一、不离不弃网名特殊标点符号

1、睿猪、不离 月猪、不弃 注： 可以加符号或者变成繁体 自己去搭配吧 祝你们不离不弃

2、艾蒿如一个素衣乡绅，还有菖蒲、芷和蕙兰

3、“来了来了，那个人来了――

4、你看：我勇敢的中华民族无论地震还是疫情面前

5、为啥“温词深密”呢？温八叉和韦庄同时没落贵族，但温的经济属于“依附性”的，看似座上宾，但实则需要以才华换取接济，他的词都是贵族宴会歌姬唱的，于是，第一需要华丽(也就是曹雪芹说的“绮”)，第二需要隐晦——贵族的感情和心事是不能明显表露的，不轻言喜乐。别说大贵族，就连小地主家庭的金克木，他的大嫂是晚清巡抚的庶出女儿，就有“贵族女性特殊的脾气”，这个特殊的脾气就是从不让人看出心情，这才是“端庄”。

6、*^﹏^*深夏凉巷

7、七律·咏阿旗柽柳(平水韵)铮铮傲骨抵沙狂，无媚虬枝送煖香。烂漫晴梢流野色，婆娑醉态沐春光。盘根广吸千年雨，抱节横悬九月霜。逸气涵空魂不断，忠贞挺拔立斜阳。

8、一个是大光明的最后发言。

9、他的少年尊贵生活其实有一点点像曹雪芹，都属于异族统治下武将功勋之后，受到汉文化浸润的衣食不愁贵族少年。不过曹雪芹的堪破完全是被迫的——抄家了嘛。但贯云石乐得做穷诗人是自愿的。

10、点评：宋北丽是个注重细节的诗人，“坚定的麦子/宿命地走向成熟/就是老了，还是不肯低头”，寥寥数语便抓住了麦子的特征，提炼出了麦子特有的禀性。假如不认真观察，像写水稻一样写麦子，或像写麦子一样写水稻，那就显得不真实，甚至予人以笑柄。

11、砖某很感慨。突然说，“不见相知人，惟见古时丘。我们这些和古玩古物打交道的行业，体会最深这一句。很多时候，只有和古人在一起，才觉得自己是活着的。和今人在一起，觉得自己是死的。”

12、这就是他(她)们的心声

13、妈妈说，好好准备去乡里，乡里还要在五四青年节那天给你开颁奖会。另有奖励，因为你为乡里挣得了荣誉。我把报纸和奖状，紧紧地抱在怀里，激动的泪水打湿了它。

14、发给女子一首词，寥寥几个字

15、白垩纪土层显现这里的古老和神秘

16、投稿邮箱：shouduwenxue@1com

17、58碗咸水喝完了。对于码字而生的人，日常的杂碎文字、生活、工作、惊喜……像碎银子，而我不过是个拾荒的人，把这些零碎攒起来，一年年，不白过。

18、进城后，热闹了，离父母近了，可多年在偏僻小山村生活的落寞和理想的破灭，使我从一个性格开朗、喜欢上进的人，变成了一个郁郁寡欢、多愁善感的怨妇！人到中年虽说属风韵犹存的那种，却掩盖不住心底的一片苍凉。我对一切都不感兴趣，哪里也不去，整天窝在家里长吁短叹。

19、小时侯，我挨过不少老爸的竹条

20、我从一堆宋词里捡起一枚

二、不离不弃网名带符号

1、也是父母的宝孩子的唯一

2、2020全年人民日报评论摘抄、微时评点评、主题阅读汇编

3、在正式宣布树龄之前，局长说了句令人意外的话。他说：树龄不能定太高。高了，会有无数人慕名而来，拜谒、上香、拍照，闹闹吵吵的，老树将不得安宁了。

4、底层混混，都去做出版赢家论坛嘉宾了

5、史凤玲，文字爱好者。德州德城区抬头寺人1965年生人现从事个体经营。

6、在疫情面前全国的白衣战士奔仆前线，

7、来稿请随作品附上本人生活照、简介(含当前所在地)和联系方式。

8、照片里的女孩子还在沉睡

9、3月13日，完成了辛丑的第一件大事——为奶奶下葬，和爷爷并骨。爸妈的一桩大心事了了。人年轻时心里有山川日月星辰，老了心就变小了，只装得下个把个亲人。为奶奶陆陆续续用半年抄完了整部《药师经》，愿度一切苦厄，有二三十米，抄完后工工整整卷轴放在黄锦盒里，说等并骨时一起入土为安。

10、女子拧紧眉头，盼着他的词

11、左三是宝瓶。只提一点好玩的吧？藏地的宝瓶画的像“子宫”——道理同上。传统从印度来的，印度现在还有“宝瓶节”。

12、刘爱民，乡村小学教师，《草原唱风》主编。

13、我一边擦干头发一边说：“……啥？又是写名妓的？”桌子一脸问号。我：“……招待名人，那不就是服务员(女招待)吗？”

