬wéi 

58、⑹降(xiáng)：悦服，平静(古代汉语词典第二版714页)

59、忧心忡忡，读音(yōu xīn chōng chōng)，释义：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

60、襁qiáng襁褓 嵌qiàn镶嵌xiāng 翘qiáo翘首 憔qiáo憔悴cuì 诮qiào讥诮 纤qiàn纤绳拉纤 怯qiè胆怯 惬qiè惬意 

61、每当这位老人回忆起旧社会的日日夜夜，都不禁黯然神伤。

62、在德国公司的主页上，有相关的使用CreaTec产品出版论文的选集，又介绍了他的顶尖客户，又展示了他们被顶尖客户验证的设备的能力。那么，这些顶尖客户都是谁呢？

63、二是境内至上世纪八十年代还盛行一种叫“踩田”的古老耕作技术，即在禾苗下田扎稳了根将要长出侧根的时候，人一手拄棍，一手配合身体协调摆动，双脚交替在禾苗根部附近来回划动，目的是划断侧根，好让主根深入泥土吸收养分(也有改为弯腰，用双手划动的，潞水方言称之为“抓田”)。据说，这种耕作技术最初是迁葬炎帝神农氏时无意“发明”的：抬灵柩的人被允许直接从禾田间路过，踩塌过的禾苗不仅没有死去，相反，长势良好，结实较多。后来，人们受到启示，就发明了“踩田”、“抓田”技术。还有一种叫做“薰草皮”的农耕技术，就是将草连同泥土挖来，经火薰烧后作为肥料入田。这被认为是炎帝神农氏引导原始先民烧畲垦荒的遗留。三是境内有“吃新”的习俗。茶陵地区的仪式是第一碗饭敬神灵，以感谢神灵赐予五谷种子。这样的神灵实际上就是传说中的炎帝神农氏。炎陵县地区的仪式是第一碗饭盛给狗吃。传说，最初的几粒水稻种子是炎帝神农氏的狮毛犬无意从天宫带来的。这个仪式有不忘狮毛犬给人间带来稻谷种子的感恩意义。四是境内迄止民国时期为止，民间为禳灾祛疫而举办的“做盂兰”，衣匠的众多纸扎中必有炎帝神农氏的纸扎神像，形象是头顶双角，手执禾蕙，名字就叫“神农皇帝制米谷”。

64、中科大是国内最早开展、也最大规模开展STM研究的科研单位。中科大两届校长朱清时、侯建国院士都是这个实验室的最顶尖的研究人才，也是打下了中科大量子研究、纳米研究的庞大基础。

65、为了使自己熬过令人忧心忡忡的长夜，他喝了点威士忌。

66、Worryisnotawisecounsel.

67、造句：周末驾到了，心情澎湃了；欢乐开怀了，忧烦崩溃了；轻松蔓延了，疲倦消退了；惬意上线了，日子逍遥了；问候送达了，会心微笑了！

68、(读音)：(yōuxīnchōngchōng)

