佛教的名言名句大全

1、竞利奔名何足夸，清闲独许野僧家;心田不长无明草，觉苑常开智慧花。(佛教的名言名句大全)。

2、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

3、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》

4、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》

5、　　你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

6、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

7、我们学佛要明白：佛教承认一个真理，一个至道，也就是我们的自性本心，人唯有识得自性本心，才会明心见性，才不会颠倒妄想，才能够清净安心。

8、　　为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

9、　　随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

10、看取青青池畔，泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》

11、佛曰、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛曰、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰、刹那便是永恒。佛曰、不可说,不可说，一说即是错。佛曰、一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

12、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

13、14)贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。

14、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

15、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

16、　　永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

17、　　多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

18、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

19、我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

20、前生500次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。

21、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

22、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

23、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

24、9悟是空空是悟无悟无空亦是空有云大悲无泪大笑无声大悟无言或曰不可说不可说

25、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

26、世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。

27、南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。

28、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

29、　　医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

30、如何识得自己的本心？当然要接受佛祖的教化，通过“闻思修”一步步去体悟，去验证，才会认得清楚，佛家许多经典的佛经语录，都会帮我们认识自心自性，这些文字不但能启迪我们的智慧，而且文字优美，令人百读不厌，经常读诵，体悟，也许有一天就能睹见本性，大彻大悟。

31、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

32、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

33、如来不应以具足诸相见。——《金刚经》南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。是法平等，无有高下。——《金刚经》南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。

34、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

35、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》

36、　　白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

37、计较和怨恨是一座牢，宽容是唯一的钥匙。你计较什么，就被什么困扰；怨恨什么，就被什么禁锢。困扰的是快乐的心，禁锢的是自由的灵魂。计较和怨恨，是你亲手为自己打造的牢。要解脱，不是靠争夺，更不是把你恨的人打入地狱，而是宽容。宽容化解纷争，宽容解放自我，宽阔的心无处不自在快乐。

38、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

39、 世界著名学者巴格尔———在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。

40、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

41、烟花易冷，人事易分，而你再问我是否还在等。

42、伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入,如一众生未成佛,终不於此取泥洹。

43、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也!——源自：《六度集经》

44、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》