端午节的五言古诗四句

1、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

2、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。--唐元稹《表夏十首》之十

3、重五即五月初五(端午)，诗人在这一天，吃了粽子，高冠上插着艾草，还在为“旧俗方储药”忙碌着，忙完这些已是太阳西斜之时，开心一笑，吃饭喝酒，度过了这充实的一天。

4、这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，江南端午的风俗习惯。从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。

5、《菩萨蛮》宋·陈义包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。

6、拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。关于端午的诗句已酉端午贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

7、乙卯端午十绝其八(宋·刘克庄)儿女需京缬，经时买未归。似嫌无艾虎，不肯换生衣。

8、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

9、　　Qing明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

10、香棕，沁人心脾，而那些关于端阳节的古诗词，更有别样的韵味在心头。

11、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

12、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。--宋苏轼《浣溪沙端午》下阕

13、苏东坡诗词中的端午节，其中一首描写与红颜知己的千年爱恋!

14、　　Qing明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

15、《浣溪沙》宋·苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

16、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。端午节的诗句古诗大全《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

17、其端午诗，一类是写亲情的，尤其是对弟弟苏辙的思念。如《端午游真如迟适远从子由在酒局》

18、《浣溪纱·端午》一词，表现的是苏东坡报国无望后回归家庭珍惜爱情，这正是中国传统文人“穷则独善其身”一面。

19、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。端午节的古诗四句诗已酉端午 明贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

20、“端”有初始之义，农历初五被称为“端五”；农历五月又被称为“午”月，所以五月初五又被称为“端午”。

21、　　端午的天气，一片大好风光，瑰丽的自然色彩，让人神清气爽！

22、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 ——宋·苏轼《浣溪沙·端午》

23、端午节到了，火红的石榴花开满山村。人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

24、先看上片“述今”：“虎符缠臂，佳节又端午”。民间认为五月为“恶月”、“毒月”，瘟疫流行，毒虫滋生，因此要采取各种方法避邪祛毒。旧时人们用绫罗布帛等制成小虎形，缝缀儿童臂上，认为可以避恶消灾。“门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”。民俗，将青翠的艾叶悬于堂中，用菖蒲作剑，插于门楣，以僻邪驱瘴，有驱魔祛鬼之神效。“纸鸢”又称风筝。“粽叶香飘十里，对酒携樽俎”。“香飘十里”，既有“粽叶”的清香，也有“粽子”里面的各色馅料之美味。樽俎：古代盛酒肉的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。“龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋”。传说，屈原投汨罗江后，恰逢雨天，当人们得知打捞贤臣屈大夫时，湖面上的小舟再次汇集，冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。句意：江面上龙舟竞发，彼此呐喊助威，还有一些人在江边悲壮地大声吟诵屈原的《离骚》！

25、词人对屈原的凭吊语其实隐含了词人自己的今昔之慨和身世之感,深厚郁勃，沉致幽婉了。全词通过运用典故，寓情于景，将词人的愁绪与对恋人的思念之情表达地淋漓尽致。

26、欣赏唐代诗人文秀《端午》中关于端午节来历的描写。

27、“忠诚”、“湘水身”指的都是屈原，“灵均”是屈原的字，此处也指的是屈原。屈原是楚国大夫，他一片忠心，但是楚王听不进逆耳忠言，屈原报国无门。公元前278年，秦将白起攻破楚都，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。后人不忘屈原的忠义之心和忠义的行为，每年农历五月五日端午节包粽子纪念他。

28、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

29、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 ——唐·殷尧藩《端午日》

30、往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。