69、可是年纪较大的职工，其中有些人已经力不从心，都顾虑重重。

70、(释义)垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。

71、读音： bài cái shāng jǐn

72、茶水是今茶陵县境内洣水的两大支流之发源于今秩堂乡景阳山，即《茶陵州志》(清嘉庆版)所说的“茶山”。茶水流经高陇纳岩水、芝水、白水，经火田合芙水、贝水，经腰陂汇潞水、尧水，由此向南经洣江到旧县城北门归入洣水。地理区域上的茶乡因茶水而得名，指的是茶水流域，大致包括今天的秩堂(含小田)、高陇(含湘东)、八团、火田、腰陂、潞水、思聪、洣江等乡镇。这是广义的茶乡。早在五代时期，今秩堂乡毗塘村龙头境内的茶水左岸就建有龙王庙，当地人称之为茶江里庙。据此，茶江里庙周边地区的今高陇镇龙集、光泉两村及秩堂(含小田)乡，又合称茶乡。这是狭义的茶乡。因此，直到现在，像潞水镇这些地方的许多老人还称八团、火田、高陇(含湘东)、秩堂(含小田)为“茶乡”，这就是现在我们所说的“三八区”。在今秩堂(含小田)乡的合户村中和堂还能看到岳飞的题词石碑(文字为“墨庄”)，碑文后的跋中有“茶乡”之名。另外，在狭义的茶乡地区，自古至民国期间，道士刊布的文书和口头文词中，均有“长沙府茶陵州茶江乡”的文字。这些都可以说是狭义的茶乡存在的证据。明洪武二年，今茶陵县分为西阳、睦亲、茶陵、衷鹄四个乡，其中的茶陵乡又简称茶乡。这是行政区划意义上的茶乡，这个“茶乡”大抵上与我们现在所说的三八区(火田镇芙江以下属睦亲乡。睦亲乡又写作“睦乡”)一致。

73、第南迁的部族是炎帝神农氏氏族部的本系还是支系？这实际上牵涉到了榆罔和湖南、潞水的关系这个细节问题了。文献资料并没有明确的记载，只能联系某些资料及炎帝神农氏在南方的遗迹、民间传说来作一些推测。《水经·漻水注》记载的这个遗址和传说与陕西歧山姜城堡神农庙和九圣泉的遗址和传说相同。这说明湖北省随县历乡的神农诞生地，应该是炎帝神农氏氏族部落南迁之后一个袭称炎帝神农氏的后裔的诞生地，因为同一个人不可能在两个地方诞生。有专家考证后认为，炎帝神农氏氏族部落南迁途中，炎帝神农氏的臣属重黎(即祝融氏)曾定居于今河南滑县东的北楚丘一带，其后裔又徙居湖北、湖南，今湖南炎帝陵(即炎帝县的炎帝陵)安葬的很可能就是其中一支部族的首领。这就是说，这个部族南迁的，既有部族的本系，又有部族的支系，乃至于臣属的方国部众。

74、肱gōng股肱 觥gōng觥筹 佝gōu佝偻 垢gòu污垢 诟gòu诟骂勾gòu勾当  梏gù桎zhì梏 盥guàn盥洗室 犷guǎng粗犷 

75、据《湖南通志》记载，今潞水镇的农元村有个叫“神堂湾”的地方，相传炎帝神农氏曾徙居在这里，并常常翻越露岭尝草采药。农元村与这个地名有关的村庄就是“神背”，在这里，有一座保存完好的神农殿。这座神农殿建于清代光绪年间。据当地老人解释，神背一名的由来有两说：一是从前村庄的主体部分在壇官庙之后，二是村庄的主体部分在神农殿之后。处于某一人一物后面，在潞水方言中就是“在某人某物的后背”。这种解释大约是可信的。尽管这个解释没有直接涉及到炎帝神农氏，但还是与此有很大的关系(这个内容后面再说)，《湖南通志》记载的似乎是言之有信的。另外，与神背比邻的大台村有一个叫“神堂”的地方。但这个地名似乎是确有所指的一口水塘，据一些人解释，这口水塘大而且深，经年不竭，如有神助。按这个解释，神堂这个地方似乎与神堂湾及炎帝神农氏无关了。

76、他们一起分析政局，有时充满了希望，有时却又忧心忡忡。

77、翩piān翩跹 娉pīng娉婷tíng 冯píng暴虎冯河 聘pìn聘请

78、仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时，(也用天子之礼)命乐工唱《雍》诗。孔子说：“《雍》诗说‘助祭的是诸侯，天子严肃静穆主祭’，这怎么能用在你三家的庙堂呢？” 

79、(3)他是个忧心如酲的坏蛋，对你的善意，只是一种迷惑你的手段。

80、掬jū笑容可掬 咀jǔ咀嚼jué 沮jǔ沮丧 矩jǔ循规蹈矩  

81、(造句)她郁郁寡欢，沉默不语，看样子像有什么心事似的。