明哲保身

1、我完全看到了他们兴盛时期的景象，再看看他们今天凋零破败的局面，真让人感慨。家庭的盛衰取决于气象，气象盛即使挨饿也很高兴，气象衰则即使衣食无忧也会深感忧愁啊。

2、我曾经发表过一篇文章：《溺爱是温柔的陷阱，放弃是极限的惩罚》。其实如果老师想整治你家孩子，让你抓不住任何把柄，荒废你家孩子的学业，几句话就能摧垮他的自信，改变他的信仰，放荡自己的人生。教师对学生最大的惩罚，不是把屁股打得淤青，而是缄口沉默，不管不问，笑看你的孩子将来走上社会声声长叹，磕磕绊绊，在收拾残局中悔青肠子叫苦连天。

3、是将踢你屁股的人以牙还牙，还是明哲保身免受飞来横祸?

4、而事实上，我们确实也见到了太多伤害社会诚信的事情。比如，昨天某人还在台上号召大家廉洁奉公，呼吁大学生支持西部，到基层工作，到农村就业，今天他就锒铛入狱了。原来，他是个道貌岸然的“巨贪”。他一方面说着非常伟大的话，一方面把灰色收入、巨额存款存到国外银行，还给老婆孩子办好了绿卡，随时准备一走了之。 

5、周宣王为了防御西北各部族的进攻，命令仲山甫到齐地去筑城。这时，尹吉甫写了一首诗送给仲山甫，诗中赞美一仲山甫的品德和才能，当然也对周宣王任贤使能，使周朝得以中兴作了一番歌颂。这首诗就是《诗经·大雅》里的《烝民》，它一共有八章，其中第四章有两句写道：“既明且哲，以保其身”。它是赞美仲山甫优秀的品德和才能的。(明哲保身)。

6、《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危，而保全其身，不有祸败。”

7、小偷在公共汽车上明目张胆地行窃，许多人明哲保身，作壁上观，惟小李勇敢地站了出来。

8、曾国藩十分注重自我克制，特别注意调剂自己和清廷之间的关系，尤其关注历史上那些顾命大臣功高震主的问题。他在日记中写道：“古之得虚名而值时艰者，往往不克保其终，思此不胜大惧。将具奏折，辞谢大权，不敢节制四省，恐蹈覆负乘之咎也。”

9、为保身之见，天京攻克后，曾国藩亲自裁军，削剪羽翼，终于消除朝廷对他重兵在握的疑虑。曾国藩对弟弟说：“功成身退，愈急愈好!”、“不居大位享大名，或可免于大祸大谤”，而且常有“须时时作罢官衰替之想”、“余决计此后不复作官”的意思。

10、一般这种情况下，老师会忙不迭声地回应，只要家长舍得下狠心管理好孩子，一般不会发展到需要老师出手的方式。老师转过身就会想，一看你就不舍得打骂孩子，却教唆老师动粗，我才不会上你的当。

11、他还写家书提醒弟弟：盛时常做衰时想，上场当念下场时。今天的兴盛来之不易，但身处高位，一不留神明日就可能凋零破败。他说自己如果真的有福就罢业回家，但愿有一天能功成身退，享受真正的快乐。曾国藩深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡”的封建统治术，惟有功成身退方能明哲保身。(明哲保身)。

12、天京攻克后，他又亲自裁军以打消朝廷对自己重兵在握的疑虑。此时的他已经是功成名就，但回顾历史，历代官宦沉浮让他不得不担忧。虽然身处安荣之境，却常常有可危可急之时。曾国藩开始有不再做官的想法，但深思熟虑后认为“平世辞荣避位，即为安身之策；乱世之中，尚非良策也。”大胜后辞官，皇帝是不会答应的，而且还可能被猜忌不够忠诚，实在没有必要。

13、释义：在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。

14、我想说的是：我们是坚定守法的公民，何惧之有！我们所做的是无我利他的事业，何惧之有！我们所做的是弘扬真理和传承文明的事业，何惧之有！我们为天地立心，为生民立命，何惧之有！我们堂堂正正地做人，何惧之有！我们追随圣贤的教导，何惧之有！《大学》曰：“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌(蔫)然，掩其不善而著其善。”故理应是宵小猥琐之辈畏惧我们才是，理应是烦恼炽盛之辈畏惧我们才是！大丈夫吞吐日月，何惧之有？

