曾国藩语录图片

1、业精于勤而荒于嬉，勤俭持身才是安身立命的根本。

2、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。(曾国藩语录图片)。

3、不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。

4、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

5、如是经过此事后，张三知道李四为人太险恶了。倘若不是他告的密，王五老板也不会不看好他。这个时候很多人可能就会面临两种选择，一种是逃避，就是跳槽，换个公司。一种是继续在这里干，干到被炒鱿鱼为止。

6、能够做到一直忍让下去的人，想必是有一颗强大的内心，要么就是一个弱者，只能被人欺负的弱者。而内心不够强大的人，很多人干脆就选择逃避，离开这样的人，躲得远远的。要知道你躲过了这个地方的小人，你又能躲过其他地方的小人吗？所以说我们还是要勇敢去面对。

7、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

8、14太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

9、什么叫仁，使得生命得以生长，得以发展，这就叫仁。

10、慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。

11、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

12、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

13、对自己而言，操习技艺，磨炼筋骨，勤学苦练，在困境中奋力前行，殚心竭虑，然后可以磨炼心智增长见识。

14、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

15、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

16、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

17、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩

18、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

19、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

20、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

21、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

22、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。曾国藩名言警句精选静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

23、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

24、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣;制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

25、前世所袭误者，可以自我更之，前世所未及者，可以自我创之。

26、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

27、1宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

28、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一故君子养心以静也。

29、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

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32、曾国藩本是一介文官，但是咸丰皇帝死马当活马医，非让他在湖南当地自行组建湘军抵抗太平军。他不懂兵法，却要去带兵打仗，而且要人没人，要钱没钱，还遭受同僚的讥讽和排挤，难度可想而知。

33、●君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

34、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

35、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

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37、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

38、一出门就像去拜访一位尊贵的客人一样，就像人们在祭祀祖先时候的那种态度一样，这就是敬。

39、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

40、《唐浩明评点:曾国藩家书(插图本)(套装全2册)》笔者从曾氏传世的一千四百多篇家书中选取三百六十余篇，在每篇家书之后附上笔者的评点:从曾氏的家世学养、人脉关系及时代背景入手，阐发信里信外诸多令人感兴趣的话题，试图与读者一道，深入一个人物的心灵世界，破译一个家族崛起的密码，并借此来触摸中华民族文化的深层积淀。笔者在选评的过程中，深切认识到曾氏家书之所以成为近世经典的原因。原来，这些文字，并非寻常的家人通信。

41、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

42、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

43、称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?

44、在近代历史上，曾国藩(1811—1872)的地位非常高，晚清中流砥柱，湘军创立者，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称为“晚清中兴四大名臣”，甚至被誉为中国最后一个圣人。死后，清朝给的谥号是“文正”，后世称“曾文正”。

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46、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

47、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

48、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

49、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

50、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

51、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

52、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

53、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

54、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

55、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩

56、曾国藩是如何交友的呢？他的交友之道，即：一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！具体可总结为“八交九不交”，“交德盛者；交直言者……不交好占便宜者，不交忘恩负义者……”限于篇幅，不一一提出。

57、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩

58、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

59、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

60、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

61、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

62、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

63、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

64、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

65、读完曾国藩这段语录，是什么意思呢？意思是说天底下的人无非就三种归宿，第一种是凭着自己的情欲行事，做事横行无忌，这种人就会被后世人沦为人类中的禽门，什么是禽门呢？就是非人类，是飞鸟类，兽类。

66、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

67、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

68、曾国藩年幼时修身自立，成年后封侯拜相，终成一代封疆大吏。当我们仰视这位一代豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。拜网友所赐，将曾先生的家书中的部分语录整理出30条，以供来驿站小憩的朋友品读、回味、思考。

69、●好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。——曾国藩

70、花开有落时，人生容易老。译文：三春时节花开正艳，若要求学必须趁着年轻。再美丽的花也会有凋谢的时候，人生匆匆容颜易老，应当珍惜时间勤奋学习。

71、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

72、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

73、人生太顺未必是福。经历使人成长，更知如何应对问题。曾国藩在40多岁到湖南办湘勇之前，仕途平顺，平步青云。在建勇之后出战，经历岳州跟靖巷失败，竟欲投江自尽，这样的人生可谓是坎坷至极。

74、●水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一故君子养心以静也。——曾国藩

75、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。

76、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

77、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。——曾国藩

78、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。