曾国藩反思名言警句

1、无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是主敬的方法。

2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。曾国藩

3、106广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

4、曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”

5、18)闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。(曾国藩反思名言警句)。

6、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。——曾国藩

7、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。(曾国藩反思名言警句)。

8、在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。

9、月无忘所能，也出自《论语》子张篇第五章，意思是说：每月不忘记(那些)已经掌握的东西。曾国藩的做法就是每个月要做几首诗文，验证自己是否有进步。

10、10有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

11、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

12、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩

13、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

14、曾说不用再召见了，并对李说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作;站在中间的.是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材，应予重用。”

15、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？

16、曾国藩所说的“心勤”其实就是坚定的意志品质。

17、2)无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

18、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣

19、第二个好习惯就是读书习惯，他规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，饭后写字不下半小时。曾国藩说“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”通过坚持读书，曾国藩不仅改变了气质，更磨练了他持之以恒的精神，同时也增长了他的才干，懂得不少为人处世的道理，也让他成了一代大儒。

20、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

21、曾国藩说为官者当有五勤：“一曰身勤：险远之路，身往验之;艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤：遇一人，必详细察看;接一文，必反复审阅。三曰手勤：易弃之物，随手收拾;易忘之事，随笔记载。四曰口勤：待同僚，则互相规劝;待下属，则再三训导。五曰心勤：精诚所至，金石亦开;苦思所积，鬼神迹通。”

22、无论什么时候，无论做什么事情，只要善于思考，多提问，然后试着自己去解答这些问题，

23、13)凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

24、“己预立而立人，己欲达而达人”，曾国藩口勤不仅仅是对同僚和上级，对下属也会耐心地训导，曾国藩秉持的这种为人处世之道，不仅让他成就了自己，也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣，实现了清末短暂的中兴。

25、曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步，李命三人在室外等候，自己则进入室内。等到曾散步回来，李请曾传见三人。

26、庄重严谨地对待学业、事业，那么掌握的知识就会一天天丰富，安逸放肆，那么人的能力就会一天天变差。如果能做到，无论对一个人还是一群人、大事情小事情都能态度恭敬而不懈怠，那么身心不但充满动力，也因为得到锻炼而更加强健。

27、识人用人，群策群力，是曾国藩成功的根本要诀。他说：“为政之要，首在得人。”不仅提出了从志趣、意志、态度、品行和思想等方面考察和选拔人才。甚至还总结了相人之术，从神骨、刚柔、声音、气色等方面来识别和辨别人才。曾国藩的幕府，是当时巨大的人才库，几乎囊括了当时各个方面的杰出人才，这些幕僚们为曾国藩出谋划策，办理文案，处理军务，立下了不小的功劳。

28、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

29、国藩观前朝的那些公卿大夫们以及当朝的红人，很多人由兴盛走向衰亡，无不是沾染了这两

30、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

31、 待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”

32、173作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。

33、7)不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。

34、正所谓习惯决定性格，性格决定命运。曾国藩养成很好的习惯，不仅成就了曾国藩自己，也影响了曾家后人。

35、123人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

36、人生在世，应该学会一些道理，那些前人帮忙走过的路，留下的痕迹，那些经验教训也许

37、曾国藩为什么要“戒忿怒”，其实就是想营造一个平静如水的心理状态，保持积极的态度。

38、34不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

39、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。——曾国藩

40、曾国藩从细微之处识人，练就了他的一双慧眼，曾府幕僚鼎盛一时，幕僚在曾国藩平定太平军的过程中出谋划策，立下了赫赫功勋。

41、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

42、21)老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。

43、89书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

44、曾国藩所说的“身勤”就是身体力行、以身作则。

45、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

46、懂得严格要求自己，做到高度自律，今日事今日毕，你才能主动把握住自己的人生；而对于旁人的失误，我们要懂得得饶人处且饶人。给别人留有一些余地和面子，放下一些鸡毛蒜皮的小事，你的人缘不但会越来越好，你的度量和格局也会越来越大。

47、一出门就像去拜访一位尊贵的客人一样，就像人们在祭祀祖先时候的那种态度一样，这就是敬。

48、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。曾国藩

49、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

50、170口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

51、志、识、恒乃是成大事的三个关键因素。人不立志，则由于无头苍蝇，到处乱窜，没少碰壁不说，还依然迷茫；识，即是学识，万不可以为进入社会工作，就可以不用学习了，恰恰相反，学的反而会更多，只有不断充实自己，不断注入新知识，人才能不在社会上掉队。

52、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

53、143不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

54、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

55、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

56、112得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

57、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

58、仁爱的人往往给人带来快乐，人的诞生遵循着天地的道理，无论官员还是百姓都同出一源。如果只知道满足自己的私心而不知道爱护他人，那么就违背了天地大道。

59、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

60、57有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

61、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。——曾国藩

62、《菜根谭》里有一句话说的非常正确：牙尖嘴利，终非福厚之人。一个人不要总想着逞嘴舌

63、151凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

64、谈吐间使子弟后辈感受到你的恬淡慈和，邻里乡亲淋浴着你的高风亮节。

65、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

66、1宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

67、做事情的时候应该专注，不要这山望着那山高，目标要坚定，不能胡子一把抓，到了最后却

68、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。