15、2017年2月，青岛市政府发布地方性规章《青岛市中小学校管理办法》，提到“中小学校对影响教育教学秩序的学生，应当进行批评教育或者适当惩戒；情节严重的，视情节给予处分。学校的惩戒规定应当向学生公开。”据悉，这是全国或地方教育性法规中，首次提出“惩戒”概念，让我们看到了挽救心灵迷失孩子的一抹曙光。

16、［成语解释］明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

17、●有欲望才有诱惑，人不贪婪时，世界是诱惑不了你的

18、原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。

19、有人说教师是太阳底下最光辉的职业。是的，教育是一片净土，但是如果教育掺杂了社会人员的介入，教师神圣的岗位，就变成了寻常谋生的饭碗。那些敢于惩罚学生的老师，出于对师德的良心恪守，才会让自己眼里揉不得一粒沙子。譬如，茂县夏老师，中午陪着孩子写作业，亲自监督，呕心沥血，他坚信对一些学生，不严厉惩戒，就有悖于“教不严师之惰”的师德，所以他扬起教鞭，没想到惹火烧身。

20、如果仅仅由此而因言获罪，如果仅仅由此而受打击迫害，那就说明我们所处的这个社会和时代，已经黑暗和腐败到了无以复加的地步了。若果真如此，那苟且偷生地活着也就失去了任何希望和意义。在如此黑暗和扭曲的时代里，最好的结局就是尽快地死去，杀身成仁，以保名节，以免受到不必要的屈辱，以免高贵的灵魂被玷污。

21、当然，我们不否认有时候教师存在着方式不当的过错，夏老师虽有不对，但大张旗鼓，百般折腾，就太过分了。有些护犊过度、维权过当的家长，告到教育局，找到派出所，去大医院治疗，得理不饶人，对夏老师来说，真是人生中的一场灾难。夏老师用教鞭抽打孩子的屁股，可算是一种严而有度的惩戒。夏老师的悲哀，在于法律意识淡薄，善良敬业单纯，教鞭下手留下淤青，让家长抓住了把柄，家长一时心疼，也就不管不顾你前几年对他家孩子付出了多少心血和精力了，剑拔弩张之时，百好遮不住一丑。

22、现在我们家正当全盛之时，贤弟不要以为区区几百两银子数目太小就不重视。如果让贤弟去过像楚善、宽五等人那样的艰苦生活，你能忍受一天吗?每个人境遇的顺逆都受命运的左右，今天命运可以使我们处于丰亨顺达的境地，明天就可以让我们处于艰难困苦的处境。”

23、我们家长要记住，没有哪几个老师对孩子的惩戒教育会出格，即便是老师有无心失当之举，家长也要有礼有节，不要扩大事态。最可怕的不是老师惩戒了你家孩子，而是老师总是息事宁人，敷衍了事，说你家孩子不肯吃苦但天资聪明；最可怕的不是老师对你家孩子雷厉风行，直言泼辣，而是总是对你和风细雨，得过且过，说你家孩子学习虽差但悟性极高。老师虽然深知你家孩子的软肋，但却每天都报平安，不想严格要求，信马由缰的背后，是家校脱节的无奈和绝望。

24、曾国藩深知斗争就像给自己筑的墙，退让就像给自己拓宽的路。到底是让墙越筑越高，还是让路越走越宽，每个人心中都会有明智的选择。只是曾国藩官场沉浮几十年，激流勇退，不贪荣禄，实是他能终善其身的明智做法。

25、《反对自由主义》，文章剖析了自由主义的危害、来源以及自由主义者的思想方法。号召共产d员要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。这篇文章，对于纠正d员思想上的不正之风，起了很大的作用。

26、可是很多人一听到明哲保身就翻脸，认为是消极，是逃避。很简单，如果你连自己都保不住，还能保谁？

27、放眼古代，连不努力读书的皇帝也会被老师体罚，甚至跪地面壁思过，很多私塾先生都有一把戒尺，打手心惩戒司空见惯。当前，很多发达国家都以立法的形式倡导惩戒教育，最常见的方式是用木板打学生的屁股。有的国家学生不努力读书，要判刑入狱。禁止携带入校园的东西，会被全部没收，不会归还给学生。有的国家对学生要求更加严格，如果有人无故旷课，法院会对他提出诉讼，因为学习是学生应尽的义务，对旷课的学生，一般都要处以罚款。这些国家中，惩戒最严重的是开除，如果再不起作用，就会被送到特殊学校。

