木心什么字

1、19岁那年冬天，木心借口养病，一个人独居在莫干山中，不分昼夜地读书创作。

2、木心曾经写到：“从中国出发，向世界流亡，千山万水，天涯海角，一直流亡到祖国，故乡。”

3、因为有一位未曾晤面的朋友说：“瓦格纳的音乐无疑是性感的。”使我念及是否再为瓦格纳稍作言诠，以安瓦格纳在天之灵，以明我等聆受瓦格纳音乐者的在地之心。

4、只不过，恰不逢时，时局变换中，孙家也逐渐没落，日子一天天衰败下去，迫于生计，木心选择了下山谋生。

5、我看过的很多作家都缺乏原创性，只会掉书袋，比如蒋方舟、张佳玮、止庵、熊培云、许知远等等，这都不是什么大问题，每个人都有自己的局限嘛。但若是把这样的作家捧为文学大师，就是贻笑大方了。我刚提到的这些作家至少在掉书袋时还会注明原作者，对被引用的作家还会毕恭毕敬，像木心这样不标来源还理直气壮觉得抄袭有理是天才行为的作家，我还真是第一次听说。

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7、所以我相信陈丹青推介木心时的虔诚，他是真的觉得木心了不起，真的想要大陆的读者赶快认识到这块“瑰宝”。他年轻时在纽约听木心上课，就觉得自己特别无知，而木心什么都知道。木心的那种风采，一定深深感染到了陈丹青，对他的成长有过巨大的影响，是被他当成人生导师来看待的。

8、就连未来的路，都由家人铺好了，当医生，做法官，亦或经商，然后安安分分地娶妻，生子。

9、关于“木心”这个笔名的寓意，木心自己有过解释，据《文学回忆录》，1989年8月27日木心在给学生做《诗经续谈》讲座时提到：“古说‘木铎有心’，我的名字就是这里来。”木心之名显然与“木铎”这一传统器物有关，隐含着特殊的内涵。

10、如果脾气很怪异很有挑逗性，发得又特别厉害，就是大艺术家。

11、有西方学者形容木心的作品如同启示录，说木心文字中的洞察力，使其觉得仿佛是在启示录的边缘起舞。我明白他何以会这么讲，因为木心的诗文乃至他的文学讲课，都具有一种启示的意味，不但启迪智慧，也唤醒灵魂。他的文字仿佛联通了“此岸”和“彼岸”，能够让读者看到一个现实之外的美好世界。

12、也就是说，卢虹贝并没有回避木心有抄袭行为，只不过她认为，在抄袭的认定上要谨慎，判断是否抄袭的界限有时候是比较模糊的，毕竟也还存在比如演绎、用典、戏仿、拼贴等等文学手法，不能一概而论。而她觉得“文本再生”这个概念，可以把所有这些情况都包括在内。

13、木心被囚禁了18个月，手指也生生被折断三根。

14、(6) 通“民”、“氓”。人民 (the people)

15、再看“窗外的天空蓝得使人觉得没有信仰真可怜”——不知为什么，我常常想起这句话，而这时，就会好像看见一片晴朗、澄净的蓝天，并感觉到一种广大的爱，仿佛灵魂融入了这片想象的蓝天中，得到净化。这个句子又总是令我想起那句“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅”，后者是整首诗中的一句，要和整首诗放在一起看，单独看是没有什么意思的，但如果将其与前面的诗句联系起来，再结合木心一生的境遇，便可知这一句意味着什么。

16、我非常喜欢他的字，尤其那一瞥，风情万种，每次都撇到你的痛处、痒处、伤心处，所以不敢忘记他。

17、请发邮件至：chenteng@imaginist.com.cn

18、1982年，56岁的木心只身一人来到了美国纽约。

19、老巴赫，音乐建筑的大工程师，他自我完美，几乎把别人也完美进去了。

20、12月21日，在木心去世五周年的日子，他的音乐终于配了器，即将在乌镇大剧院首演。与此同时，理想国和腾讯新闻在12月20日、21日准备了两场关于音乐会的视频直播。

21、期间的订单至2月9日后按付款时间陆续发出。

22、是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉。——《孟子·告子上》

23、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的木心，还自嘲得了“文学胃炎症”。

24、雅典文化全盛时期，是彩色的希腊，我们瞻仰的神殿废墟，是单色的希腊。敦煌壁画云冈石雕的兴起是宗教的弘法，现今作为艺术来欣赏，是美学的关照——当事物的第一重意义消去之后，往往是第二重意义更深远更近乎事物的本质。我喜欢且也习惯沉醉在第二重意义里。