14、第一段应是对“母”形体上的解读，“方形的，是妈妈的身体/两颗心在里面：上面是妈妈的心/下面是你的心/为了让你获取更多养分及能量/我抽出一根肋骨，来从中分开”，这已不是传统的小学范畴，而是融汇了诗人丰富的想象，更有她面对儿子时那真切而又充盈的母性荡漾，尤其“我抽出一根肋骨，来从中分开”，可让读者充分感受到母爱的奉献，还可让人感悟到孩子一旦落地便是一个独立个体，母子间无论怎样亲密，其中还是有所距离。

15、我真正的文学之路也就是从进江山网的那一天开始的，这是我遇到的最好的文学网站。我在这里得到了真正的成长。我从一个错字先生变成了几乎没有错字的人，因为文中有错字就会被退稿。因为我的精品多，社长邀请我进了辽海散文群。在《辽海散文》杂志上发表了散文《大哥，一个农民的生与死》。这篇文章的发表，给了我极大的鼓励和信心。

16、我们还能爱多久?|心跳多久爱多久!

17、我在阳台：“骗子！哼。说话不算数。”

18、它已习惯，一次次将身体捆绑

19、请作者自行校对文字和标点符号，诗词检测合韵。

20、奶奶说还是农村的姑娘最靠谱

三、不离不弃情侣名带符号

1、╭(￣m￣*)╮

2、它们说出清浊两个字的时候，已是白露

3、“人人尽说江南好，游人只合江南老”

4、孙世国林音黄军胜马西良

5、跟和尚感慨开眼译了一辈子西方世界的林纾，为什么晚年不停地拜祭光绪陵；章太炎为什么要遗嘱把自己葬在抗清名将旁边；而无论是王国维，罗振玉，康有为，为什么不同背景的国学宗师在晚年都不约而同变为固执的保皇派——无论是“驱除鞑虏”的章太炎，还是遗老情节的林纾，政治观点不同，但文化上一直在坚持古文不可废。他们保的皇，哭的皇，与其说是帝制，不如说是一个古典时代的终结。再透彻些，哭的是自己的精神世界——那一去不复返的古典。

6、唯一遗憾的是布达拉宫文创店看到了《西藏珍贵文物造像源流》，死沉死沉的大资料册。我说这书有用啊，380块全新。小哥惊讶：“……这么沉你背下去？回去查孔网邮家吧。应该差不多。”

7、╱/●ロ毒╓吻o╱/●ロ毒╓唇o

8、我帮“和尚”找《名妓》

9、和尚哭丧脸：“我觉得它可能再也找不到了。我都找两天了。”

10、巛巛巛灭世丶征服

11、“有人质疑，这些从内陆或者二三线城市涌入沿海城市的打工青年，会不会使用那么多书面语、会不会一直谈论文学。事实就是如此。因为二十年多前，当时只有在当地最聪明有闯劲、最有想法和追求的人，才会离开原来的环境外出谋生。由于面对的是未知的世界，他们无法从既有的书本，也不能像后来者那样通过网络信息去了解未知。他们面对的是一个不同于上一代的、真正属于自己的世界。他们通过自身经验去认识自我。”

12、它们从归隐的子规那里学会了俚语

13、但是我有些激动，如果可以

14、德州市德城区人，文学爱好者，朗诵爱好者。

15、小哥：“……你要是跟我说上面有老佛经，我就爬上去了。”

16、☆ve﹍﹎戒卟鋽

17、用中药的芬芳，与楚人的穴位巧妙地交谈

18、局长和高工看树高，看树冠，又看树皮，然后测量树干的周长，算出它的直径，然后再用直径乘以老树的“生长因子”，得出的结果便是树龄了……

19、我骄傲，我自豪，我的民族是一个打不跨战不败的民族，是一个在共产党领导下的勇敢坚强的民族，我们全国人民在党中央的领导下战胜一个又一个的灾难。

20、(作者简介)沈德红，女，一个住在山里的农妇。因为喜欢用文字记录生活，尝试着投稿，作品散见于《沈阳日报》《辽河》《星河》等多家报刊。作品多次获奖。如今是辽宁省散文学会会员，朝阳作家协会会员，今日朝阳网文化信使。也许文学殿堂与我遥遥无期，但我不言放弃。

四、不离不弃网名特殊标点符号复制

1、石桌子村这座山垂直拔地，高数十丈。趴在山尖儿往下看，害怕，怕掉下去摔着；站在山底往上看，也害怕，怕山倒了砸着。山下有一棵老榆树，树干三四人才能合抱，树枝如虬伸展开去，遮天蔽日。山抱着树，树倚着山，这山这树就成了这个村的地标。

2、如果爱,请深爱.|因为爱,所以爱.

3、怎么也擦不掉一滴古老的

4、呆子叹气：“哎亲爱的，我觉得自己除了书，其他什么都不会。”

5、山西佛殿的“宗教感”已经死了。那是死去的殿，只剩下“文物古迹”的艺术性。唯艺术论壁画，是不究竟的——因为壁画不仅仅是内容是佛教题材，它的存在气场与气息，也是佛教的。