道教修心经典语录

1、有些事是直到失去之后才意识到的。自己曾经无数次被她的笑容所救赎。已经无法再像以往那样斗嘴，像以往那样一起嬉笑了。

2、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

3、清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。(道教修心经典语录)。

4、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。----陆游《病起书怀》力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

6、自此之外，皆名邪法，不可受持。”所言十二印，具于《决疑经》上半部分，大体可以归纳为两条：一是指明世间一切的无常、虚幻、烦恼、困苦，二是举扬大道的超越、永恒、神圣。据此，若人能舍离世间染著，追求出世大道，则能够大道出世升玄、与道合真、了脱生死、不生不灭的境地。任何经典、教诫的内容，应当符合以上两大标准，如果违背了以上两点，则不属于正教的内容，修道者不应当修习。

7、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

8、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

10、凡事都会出现破绽,何世都会诞生迷惘,在内心慢慢沉积的名为友谊的沉重石头,是通往明日的基石吗?还是直至昨日的淤塞呢?应去面对的答案,就在我自己心中。

11、―――《丹溪心法》元朱震亨治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋葛洪我命在我，不在天。

12、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

13、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

14、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子·原道》。

15、―――《男女绅言》明陈继儒得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》心乱则百病生，心静则万病息。

16、为了让已流的血不白流，只有献出更多的鲜血！

17、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

18、心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。

19、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

20、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

21、人类总是希望能不面对死亡，却忽略了，永恒也是一种惩罚。

22、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

23、虚伪的眼泪会伤害别人，虚伪的笑会伤害自己！

24、从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅，中适一念无”。

25、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

26、知道雪为什么是白色吗，因为它忘记了自己曾经的颜色。

27、已冠文昌，人人瞻望，玉枢躔逼。对新凉、酒颊微红，宛是一星南极。

28、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

29、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

30、二你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

31、多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

32、人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。

33、三学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

34、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。道家经典禅语静心知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

35、早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。

36、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。《老子》六十四章。

37、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李(理)也。《经法四度》。

38、与一般人认为的学道先拜师不同，经文指出，向道者应当先亲近善友，即通过亲近善知识，获得对教法的基本认知，然后才能寻师问道。这在目前颇有些鱼龙混杂的宗教圈、修行圈里，不失为一种防范于未然的良方。

39、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

40、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。

41、孽不患天作，戚惟忧自诒。挛躄岂不苦，害犹在四支；

42、虚伪的眼泪会伤害自己，虚伪的笑容会伤害别人。

43、这十事包括：一生信乐心、二近善友、三造明师、四闻正教、五能出家、六受正戒、七隐山林及念道、念经、念师等。经中明言，学道者应当以此“初修十事以为阶梯。如人沿梯，从初一桄至第二桄，乃至极顶，陛阶亦尔，自下之高。”

44、幸福若有形态，那会是怎样的呢？幸福就像玻璃，因为平时从未察觉，但他确实存在，只要稍微改变看的角度，它就会映照出光芒，比任何东西都雄辩地彰显着自己的存在。

45、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

46、治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。

47、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

48、为了不让已失的血白流，只能撒下更多的血。为此要先成为修罗。

49、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

50、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。

51、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

52、君子之道，静以修身，俭以养德。德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

53、人是不平等的！生来跑得很快的人，美丽的人，父母很贫穷的人，得疾病的人，出生，成长，才能，人类大家都是不同的！对，人就是为了被歧视而存在！所以人们互相争斗，互相竞争，由此产生新旧交替！所以不平等并不是恶，平等才是恶！

54、让我把你一次次蹂躏榨干之后，再像一块破抹布一样一次次的扔掉！

55、大意：好学就接近明智，努力行善就接近仁义，有羞耻之心就是勇敢。