25、又如：懋学(勤学)；懋扬(努力显扬)；懋敬(勉励戒慎)。

26、“没有人是一座孤岛，在大海里独踞”是诗人约翰·多恩对人与社会关系的解读。我们永远无法真正脱离社会做到完全的“独行”便能避免随波逐流，我们应当做到的，是在“随波逐流”中特立独行。

27、是夜，万籁寂静，山风刺骨，木心不管不顾，沉浸在文学的世界里，只觉内心丰盈，思想火热。

28、难于想像上个世纪欧洲的音乐会的海报，贝多芬、肖邦、勃拉姆斯，笑。

29、(卯集上)(心字部)? ·康熙笔画：12 ·部外笔画：8

30、梵志 棠华 森茂 森立 森荣 森秀 森丽 楚洁 楚怀 楚风 楚天 楚云 楚楚 榆英 榕海

31、这套说辞被大量用在对木心其人其文的宣传上，原本其实也不算错的，但问题是，然后呢？仅仅因为他“旧”，他接续了文脉，他就是文学大师了么？

32、主播 | 雅萱，天水人，微波传输工程师，微博@主播雅萱

33、也正是从这些书籍中，木心看到了比锦衣玉食更有魅力的艺术世界。

34、读完木心的语录，可以说爱情真的是这样，就算经历了柳暗花明，却再也寻不到一村。为何，因为自己不再年轻，已经错过了美好的青春。如果结婚了，是柳暗，离婚，对于很多人是花明，自由了，解脱了，但再想结婚，就太难了，因为再难遇到自己看得上的人。

35、其实活明白的人都会明白，人生不论是有钱，没有钱，都是在活，而且不论什么样的生活，都是值得去经历的，都是独一无二的。平凡有平凡的好处，不平凡有不平凡的好处，关键还是在于心态。

36、我又感到艳丽而苍凉了，十分赞美——那是与瓦格纳无关的。

37、习惯了喧嚣日子的我们，回望木心的生活，也许觉得冷冷清清，孤苦寂寞。

38、最后的时光里，木心一直居住在这里，他谢绝了所有的文学活动和慰问采访，不喜欢惊扰他人，也不喜欢被别人打扰。

39、茅盾在乌镇有一间书屋，藏书万册,木心便一头扎进书屋里，与孔孟对话，与福楼拜、尼采交流，自成一个文学的天地。

40、书法，只在古中国自成一大艺术，天才辈出，用功到了不近人情，所以造诣高深得超凡入圣神秘莫测。书法的黄金时代过去一个，又过去一个，终于过完。日本的书法，婢作夫人，总不如真。中国当代的书法，婢婢交誉，不知有夫人。

41、爱情也一样，不好的爱情能让人快速成长，能锻炼人。好的爱情，也会让人容易幸福，容易自满，不思进取，不知道去奋斗。就如古代的帝王一样，太幸福的生活，容易忘记斗志，每天沉迷于美色。

42、罗干是木心少年时代的笔名。抗战胜利后，木心与沈钤(笔名罗凡)、邵传发(笔名邵凡)、徐宜诚(笔名青戈)在乌镇创办油印刊物《泡沫》，共出了五期。木心负责编写诗歌、散文，用的就是罗干这个笔名。

43、又如：懋功(大功)；懋典(盛典)；懋业(大业)。

44、阴干潮湿的监牢里，每天都有人撑不下去，木心却在内心呐喊：“你要我毁灭，我不！”

45、人的成长往往是在一瞬间，正如木心所说：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”

46、莫扎特位置所在，甚至令人怀疑他是否自识其位置，反之，如自识，也真是太欢欣太悲伤了(PianoConcertiNO.23的第二乐章中，仿佛透露“自识”的消息，且能使因之而起的欢欣和悲伤盈盈不溢，盈之又盈。是故以“伟大”来颂赞莫扎特，好像是打扰他了)。此外，令人呆愕的是，以后总不会净听莫扎特，那么听谁的呢。不过鉴于尼采曾败坏我胃口，几年之后胃口又会好起来，莫扎特也不致使我一败不振吧。

