王阳明的经典语录

1、不为久利之事，不往众争之地，本质上，说的是人生的长期投资法则：

2、为人处世，很多时候成就他人，便是成就众人的事业，更是成就自己的事业。(王阳明的经典语录)。

3、赵国喜不胜收，将这块天上掉下的馅饼收入囊中，不料此举动了他人的奶酪。

4、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

5、曾国藩号为“涤生”，意思是：去掉过去的陈旧，才能迎来往日的新生。

6、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

7、王阳明猜透王艮的想法，于是借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

8、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

9、韩国畏秦国，便将秦国一直想侵占的地方上党，让给了赵国。

10、又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在？”

11、知道怎么做，却不去实施以行动，就跟不知道一样。

12、王阳明让他举例说明，徐樾就兴奋地列举起来。然而他每举一个，王阳明就否定一个。这样重复了十几个后已无例可举，徐樾相当沮丧。

13、王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言？”

14、王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。

15、为什么“此心不动”是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。如阳明先生所说，这不是天外飞来的。

16、夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！

17、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

18、1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他突然提问老师：“何谓第一等事？”你其实就可以这么理解，他问的是人生的终极意义是什么？

19、不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。

20、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。--荀子

21、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

22、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”

23、和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”

24、因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

25、在翻过一页页日历的零碎时间里，每天读一句心学语录，每月看一则心学故事。 久而久之，就能在日积月累中通晓知行合一的心学智慧！

26、夫道必体而后见，非已见道而后加体道之功也；道必学而后明，非外讲学而复有所谓明道之事也。

27、　　点题：有一颗强大的内心，便能无往而不胜。 

28、王阳明说：“故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。”

29、你对某事物或道理是否知道得深切是可以从行为中看出的；而行为的正确精准与否也反过来影响到对事物的理解。

30、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡

31、他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”

32、夕阳无限好，只是近黄昏不识庐山真面目，只缘身在此山中。

33、不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。

34、点题：这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。

35、流水辞山花别枝，随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿，今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。---钱起

36、"天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》"

37、　(感悟)：　　这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么?　　因为他看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。说和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道，是妄。　　真心诚意想做王阳明心学的信徒，好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。　

38、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。——郑板桥

39、若知时，其心不能真切笃实，则其知便不能明觉精察，不是知之时只要明觉精察，更不要真切笃实也。

40、一千个圣人也只是过眼云烟，真正的人生导师就是每人心中与生俱来的良知。

41、在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，王阳明听说这个和尚已不视不言静坐三年，便笑着绕他走了几圈，最后站定在他面前冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

42、志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？

43、王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。

44、1528年阴历十一月二十九日凌晨，王阳明倒在了一艘船上。很久才睁开眼，看向身边的弟子周积说：“我走了。”周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。

45、王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”

46、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

47、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。---孔子

48、上天知我忆其人，使向人间梦中见。----张孜

49、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

50、1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。

51、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

52、王阳明说：“有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”

53、致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。

54、还在私塾读书时，王阳明一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这句话的意思是，人生的终极价值到底是什么？

55、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

56、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。---《淮南子?氾论训》

57、立志为什么重要？因为志向就是意志，就是目标，更是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，朝着一个方向前行，不是有一个理论叫做，五年天才理论吗？也就是说，坚持做一件事，全心全意的付出研究，那么你就会在这件事上成为天才。

58、行事高调，说话炫耀，言语诛心，表面上是强者，实际却是弱者。

59、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

60、1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

61、《王文成公全书》是清同治光绪间(1862-1908)浙江书局出版的图书，作者是明代王守仁。该书共三十八卷，收录了《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等作品。

62、关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。

63、精一之精以理言,精神之精以气言。理者气之条理，气者理之运用。

64、“知行合一”作为王阳明重要的心学思想基础，它包含许多简单人生哲学。若都能做到，人生会有所不同。

65、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”

66、一个为人高调，言语炫耀的人，必然无法处理好人际关系。