28、●《金人铭》的启示：有时无论你多么善辩，都不如不辩

29、《易经》很多地方讲到明哲保身，也就是一个人在什么时，在什么位，如何调整。

30、《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。

31、校园里的彭宇案早已经不罕见了。被众星捧月宠溺长大的孩子，甚至发展到和老师斗智斗勇，当老师苦口婆心的说教无济于事的时候，也许就会触碰管理的底线，在盛怒之下进行惩戒。但是一旦碰上叫板对阵的，最终，出于好心教育孩子的老师往往吃不了兜着走。于是，越来越多的老师学会了自我保护，即便是家长言辞恳切地要求对自己的孩子严一点，狠一点，有的老师也会不置可否地笑笑了事。对学生的惩戒缩手缩脚，导致很多错误放任自流，有责任敢担当的，一不留神就会踩了雷区；放轻松图清闲的，却能在一团和气中顺风顺水。

32、第一章：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。”诗的大意是：老天生下众生灵，万事万物有法则。芸芸众生有常情，大家都爱好品德。上天看到我周朝，真心诚意在祈祷。为了保佑这天子，特意生下仲山甫。

33、杀敌一千，自损八百。那个重返校园的孩子，这一辈子算是在家长一时占上风的出气中急转直下了！这个孩子心理会不会蒙上阴影？因为自己作业潦草遭遇老师责罚，老师因此背井离乡，这一事件，会在孩子的记忆中水过无痕吗？因为一个孩子的一次风波，这个班里的其他孩子也许失去了一个认真负责的老师，其他家长会从心里谅解吗？不会都双手称快吧？这个风靡一时的处理结果，人人瞠目，还会有几个老师敢于面对这样惹不起的孩子，无所顾忌地进行任何形式的惩戒呢？还不是任其自由修行，唯恐避之不及。家长这样做，从长远分析，其实是坑了孩子的当下教育，毁了孩子精彩的一生。

34、多少教师夜阑卧听风吹雨，千头万绪入梦来。形形色色的学生品质，参差不齐的认知水平，铺天盖地的教育理念，应接不暇的专业发展，多少春蚕到死丝方尽，因为一些家长的非理性思考和非理智行为，最后演变成此恨绵绵无绝期。

35、明哲保身(míngzhébǎoshēn)。

36、一看见那张小脸，我们就把明哲保身的金科玉律统统打破了。

37、出处《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲；以保其身。”

38、但是，我们将目光向前望一下，会发现夏老师舍弃休息时间，对学生进行辅导，是对工作无私奉献，这种高风亮节没有人欣赏称赞，几教鞭打下，留下的淤青反而成了聚焦点，而且外伤的严重程度远远超过了对老师、对孩子、对社会产生的内伤。夏老师的处理方式是简单粗暴了，但就因为是老师，活该被打上违反职业道德的烙印难以翻身吗？

39、●十九个挑战你世界观的西部故事：守候爱情的老人

40、最终，孩子在家庭教育的溺爱和放纵中一步步走向偏执和失败，在学校教育的遗忘和放弃中一步步走向沉沦和毁灭，在社会教育的鞭挞和回炉中一步步走向警醒和重生。

41、作者简介：雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人。國家一級作家，著名文化學者，甘肅省作家協會副主席，廣州市香巴文化研究院院長，復旦大學和上海中醫藥大學腫瘤研究所“人文導師”。

42、曾国藩曾说：“困心恒虑，正是磨练英难，玉汝于成。李申夫尝谓余叹气从不说出，一味忍耐，徐图自强。”这句话体现了曾国藩在矛盾丛集、内忧外患的艰难情况下的一种息事宁人、委曲求全的处世观，这对于当时为官的他，可以说是无奈之举。

43、想告诉那些“劝勉”之人，我们正在从事的，是传播健康和传承文明的伟大事业，是带领千百万人走向觉醒与解脱的事业，是惠及无数后人的生命科学事业，是复兴国学重塑国魂的事业；在我的视野中，再也没有比这个更为光辉而庄严的事业了。能够参与和成就如此伟大的事业者，必是高瞻远瞩之人，必是胸怀大志之人，必是意志坚定之人，必是忘我无私之人！断然不是那些无知无识、精于算计、贪生怕死、明哲保身之人所能望其项背。

