劝人尊老爱幼的名言

1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子

2、心中的“行儒礼”，才是真正的行儒礼，我们要由心向外的尊重它，践行它，少不了一点一滴的实践。当然我们是要在其基础中提取适应现代的合理因素来实行。(劝人尊老爱幼的名言)。

3、意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

4、如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人。(劝人尊老爱幼的名言)。

5、(解读)祖宗虽然距离我们遥远，但是祭祀的事情不可不诚心。

6、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》

7、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——印度谚语

8、 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。(李密)

9、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

10、(段评：引用明朝哲学家王艮的“圣人之道,无异于百姓日用”作为本段核心观点，引用恰当准确，且在两层议论之后，与段末反问句照应，阐明儒家文化看似高于生活，远离生活，实则恰恰时我们生活中渴求的。此段论述从两个层面阐明儒家文化于当今生活的重要性，首先，儒家文化是传承千年的文化精髓，浸润于千百年来生活之中不可丢；其次，儒家文化之于当今生活不仅有传承之意，更有现实价值。两层论证本有此递进之意，“实际上”三个字即体现了考生由表及里的分析论述。)

11、不如人意，就是人生。天下事没有一个“必然”的，所谓我希望要做到怎样怎样，而事实往往未必。中国人有两句名言说：“不如意事常八可与人言无二三。”人生的事情，十件事常常有八九件都是不如意。

12、谁言寸草心，报得三春晖。——唐孟郊《游子吟》

13、善良是人性的光辉，但不能成为别人的把柄，遇事总是忍让，换来的也不过是他人的嘲笑和变本加厉的迫害。我们该争取的时候要争取，属于自己的不要放弃，把事情放平衡了再揉碎摊开，一定要做到心中有数。

14、这篇文章在立意和语言上亮点不少，立意颇为深刻，且很有现实意义；语言上有不少精彩的地方，简洁有力。此外，该生的书写美观，卷面工整，给文章增加了不少“印象分”。但文章在逻辑方面的问题很大，不管是在行文逻辑还是在语言逻辑方面，都出现不少不顺畅的地方。上下文的衔接，逻辑的一致性，选例的恰当性，论证的合理性，语言的规范与合情合理等方面均还需要仔细地加以推敲和锤炼。

15、译文：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。

16、本文观点清晰，逻辑严密流畅，不说多余的话，不用多余的例子，不引多余的名言。讲道理不是讲大道理、空道理，而是实在的、具体的道理。本文即是如此，在与材料角色对话的过程中，层层深入阐释观点，不费力，不讨巧，不使蛮力，不找捷径，对话中就是观点，交流中就是道理。读之令人舒适，思之令人印象深刻！

17、考生对写作任务进行了系统的思考，以递进的形式进行论述，表现了严密的逻辑思维能力。在多数考生都在思考“知行合一”的情况下，本文将其推进一步，最终得到创造性地发展儒学、应用儒学，此乃本文一大亮点。在论述中，提出了三个概念，轻而易举地帮助学弟学妹们解决了“挤公交车”的问题。这是一个“研究生”学长应当具有的素养。在众多考生都在完成回应提问现场的写作任务的时候，本文完成了如何呈现“更高学历”“更多人生阅历”的写作任务。不能不说这是一个更高难度的选择。同时，书面眉清目秀值得肯定。

18、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚

19、(段评：开篇引述材料，言简意赅，并不恋战，运用文言对仗句式及比喻论证分析材料，亮明观点，直入主题。其中文言句式尤其出彩，巧妙化用庄子《逍遥游》及屈原的《涉江》中的诗句；当然也有可能，此句出自《历代状元文章》，考生是直接引用。但无论巧妙化用还是直接引用，都是智慧的拿来主义，此处比喻论证可谓先声夺人，文言中“羽”“楫”巧妙的比喻了生活中的儒家文化，儒家文化浸润人心，充盈生活，才更能实现人美其美，美美与共的大同社会。)

20、庄子说：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

21、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

22、陶渊明：(352或365—427)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

23、译文：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。

24、一如孔丘当年推行他的主张遇到重重困难，我们要改变这个社会也并不容易。然而，当每个个体的力量凝聚成为集体力量，势必可以“绳锯木断，水滴石穿”。而在座各位又是最朝气蓬勃、最有希望的新生力量。(价值观导向，正能量引领。)

25、在“日积月累”的授课中，我把重点放在学生对名句的朗读上，这样，学生们在这节课就能背过。

26、“明足以烛理，故不惑；理足以胜私，故不忧；气足以配道义，故不惧。”

27、(解读)嫁女儿要选择品质好的女婿，不要要贵重的聘礼。娶儿媳要求端方的淑女，不要计较厚重的陪嫁。这两句话都是让后人在嫁娶时，重德而勿重财。

28、乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样。

29、(用分隔号呈现标题，使之具有很高的辨识度，既有观点的表达，又有形式的不凡。)

30、庄子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”每个人都有自己的活法，都有不同的生活方式、兴趣爱好，面对那些自己不能理解的人或事，要以宽容的心态包容。

31、 没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。(马卡连柯)

32、你之所以会产生这样的疑问，是因为当今我们的社会仍存在一些不合理的现象，这也是你为什么提出“难践儒礼”的问题的根源。就拿你说“会不会连公交车都挤不上去”的疑问来说，你是否看到了车上“尊老爱幼”“礼让他行”的标语呢？我们生活中无处不在的“礼”的标语，其实也在告诉我们，践行儒理是可行的，不过是你的心是否在此之上。生活中，我们为什么“挤不上”公交车，其实也是一种不尊礼的行为所致。正因如此，我们才更要真正的践行儒学义理，推动社会秩序的良好发展。

33、河南省中原名校2017-2018学年第七次高三质量考评

34、论证材料不够丰富，分析不够深入，浮于表面。

35、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子　　　　

36、           (深圳市沙井中学  何辉凤)

37、论证手法丰富。主体部分熟练运用比喻、引用和对比，文章通俗易懂。特别几处名言的引用，经得起推敲，可见小作者平日积累之厚、理解之深、运用之准。

38、这位同学的提问说到了解儒家文化并且认可它。(语言过于浓缩，表达容易出现问题。提问者并不是仅仅“说到了”，他是一位“爱好者”。可以用多个句子表达。)是为第一阶段，知。《礼记·乐礼》说得好:“言之不及，故长言之。长言之不及，故嗟叹之。嗟叹之不及，故不知手之舞之，足之蹈之。”(引用让人眼前一亮！一个个性化的素材，优于一打大路货。)只有深入学习儒学，才知道儒学希望我们做的是什么。

39、               制度是栏，德行是线

40、家道富厚，家庭关系往往容易和顺；家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。

41、从原始的社会，就已有了尊老爱幼的思想，这使人听起来感到非常的高兴，从中也可看出人性的善良。“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。

42、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”