围炉夜话经典名句100句

1、财不患其不得，患财得而不能善用其财。禄不患其不来，患禄来而不能无愧其禄。(围炉夜话经典名句100句)。

2、气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。

3、在世无过百年，总要作好人、存好心，留个后代榜样。谋生各有恒业，那得管闲事、说闲话，荒我正经工夫。

4、一个人的快乐不是因为拥有得多，而是因为他计较得少。

5、出自《围炉夜话·第二则》。结交朋友，要留心他们的长处，这样才能够从中获益；读圣贤的书籍，一定要在平时效仿践行，这样才算是真正的读书。

6、气象：气概，人的言行态度。检：检讨，反省。身心：身指所言所行，心指所思所想。忧勤惕厉：担忧不够勤奋，戒惧无所砥砺。

7、人的生命只有一次，当失去了，后悔已晚。“平安”两字到哪都忘不得，伴你左右，给你幸福，无以伦比。

8、古今有为之士，皆不轻为之士；乡d好事之人，必非晓事之人。

9、出自《围炉夜话·第九八则》。保持自己的人格气节必须要谨慎，凡是会有损自己气节的事都要杜绝；颐养自己的心志必须要淡泊，凡是足以拖累自己心志的事都不能做。前者要求时刻保持警惕，对一切可能会伤害身体的欲望加以戒除，后者是退一步的要求，因为人不可能消除欲望。

10、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——鲁迅《随感录》

11、丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。格言联璧好句摘抄

12、父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己！——苏霍姆林斯基(围炉夜话经典名句100句)。

13、圣人论迹不论心，论心世上无圣人。出自清代王永彬的《围炉夜话》。全句为：百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心终古少完人。

14、“不忮不求，可想见光明境界;勿忘勿助，是形容涵养功夫。”指出了为人要有浩然正气，光明磊落、坦坦荡荡的襟怀。但是，浩然正气是人们长时期积累和培养出来的。如果想涵养浩然之气，切不可靠一时的造作，更不得揠苗助长。

15、那些耳熟能详，美到骨子里的诗词名句(第124期)

16、孔子说：“仲由，教给你的理解了吗?懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

17、心统治着人的五官及全身，可以说是身体的主宰，一定要随时保有清楚明白的心思，才能使见闻言行不致出错。人的脸是合眉、眼、鼻、口而成形，将两眉当作是部首的草头，把两眼看成一横，鼻子为一竖，下面承接着口，恰巧是一个“苦”字。由此可知，人的一生是苦多于乐，没有安闲逸乐的时候。

18、宽恕表面上似乎没有用，因为它不是立竿见影的方法。伤口的愈合与再生就像酿制老酒一样，需要时间。

19、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

20、读圣贤书，读正史，知道君子，羡慕君子，学做君子，那么就知道君子做事，当尽心尽力，忠诚信实，人人都对你尊敬有加，君子就是君子。屑小之徒，作甚诡计多端，机关算尽，搞得邻里百舍唯恐避之不尽，视其如鬼，一生被人唾弃，小人成了一生的小人。《围炉夜话》读后感2我国是世界四大文明古国之有几千年的文明发展史。在浩如烟海的知识文明海洋中，先人给我们留下了诸如《论语》、《道德经》、《鬼谷子》、《河图洛书》、《奇门遁甲》、《山海经》、《孙子兵法》、《易经》、《黄帝内经》、《菜根谭》和《围炉夜话》，以及《小窗幽记》等诸多古籍奇书。

21、为人在平日的生活中，要养成随时自我反省的修养，所谓“为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?”总可以由身心两方面来反省：所作所为，是否有怠惰而不够勤奋的地方呢?如果有这种现象，而还不觉得忧心，若不是对不起别人，就是对不起自己的生命了。所思所想，是否缺乏自我砥砺的警惕呢?如果有这样的情形，那么便失去了向上的生命力，没有进步便是退步。怎可不随时自我警惕呢?

22、我们现在都过着衣食无忧的生活，应该努力学习，做事认真不要三心二意。是我们从小养成吃苦耐劳的品质。从我做起从小做起，做事要一心一意，培养自己的毅力，刻苦学习，将来成为建设国家的栋梁。围炉夜话的读后感3我国是世界四大文明古国之有几千年的文明发展史。在浩如烟海的知识文明海洋中，先人给我们留下了诸如《论语》、《道德经》、《鬼谷子》、《河图洛书》、《奇门遁甲》、《山海经》、《孙子兵法》、《易经》、《黄帝内经》、《菜根谭》和《围炉夜话》，以及《小窗幽记》等诸多古籍奇书。

23、只因为有庸俗的念头，一生的做事皆错;只因为俗眼观人，而一生没有认清朋友与敌人。

24、6读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理?为人全无好处，欲邀福庆，从何得来?

