关于道德重要性的名言警句

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2、(解读)出自《韩非子·有度》说明依法治国的重要性。没有一直强的国家，没有一直弱的国家，严格执行法度的就会成为强国，反之就是弱国。法律是一个国家内部规范，必须严格执行，不容亵渎。(关于道德重要性的名言警句)。

3、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。——塞?约翰生

4、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

5、　　源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

6、教育的工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

7、不能摆脱是人生的苦恼根源之恋爱尤其是如此。-------塞涅卡

8、格言大意：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。

9、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

10、“其兴也悖焉，其亡也忽焉”(课本P32阅读感悟)

11、　　欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

12、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

13、少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步

14、●革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。(胡志明)

15、　　格言大意：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。

16、对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。——贝多芬

17、你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。

18、　　诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

19、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——(德国)黑格尔

20、　　高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬

21、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。——格言

22、　　格言大意：有羞耻心就接近勇敢了。这句话把羞耻心和勇气联系起来，强调了能够认识到错误，知道羞耻，也是一种勇敢。

23、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

24、　　格言大意：谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。这句话表明，犯了错误并不可怕，只要能够认识和改正错误，就能从中获得长进。

25、(解读)亚里士多德《政治学》里第一次提出了“法治”的定义。亚里士多德的这句话就大致包含两个意思：其是关于法治的形式方面的，即法治的条件。其是关于法治的内容方面的，其核心是严格依照良好的法律办事。

26、格言大意：风声、雨声、读书声，各种声音都进到耳朵中；家事、国事、天下事，各种事情都要关心。这是一副对联。它告诫人们不要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，要时时关心国家大事，处处想到人民利益。

27、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特

28、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

29、“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”

30、　　格言大意：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。

31、　　有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

32、　　慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

33、　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先主传》裴松之注

34、　　见善则迁，有过则改。——《周易·益·象》

35、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

36、　　天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

37、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

38、我常常仰天长叹痛哭流涕，哀叹百姓生活的艰难辛苦。表达了屈原关注百姓生活，悲悯百姓艰辛的忧国爱民情怀

39、礼貌是儿童与青年应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

40、(解读)出自《孟子·梁惠王下》。释义：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。

41、　　格言大意：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。

42、　　英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

43、齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(P63探究与分享)

44、●天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。(苏轼)

45、    “禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，见于《左传.庄公十一年》，又见于《新唐书.卷一百一十五》：“禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。”“悖”通“勃”，意思是：禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。

46、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

47、　　格言大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。这两句诗从历史经验中，总结出勤俭和奢侈关系到国家兴亡的教训，成为警世名言。

48、眼睛对于爱的萌芽起着极其重要的心理作用。真正的爱是在双方审美观和道德观逐渐统一的过程中发展起来的。

49、　　格言大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。

50、　　民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

51、　　格言大意：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点为，都需要有谦虚的态度。

52、天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。唐太宗君臣制订和实施了一系列从民欲、顺民心，使民安乐的政策和措施。并且带头崇尚节约，杜绝奢靡。正是有了这样的认识和措施，“贞观之治”成了中国专制社会盛世的高峰。

53、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

54、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——(美国)罗斯福

55、5丶志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁——孔子

56、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

57、出自《大学》 。"德者,本也”，意思就是“道德修养，是为人的根本。”“财者，末也”意思是“钱财是最不重要的，是身外之物。”这句话告诉人们，不要去舍本逐末追逐名利，要有良好的道德修养。

58、(解读)出自《论语·季民第十六》。释义：不应担心财富不多，只需担心财富分配不均。

59、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

60、中法战争前后，从洋务思想中分化出早期维新思想。早期维新派不满足洋务对西方文化所作的皮毛介绍，主张学习西方资本主义议会政治，以工商立国。这种社会思潮对洋务思想有所继承，又有所变异，是洋务思潮的延续，又是戊戌维新思潮的前奏，是一种过渡性社会思潮。

61、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训•有事》

62、当人被别人引导时，他常常以为是自己在引导自己，而当他靠自己的精神趋向一个目标时，他的心灵则不知不觉带走别的心灵。

63、　　乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

64、　　独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府名歌《紫骝马歌》

65、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

66、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 ——嵇康

67、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。

68、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子

69、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记

70、　　知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

71、　　夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》

72、格言大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。这两句诗从历史经验中，总结出勤俭和奢侈关系到国家兴亡的教训，成为警世名言。

73、　　大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来

74、　　名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

75、　　过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

76、　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

77、格言大意：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。

78、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。 ——库申

79、“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。”

80、(解读)出自《孟子·滕文公上》。释义：为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。

81、它山之石，可以攻玉。——《诗经•小雅•鹤鸣》

82、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

83、格言大意：一根枝条成不了树，一棵树成不了树林。后人引用这两句诗，说明个人的力量是有限的，要想成就伟大的事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。

84、　　格言大意：大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高。这两句话说明，想成就一番大事业，就不能计较细微小事，要有大海一样的胸怀和高山一样的气度。

85、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

86、●火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。(彼得·阿柏拉德)

87、(解读)由田汉作词，聂耳作曲的歌曲《义勇军进行曲》。2004年3月14日，十届人大二次会议通过宪法修正案，正式规定中华人民共和国国歌为《义勇军进行曲》。解释：即使拼到最后粮尽到绝，仍不放弃把我们的血肉之躯筑成阻挡日本人进攻的防线。

88、　　格言大意：多多要求自己而少要求别人。这是孔子关于如何待已待人的原则，他认为只要做到这一点，人与人之间就可以减少怨恨，增加和睦。

89、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记•中庸》

90、格言大意：同朋友交往，说话要诚实守信。这句话强调，讲究信用，才能得到别人的依赖，从而结交下真正的朋友。

91、他从"致天下之治"的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。

92、“天行健，君子以自强不息”(P70阅读感悟)