44、近义词：洁身自好、洁身自爱、耻与为伍、一尘不染

45、士可仕则仕，不可仕则隐，我为了明哲保身，不过问政治。

46、他当年要不是明哲保身，急流勇退，今天必定被牵扯进这件弊案中。

47、所以说，要学会多为自己的今后做打算。在适当的时候隐退是一种很明智的选择。曾国藩一生几起几落，但很少受到朝廷弹劾、下属参奏，这与他功成身退、明哲保身的处世思想是分不开的。他为人在世不争名夺利，反对目空一切、恃才傲物的人生态度。

48、曾经听到一个案例。一名业务能力精湛，工作认真负责的老师，偶然在网上看到某个学生发表的打油诗，对他实名进行人身攻击，以貌取笑，这个老师怒发冲冠，动手教训了那个学生两拳，结果给自己带来了灭顶之灾。孩子状告老师出手打人，导致自己嘴角出血。家长不依不饶，教师承担医药费，赔礼道歉作检讨，摁了葫芦起了瓢。这位老师声声哽咽，坦诚自己冲动了，武断动手是不对的。但是自始至终，却有多少人忽略了老师受人格侮辱和人身攻击在先，不管有没有调查，网络传播是事实，家长心疼孩子，极端盛怒可以理解，这位老师也为此付出了代价。但是这件事的导火索却被淡化了，老师最初的受辱没有被追究，自始至终都定格在孩子被打上，换一个角度，这位老师得是看到多么不堪入目的话才会气急懊恼大发雷霆啊。他的确让人同情，同时也为每位老师敲响了警钟。我曾经看到很多在聊天空间诋毁某些老师的言论，有的带着肮脏的口头语，或调侃，或攻击。一日为师，终生为父的古训，早已烟消云散，师道尊严在某些气焰嚣张的孩子眼里，嗤之以鼻。假如不是老师的身份，单单就在网络上受到人格侮辱这样的事件，放到社会上，可能那些口无遮拦的孩子就不知受到了怎样的教训，正是有所庇佑，他们才如此飞扬跋扈，但是，走向社会谁会买谁的账呢？谁能保证这样下去孩子不会被社会收拾呢？

49、引证：高节更只能造就一些～的自了汉，甚至于一些虚无主义者。◎朱自清《论气节》。

50、引证：官人宜～，为山林娱老之计。◎明·冯梦龙《警世通言》卷三十一。

51、我想对家长说，有些孩子确实是需要猛药重治的！他们早就被宠的枝枝杈杈东倒西歪。面对他们，肯定也有些束手无措甚至是歇斯底里的家长，或大声呵斥肆意咆哮，或横眉冷对拳脚相加，不一样的是，你面对的仅仅是一个孩子，老师面对的是几十个人在一起的群体，更有他们背后站着的另外一群家长。有时，你的孩子也可能不是和老师不和谐，而是妨碍了班里其他学生甚至是他们背后的家长，老师不插手，那些问题不断状况百出的孩子，很有可能也会在你想不到的情况下受到其他家长的教训，这就叫自食其果。

52、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。

53、所以，老师对孩子的惩戒，是学校教育之必须。当老师惩戒你的孩子时，要有一颗同理心，他们也是恨铁不成钢。不要让老师无奈地感慨，只有亲朋好友的孩子，才会心无芥蒂地严格要求，毫不手软地进行体罚。你跟老师针锋相对的结局是，老师能不多说的绝不多说一句，能不多做的绝不多做一件，如果你的孩子在老师眼里，沦落到被体罚却不够格的地步，那谁来拯救孩子的将来呢？

54、古时本意指明智的人善于保全自己。如今也比喻因怕连累自己而回避斗争的处世态度，多作中性词使用。

55、第四章：“肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”它的意思是说：天子之命很严肃，山甫奉命就启程。国家社会好和坏，山甫眼里看得清。聪明智慧懂事理，高风亮节万年长。昼夜操劳不懈怠，竭诚辅佐我周王。

56、明哲保身但求无过，圆滑到只有动嘴的份，看客的心理非常浓郁，心动与行动似乎远离自己，激情变成了渴望的梦幻。

57、示例：高节更只能造就一些明哲保身的自了汉，甚至于一些虚无主义者。(朱自清《论气节》)

58、2012年，我自印度归国后，四处讲学。类似的“善意规劝”似乎又多了起来——明哲保身之言，隔三差五地不绝于耳。在我看来，此类之言，无非是让我们变得越来越谨小慎微，见风使舵，无非是让我们变得越来越世故和狡狯，患得患失。如此境界与格局，为吾辈所鄙视和不屑。