王尔德的作品风格

1、   1895年，昆斯伯理侯爵(MarquessofQueensberry)发现儿子阿尔弗莱德·道格拉斯(LordAlfredDouglas；昵称“波西(Bosie)”)与王尔德交往长达四年而控告王尔德，并到王尔德常去的名人俱乐部贴上纸条：“致奥斯卡‧王尔德——装腔作势的鸡奸客。”公然斥责王尔德是一个好男色的“鸡奸者”(当时尚未诞生“同性恋”这个名词)。这项指控使王尔德立即写信给他的好友罗斯。

2、类似这样的句子，随处可找。当然，正如我说过，小说中一切角色都是作者的化身，这些观点不过是王尔德借亨利勋爵之口表述而已。

3、1895年，因王尔德和“朋友”道格拉斯交往挥霍过度，陷入负债。接着被道格拉斯的父亲告上法庭，被判入狱服劳役。在狱中他个人信用破产，大量收藏品被迫拍卖还债，老婆和儿子也离他而去。这些变故，对于一个诗人，一位习惯了养尊处优的人来说，意味着什么？你猜对了，王尔德差点就垮掉，甚至想到了自杀，不过他还是挺过来了。

4、英国人把牛津当做一种传统，一种象征，一种怀恋和一种追寻。在那里可以回忆起过去的美好时光，可以重温昔日的辉煌。

5、自1881年王尔德的第一部诗集出版，他的名字便开始显耀于文坛，他成了唯美主义文艺家中一个有代表性的首要人物。在生活优裕、幸福的日子里，写下他的第一部童话集《快乐王子和别的故事》,并于1888年出版。这部作品再一次充分体现了王尔德的唯美主创作原则，风格典丽、词藻华美，情节离奇，有力地激发着人们对美的感受。(王尔德的作品风格)。

6、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。

7、   1882年，王尔德在美国作了一个精彩的巡回讲座，两年后他与康斯坦斯·劳埃德(ConstanceLloyd)恋爱成婚，两个儿子西里尔(Cyril)与维维安(Vyvyan)亦分别在1885年与1886年出生。

8、道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。

9、每所学院均有其辉煌的历史、神话般的建筑遗迹，可以描画出各种有趣的史实。初到牛津的共同印象，均会觉得每个学院都像是中国各地那些破旧的古庙，一进门就给人一种寂寞与荒凉的感觉。 因为每个学院完全是中世纪修道院的模样，这也反应牛津人强烈的思古情怀。

10、我重点推荐的是王尔德的童话，最开始提过《夜莺与玫瑰》、《快乐王子》这两篇是我见过的最美的童话，没有之一。王尔德的童话不是写给小朋友看的，而是写给大人看的。

11、故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。

12、现在很多善于写作的人从小博览群书，有不错的功底。我很汗颜！我小时候读书不多，奥斯卡·王尔德，这个名字我之前从来没有印象。一天，我从网上看见了几句王尔德的语录：

13、这些句子有不可言表的魔力，让我去了解说它们的人。我买了所有市面上能买到的王尔德的书，一本接着一本看。这一开始，停不下来。

14、如果你看过《夜莺与玫瑰》，你会发现，那篇童话就是预言，预言着王尔德的命运。

15、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。

16、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。

17、而郁达夫，也是我认为文笔与众不同的人。他的那些游记，仿佛可以作为导游的解说，能够让人有身临其境之感。

18、(《莎乐美》中最著名的插画TheClimax，图源：pinterest)

19、王尔德对波西不渝的爱情正是导致他最终名誉牺牲、穷困潦倒和过早离世的核心因素，对此，可能会有争论。毕竟，是波西怒气冲冲的父亲公开指责王尔德的同性恋关系，王尔德因此被激怒而对波西的父亲就其涉嫌诽谤提起了诉讼。虽然他撤销了这个官司，但却在其后反被控以严重猥亵几大罪状并罪名成立(而被送进监狱)。