47、罗干是木心少年时代的笔名。抗战胜利后，木心与沈钤(笔名罗凡)、邵传发(笔名邵凡)、徐宜诚(笔名青戈)在乌镇创办油印刊物《泡沫》，共出了五期。木心负责编写诗歌、散文，用的就是罗干这个笔名。

48、(以上据叶典网，有此链接会一直审核，由于你匿名链接无法发给你，见谅)

49、山民很是不理解：“这傻小子，不在家好好当大少爷，非要大老远跑到这荒山野岭受苦。”

50、很多爱情，真的就是如此现实，有钱压倒另一方，让另一方屈服。有能力的，让能力差的一方屈服。爱情到最后，不分离，在一起，也是一方活成了另一方影子，很难双方都能活出自己，那样除非彼此真的懂得互相尊重和包容。

51、臻于艺术至上乘的，非才华，非教养，非功力，非观念，而是莫扎特的那种东西，这种东西古希腊雕刻家也有，而莫扎特还有古希腊雕刻家所没有的“险要性”，他的音乐差一点就是幼稚胡闹，他始终不会差这一点，凭这一点，莫扎特逍遥于“才华”“教养”“功力”“观念”之上。

52、也只有活在当下，珍惜眼前的人，才知道珍惜自己拥有的，不去攀比，就会觉得自己身边的人最好，人只有起了攀比之心，就总会感叹别人的老婆好，别人的老公有钱。

53、著有散文集《琼美卡随想录》《散文一集》等；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》等；小说集《温莎墓园日记》等；画集《木心画集》等；口述作品《文学回忆录》等。

54、所以爱情上，如果走到了柳暗花明这个地步，真的很难遇到一村。这也是爱情的可悲之处，人生短暂，经不起几次折腾，自己就老了。总不能四十多岁，跟十八岁姑娘谈情说爱，即便是真爱，也hi引起世人非议。

55、又如：懋功(大功)；懋典(盛典)；懋业(大业)。

56、我最早是2月9号看到有人在讨论，木心被指控抄袭了，然后了解到，原来是南京大学有位叫卢虹贝的文学专业硕士研究生，2014年发表了一篇论文，题为《木心文学创作中的“文本再生”现象研究》，文中详细考证梳理了木心公开出版的著作中存在的大量非原创性内容。但奇怪的是，这篇论文发表时几乎没有任何反响，时隔多年之后却忽然被人翻出来，成为一个持续发酵引发讨论的话题。

57、伟人，就是能把童年的脾气发向世界，世界上处处可见他的脾气。不管是好脾气坏脾气。

58、又如:懋功(大功);懋典(盛典);懋业(大业)

59、“风啊，水啊，一顶桥”，木心美术馆简约冷清，却高贵隽永，如同木心的一生。

60、前九个见于1984年11月出版的台湾《联合文学》创刊号。该期特设围绕木心的“作家专卷”，其中在《木心著作一览》中列有木心本人提供的“1941年～1984年”所使用过的这九个笔名。

61、另外，在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样，变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。

62、懋，读作mào。意思有5种，分别是 勤奋努力。 古通“茂”同“茂” 简为茂，盛大。勉励，鼓励。美。 高兴。出自东汉·许慎《说文》、《书·盘庚》、《国语·晋语四》、《书·益稷》。

63、当时欧洲的才俊都投身潮流，恐怕只有肖邦一个，什么集会也不露面，自管自燃了白烛弹琴制曲。德拉克罗瓦，与肖邦交谊甚笃，对于他的画，肖邦顾左右而言他；对于同代的音乐家……肖邦只推崇巴赫和莫扎特——后来，音乐史上，若将浪漫派喻作一塔，肖邦位于顶尖。

64、英才 英哲 英慧 英秀 茂材 茂美 茂才 茉莉 茗雪 茜红 茵茵 茹薇 荣辉 荣盛 荣业

65、下山后，木心把心思放在了绘画上，考上了上海美专，后又转到杭州国立艺专学习。

66、(1) (形声。从艸，明声。本义:草木的芽)

67、我不会让这部手稿用以作任何意识形态的抗衡，而愿它以朴素原型获得存在的位置，独立自守于无以名之的观念静态之中。黑格尔在他的《小逻辑》的序文里，不经意地说了句“艺术是伟大的直观”，是的，艺术就在于直观，而且只在于直观。

68、丰子恺| 我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！

69、(5) 又如:萌兆(预兆);萌象(事物的萌芽和征象);萌孽(祸端;邪恶)

70、另有一位朋友是英才早展的诗人，他最近写了：