25、平安要靠每一个人的，而不是要靠一个人做到就行。

26、“放眼读书，立跟做人。”讲的是学习和做人的方法。一个人要想把书真正的读好，把书里的知识真正的转化成自己的财富，就要学会“放眼”。“放开眼孔”，不仅要放开“肉眼”，最重要的是要放开“心眼”。如果“心眼”不能打开，永远如井底之蛙，死守井口一方天空。而且，要学会把自己看的无知一些，让自己以一个求学的心态去面对书中的知识，不要自以为是，觉得什么都明白、觉得什么都是那么的简单、那么的容易掌握。知识的博大精深是我们每个人都难以追求的，是我们穷尽一生的精力都难以穷尽的，怎么还有去骄傲自满的心思呢。

27、一种人难悦亦难事，只是度量褊狭，不失为君子;

28、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹

29、《围炉夜话》好就好在形式和方法上，它不以逻辑严密的专论见长，而以短小精辟、富于哲理的格言取胜。其以处事做人为中心，分别从“修身、处世、谋略”三个方面，阐释“立德、立功、立言、立业”的要义，揭示人生价值的深刻内涵。而且通过家人和亲朋好友围坐一起，说笑交谈的方式，无拘无束，深入浅出，浅显明了，众口皆适、老少皆宜等。此书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。

30、聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒色蔽目者矣；耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣。

31、《围炉夜话》紧接的第二句就是“神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。”这是第一句的启下句，说明一个人如果没有信心、毅力、斗志等修养，是干不成大事的。或者说，一个干大事的人，要有深广的智慧和沉毅的勇气，否则，临事不决或行事有误;若无沉毅的勇气，则会当为而不敢为也，或是为而慎为。只有具备“神闲气静，智深勇沉”的条件，方能称得上具有干大事的本领，否则，能力上不足以堪当大任，即使有机会，也可能稍纵即逝，从身边悄悄溜走。这句话充分说明了修养在事业成功中的重要性。

32、过马路要像孙悟空——东张西望。遇到红灯要像老虎——耐心。骑车要像海龟——慢点。

33、祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。

34、　　古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈

35、你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里，或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜——扎西拉姆多多《班扎古鲁白玛的沉默》

36、将安全牢牢的记在心中，平安将会伴随我们渡过美好的一生。

37、感悟：很多人都希望自己口才好，能说会道，但口为祸福之门，一言可以兴邦，一言也可以丧邦，比如战国时期的苏秦，就是因为口才太好了，所以才被人暗杀；人人都希望财富越多越好，却不知道财富多了，也可能招致杀身之祸，比如晋代的石崇，就是因为钱太多了，遭人嫉妒，才引来杀身之祸。

38、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。《易经》

39、科名：科举功名。性命之学：讲求生命形而上境界的学问。经济：经世济民。

40、人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。——《颜氏家训·勉学》   意思是；人年幼时，精神专注敏锐，长大成人后，思想就分散了，所以对孩子要趁早教育，不要错过时机了。

41、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

42、人人都想过吃得饱穿得暖的生活。但有时会使人产生很大的优越感。从而精神松懈。人人都不想过贫困的生活。可贫困和艰苦能够使人刻苦努力意志坚强。

43、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

44、韬藏：深藏。浑金璞玉：没有经过提炼的金与未经雕琢的玉，比喻天然的美质，未加修饰。暗：不明亮。章：同彰。

45、人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。

46、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

47、谋生：以工作来维持生活。恒业：经常而持久的事业。章程：办理事务的规和程序。

48、《围炉夜话》共分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫、乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。书中隽语涉及社会生活的.各个层面，将修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活紧密相联，使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人情味，让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻道理。

49、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。——华兹华斯

50、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼罗兰

51、拙可以使人少过错，缓可使人免后悔，退可远离灾祸，苟可使人养福，静可使人长寿。

52、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

53、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。——严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦

54、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

55、何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰近思。

56、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

57、　　一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

58、何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰近思。

59、作者王永彬，是湖北枝江人。在这部书的引言中，作者描写了这样一个场景，在寒冷的冬夜，乡下的农村，外面漫天雪花，里面一家人围坐在火炉旁，一边烤火，一边畅谈人生，评古论今，这是多么令人惬意、温馨的情景呀。正是因为这部书源于生活，贴近生活，蕴含了深刻的人生智慧和经验，所以成为广为人知、大量流传的经典著作。

60、同时，做人的道理真的有很多，可是最为根本的就是要有自己的立场、自己的性格和个性。一味的追求和别人趋同就失去了自我，失去了自己的个性、随声附和出来的东西别人也不会放在眼里的。所以，做人要有自己的个性、立场和原则，不要人云亦云，也不要随波逐流，更不要成为“墙上的芦苇，风吹两边倒。”