20、王尔德就是这么傲娇，当然，他有傲娇的理由。人家28岁的时候，就去美国巡回演讲，过海关的时候，他对海关人员宣称：

21、你看看为爱而死去的夜莺，她很自然，并不觉得多么壮烈，她一直在歌唱爱情，直到死亡；你看看那悲伤的快乐王子，他奉献出自己最美的眼睛，他很自然，并没觉得自己慷慨，他一直在为穷人悲伤，直到破碎；你看看那天真的小燕子，她爱上了快乐王子，她给他讲故事，陪他过寒冷的冬天，她很自然，她吻了吻王子的嘴唇，安详地死去。这就是“爱”的样子，但我们好像忘记很久。不要给“爱”下定义，所有的定义都无法表达爱。只有故事能表现爱，只有童话能表现爱。

22、例如，他早年曾经是著名艺术家奥布里.比亚兹莱开创的钢笔画的创作主题，与王尔德一样，比亚兹莱的作品也同样的优雅而怪诞。此外，比亚兹莱还为争议性戏剧《莎乐美》创作场景画，这部戏剧是王尔德在居住巴黎时的作品。

23、夜莺赶紧把刺又插深回一些，深入骨髓的疼痛传遍了她的全身，玫瑰花刺终于刺入她的心房。那挚爱和冢中不朽的爱情呀，卓绝的白色花心如同东方的天色，终于变作鲜红。花的外瓣红如烈火，花的内心赤如绛玉。

24、对方对夜莺的无私付出浑然不知，牺牲前(夜莺)她的深情告别，他只觉得吵闹。

25、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

26、逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。

27、正如所有好名声一样，谁只要出人头地，就会招来敌人！平庸做人才能广受欢迎。

28、年代的不同建筑流派。在牛津街道上散步，不就像回到了历史之中吗？这风情万种的建筑，这云飞浪卷的校园，这几百年积淀的斑斓文化。

29、   1871年，王尔德以17岁之龄获得都柏林三一学院奖学金。他在这所学校遇见了对其一生有深远影响的马哈菲教授。王尔德自都柏林圣三一学院(TrinityCollege)毕业后，获得全额文学奖学金，于1874年进入牛津大学莫德林学院(MagdalenCollege)学习。在出版首本《诗集》后，他在文坛崭露头角，并来到伦敦发展。

30、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。

31、作品贴近中世纪风格，装饰繁复，线条流畅而精美。比亚兹莱独创的技法在简单的笔触中能够传达极其复杂怪诞的主题。他深入研究中世纪木版画和文艺复兴时期绘画，而黑色线条这一核心构成是从薄伽丘的描述中汲取的灵感。而19世纪末期的印刷技术也帮助比亚兹莱能够更好地实现黑白风格特色。

32、莎乐美是希罗底(希律王的第二任妻子)的女儿，希律王(巴勒斯坦伽里黎的统治者)的继女。其母因施洗约翰指责她通奸，阻止希律王娶她为妻，而对施洗约翰怀恨在心。遂将莎乐美作为其复仇工具，指示她以跳舞取悦希律王，以换取圣人的人头。

33、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里，这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。

34、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里，这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。

35、她(夜莺)越飞越远，飞越了三棵玫瑰树，不厌其烦道：“给我一朵红玫瑰吧，我会给你唱最动听的歌。”

36、神是奇怪的，他们惩罚我们，不但因为我们的恶行和堕落变态，也因为我们的美好与善良。

37、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。

38、我特地买了一本中英文对照的王尔德的诗集，更加印证了我的结论。我们来看看他最有名的诗《安魂曲》：

39、王尔德在创作《莎乐美》时，为什么向圣经取材呢？这主要取决于两个方面：从主观方面看，这是由王尔德那独特的唯美主义艺术观所决定的。“他认为艺术的真正目的是‘撒谎’讲述美而不真实的故事，因此极力反对注重模仿生活的现实主义文艺观。”因此，他把目光从现实生活的大地上取材，转向圣经取典；从主观方面，这是由当时的时代氛围所决定的。19世纪的英国处于维多利亚统治时期，用王尔德自己的话说，就是“在这动荡和纷乱的时代，在这纷争和绝望的可怕时刻，只有美的无忧的殿堂，可以使人忘却，使人欢乐。我们不去往美的殿堂，还能去向何方呢？只能到一部古意大利异教经典称作Cilla(圣城)的地方去，在那里一个人至少可以摆脱尘世的纷扰与恐怖，也可以暂时逃避世俗的选择。”所以，有人把《莎乐美》比作嫁接在圣经这棵沙果树枝头的金苹果也是情有可原的。

40、(1)高帆,.王尔德童话的美(J).吉林师范学院学报(哲学社会科学版),1991,

41、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。

42、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

43、没有多少事情让王尔德感到害怕(尽管他多少有些害怕贫穷和嘲讽，但这两样都在远处等着他)，当然也不害怕世事中更黑暗的成份，他很乐意过一种和夜客们尽情玩乐的非常颓废的生活。

44、在我的表单上，王尔德的机智应该是排在第一位吗？也许！毕竟，这是男人天才的纯粹升华。当我为这个榜首位置选择一个不同的属性时，王尔德的闪耀光芒的名言绝对是爱他的伟大理由。

45、“亲爱的王子，”燕子说，“我不能这样做，”说完就哭了起来。

46、“靠紧一些，小夜莺，”那树连声的叫道，“不然，玫瑰还没盛开，黎明就要来临了！”

47、“我有责任把自己设想得很可怕。”同样的，颓废就像悖德一样，基于各人的道德视角，也许不会被当作一种德行。换句话说，这种放纵形式并不为每个人所接受。无论如何，那些看重人生经历中享乐主义元素的人们，也许会很欣赏王尔德与生俱来(和精心培养)的颓废。

48、该篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇，收录于童话集《快乐王子及其他故事》。

49、莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

50、    1875年，王尔德在暑假期间到意大利旅游，并仕写卜早期诗作之一《圣米尼亚托》《SanMiniato》)。1878年，王尔德在牛津就读的最后一年极为风光，不但学业成绩名列前茅，也以诗作《拉芬纳》赢得校内一项诗歌比赛。得奖的诗作由学校出资付梓，成为王尔德第一本出版的作品。

51、“世界上只有一件事情比被人背后议论更糟，那就是根本没有人议论你。”

52、故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。

53、“唉！我现在没有红宝石了。”王子说，“所剩的只有我的双眼。它们由稀有的蓝宝石做成，是一干多年前从印度出产的。取出一颗给他送去。他会将它卖给珠宝商，好买回食物和木柴，完成他写的剧本。”

54、给你看一个段落，来自《道连·格雷的画像》：

55、因为波西，王尔德与这份令他饱受折磨的情感一直搏斗到生命的尽头。在他清醒的时候，比如，在灵魂摧毁(和健康毁坏)的雷丁监狱时期，他看清了他真爱着的人的真相——一个肤浅而孩子气的男人、一个几乎完全以个人利益为动机的男人。

56、后面两条原则王尔德都违背了。之后的王尔德，生活也开始发生了巨变。

57、接下来，他的人生可谓到了辉煌顶峰，一方面他过着豪华奢靡的生活，一方面他有着火山喷涌的创作。七年时间，他出版了两本童话集，包含了《玫瑰与夜莺》、《快乐王子》、《巨人的花园》、《星孩》等著名童话，流传很广。广到什么程度？《快乐王子》是我高中时学过的课文，《巨人的花园》在现在收录在小学四年级的语文教材里。

58、你身上有很多东西让我着迷，我觉得我必须告诉你一些关于你自己的东西。我认为如果你被浪费了，那是多么可悲。因为，你的青春只能持续很短的时间----转眼即逝啊。普通的山花枯萎了，可是他们还能再度开放。金莲花明年六月还会像现在一样开得黄灿灿的。一个月后，铁线莲便会绽开紫色的星花，年年岁岁那些叶子的绿色夜幕都会悬挂那些紫色的星花。但是，我们永远无法找回我们的青春。二十岁上跳动的欢乐脉搏，会变得死气沉沉。我们的肢体无力了，感官不灵了。我们蜕变成了讨厌的木偶，只有我们曾经害怕的要命的情欲的记忆还迟迟不肯离去，还有我们过去没有勇气屈从的剧烈的诱惑历历在目。青春啊，青春！这世界一无所有，只有青春！

59、    王尔德从牛津搬到伦敦，自称为唯美主义的教授。1880年，此时王尔德已经在伦敦社交圈崭露头角，《笨拙》杂志开始拿他的外表开玩笑。他的第一出剧作《薇拉》于同年完成，反响不大，也因政治原因并未在伦敦上演。

60、可惜的是，王尔德他不懂中文，没有读过《老子》，否则他应该会警觉一点。老子说，

61、之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。

62、男人结婚是因为他们累了，女人嫁人是因为他们好奇，双峰都会灰心丧气的。

63、另一方面，波西，这个被宠坏的英国贵族和诗人(著名的句子：“我的爱，不敢说出它的名字”出自其手)对他的崇拜，无疑显著地为他的作品添加了激情和文采。

64、奥斯卡·王尔德，1854年10月16日，出生于爱尔兰都柏林。父亲是个医生，还是位考古专家，母亲是位诗人。听说王尔德的母亲特别想要一个女儿，从小把王尔德当小姑娘打扮，这对王尔德的性格产生了不小的影响。你猜到了，王尔德是同性恋，这个以后再谈。

65、王尔德公开的行为给他众多的敌人以大量的口实。然而，这种颓废的体验确实为他提供了达致创作顶峰所需的自我表达和灵感。

66、    887年，王尔德成为一家名叫《妇女世界》(原名叫《淑女世界》，因王尔德嫌其俗气而改名)的妇女杂志的执行总编辑，并在杂志上发表了他的一些小说、评论和诗。1888年5月，出版《快乐王子及其他故事》。1890年6月20日，在报纸上连载长篇小说《道林·格雷的画像》，奠定颓废艺术家的地位。1891年他发表了第一本小说《道林·格雷的画像》。

67、当他偶尔浪漫化天主教仪式，主要是为了把其美丽部分独立出来时，通常会极尽详细地分析教会的准则，然后激烈地反对它。

68、奥斯卡·王尔德(1854~1900)，爱尔兰作家，唯美主义学派代表人物，以诗歌、童话、小说等闻名于世，故而有“童话王子”之称，他还是90年代颓废派运动的先驱。

69、王尔德笔下的幻想世界，即童话世界，是那样五彩斑斓，令人心迷神醉，这正是对他所歌唱的一种美的精神的烘托。在这一点上，《少年国王》的结尾很有象征意味。少年国王在加冕的日子里，不肯穿那看上去辉煌却是“在忧愁的织机上用痛苦的手织成的”袍子,不肯用别人的血和死来装饰国王的尊严。他宁肯穿“看羊时候穿的皮衣和粗羊皮外套”,“拿着他那根牧人杖”,用荆棘“做一个圆圈”戴在头上当王冠。当贵族、百姓、侍臣、主教都嘲笑和反对他这样打扮,甚至因此要杀死他的时候,“太阳穿过彩色玻璃窗照在他身上，日光在他四周织成一件金袍,比那件照他的意思做成的王袍还要好看；那根枯死的杖开花了，开着比珍珠还要白的百合花。干枯的荆棘也开花了，开着比红宝石还要红的玫瑰花……”他的周围一片光辉灿烂，“百姓们敬畏地跪了下来,贵族们把宝剑插回剑鞘，向他行着敬礼……”这里，那阳光织成的金袍，那开了花的手杖，那荆冠，以及周围的一片灿烂，乐声飞扬，人们敬畏地跪拜，对少年国王那富于伟大同情心的精神美，无疑都是有力的烘托。王尔德童话中把那些幻奇的环境写得那么瑰美迷人，都如这篇作品结尾所象征的，出于烘托精神美的目的。

70、还有谁比王尔德更有勇气？谁为了做真实的自己而承受更多的苦难？面对他的压迫者，在法庭内和外面的世界，王尔德展示了一头狮子的壮丽勇气。

71、《不可儿戏》是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧(comedyofmanners)。灵感取自W.S.Gilbert的一部喜剧《Engaged》。

72、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年10月16日—1900年11月30日)，出生于爱尔兰都柏林，，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。王尔德富有过人的自信和天赋，虽然他的晚年极为潦倒，但他的艺术成就仍使他成为世界经典的艺术家。他的童话也赢得了广大读者的青睐，王尔德也因此被誉为“童话王子”。

73、我总不大愿意把夜莺的故事称之为“夜莺的悲剧”，纵使夜莺为实现他人的爱情而牺牲自我的行为纯粹得偏执，让我暗自微微一惊。在这种甚至可以称得上“极端”的信仰之下，有一种隐约的宿命感悄然无声爬上我的心头，紧紧缠绕。

74、当然，因为王尔德的影响如此深远，这些例子只是蜻蜓点水而已。

75、我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。

76、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。

77、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。

78、目前有两个中文版都不错，巴金翻译的版本和林徽因翻译的版本。我都看了，更喜欢林徽因的而翻译。女人嘛，她们更近。

79、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。该篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇，收录于童话集《快乐王子及其他故事》。

80、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。

81、首先，王尔德的童话像诗歌。如果你有时间，你可以朗诵《夜莺与玫瑰》，或者朗诵《快乐王子》，要富有感情的朗读，要把自己当成那只夜莺，把自己当成那个快乐王子。我相信你一定会被感动，像我一样。嗯，去试试吧，不要觉得这没有什么用，不要看不起感动。你还记得上一次被感动，是什么时候？

82、王尔德在他的童话作品中，通过全面的美的创造，总表现出一种对人的精神价值的追求。这正是王尔德童话感人至深，影响历久不衰的根本所在。

83、整套剧共分3幕或4幕，视上演的版本而定。1895年2月14日在伦敦的St.JamessTheatre首次公演。

84、一个年轻英俊的恋人偷走了王尔德的心，波西(阿尔弗雷德.道格拉斯爵士)，一个金发而纤弱的男人，他所表现出来的任性和怪僻很好地契合了爱尔兰人王尔德自身的特质。王尔德，这个常常表现得漫不经心、目中无人、冷淡的唯美主义者，付诸于他心爱的波西的情感却是炽热的。而波西，最后却可怕地背叛了他(根据王尔德的《狱中记》以及对两人都了解的其他人的说法)。

85、王尔德童话的情节幻奇动人，每篇故事未必曲折跌宕，惊心动魄，但是都那么绮丽优美，如情似梦，因为故事闪耀着精神美的光辉。人物精神的美是通过具体情节表现出来的，有了这种美的精神的渗透，在王尔德笔下甚至一个个细节都常以其美的颤音，使读者的心弦产生共鸣。那只燕子,在给那个孩子生了病的女裁缝送去红宝石的时候,把红宝石放在桌子上以后，还要“轻轻地绕着床飞了一阵”，用翅膀扇着那个正在发烧的小孩的前额。这是多么美丽动人的细节。读了这样的描写,我们怎能不叹服作者那被美所浸透了的文笔。

86、然而，即便如此，对于这个常常残酷又总是很漂亮的男人、这个曾经的第一艺术之神，王尔德时时感到心软。这很有可能是因为波西在早期曾经真诚地回馈了他的激情。

87、“用死亡来换一朵红玫瑰，是很高昂的代价......我所要求的所有回报，只是你要做一个忠诚的情人。”

88、从他那曾被狱卒强行剪掉的深色长发(这让他极为惊恐！)，到他歪戴的帽子(如果你愿意，可以把帽子倾向一侧)、长披肩、天鹅绒、丝织品(这些物品总会被王尔德用豪华的领结和袜子陪衬，使色彩搭配趋于完美)，这些都非常清楚地表明王尔德在意他的服饰。此外，他认为每个人都应该按照自己的意愿去穿戴。

89、《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话，收录于童话集《快乐王子及其他故事》中，首次出版于1888年。

90、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。

91、https://www.vam.ac.uk/articles/aubrey-beardsley-decadence-desire

92、《黄面志》与《萨伏伊》：唯美主义的巅峰与陨落

93、    20世纪末，在遭到毁誉近一个世纪以后，英国终于给了王尔德树立雕像的荣誉。1998年11月30日，由麦姬·汉姆林雕塑的王尔德雕像在伦敦特拉法尔加广场附近的阿德莱德街揭幕。雕像标题为“与奥斯卡·王尔德的对话”，同时刻有王尔德常被引用的语录：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”(Weareallinthegutter，butsomeofusarelookingatthestars.)