慰藉的意思解释

1、我们在面对不确定性的时候，总会表现出震惊与焦虑。

2、套路，无非拟一个语不惊人死不休的标题，然后举例子、引金句，最后因果推理出一个貌似正确的结论，比如你不如意是因为你还不够努力、你穷是因为你没有富人思维……

3、德波顿这个人有必要介绍一下。他十八岁的时候在剑桥读书，到了剑桥他发现没什么好学的，都没意思。然后他的爸妈就跟他约定，说：“你可以不好好上学，不要紧，但是我们给你在附近的一个书店办了一张会员卡，你可以在那儿随便记账，想买多少书就买多少书，买书不限制。”

4、哲学有一套严谨的思考的方法，帮助我们清醒的认识自己、深刻地认知世界，建立一个独立完整的价值体系。有了独立完整的价值体系，行事自有章法，就不再需要被安慰、不容易被鼓动、也不渴求获得指导。

5、浮华之中我们越来越难以慰藉，但不管难易我们都该知道如何自我慰藉。比如：在承认现实的前提下，合理地区分行动的优先级。走自己的路，做自己的事。阻止焦虑的最好方式就是付出现实的努力完成当下的工作和学习。切勿渲染悲剧或悲伤氛围，别忘了对快乐与幸福寄予无限的期望才是一个人前进的动力。(慰藉的意思解释)。

6、引证：王统照《沉船》：“现在无论谁，只有直接的苦恼，更没有慰藉苦恼的有趣味的东西了。”

7、我们总觉得人生还很漫长，意外和不确定是难以接受的。但是对于塞内加这样一个斯多葛学派的哲学家来讲，他认为这一切东西随时被剥夺掉都没有任何问题。

8、哲学能给我们什么呢？首先是独立思考的能力，哲学家的高贵就在于独立思考的精神，既不屈服于约定俗成自成体系的常识，也不屈服于故作惊人语的反常识，始终以理性来过滤一切观点。

9、全都是西方哲学史上赫赫有名的人物，出场自带鼓风机！

10、樊登提炼了《哲学的慰藉》最精华的部分，也增加了具有个人特色和现实意义的阐述，帮助中国读者们理解阿兰·德波顿对《哲学的慰藉》提及的6位伟大哲学家的独特观点和看法。

11、比如说我们不断地挣钱、我们不断地买车、我们寄希望于买个包可能会变得更好，我们想到谈一场恋爱可能会变得更好……我们总是希望通过外在的这些物质，能够给我们带来短暂的欢乐，但实际上往往会带来更多的痛苦。比如说你狂吃了以后你要减肥，你花了很多钱买了一个车以后你要还贷款。然后你痛苦得要命，因为我们根本不知道快乐的原因是什么。(慰藉的意思解释)。

12、鸡汤文界也分三六九等，业界翘楚经常给你“他说的好有道理，我竟然无言以对”的感觉。

13、在这部喜剧当中，阿里斯托芬把苏格拉底作为嘲弄的对象。大家知道，喜剧的力量是很大的，因为喜剧只需要负责嘲讽，只要能够把这么一个学究的那个学究气描述出来、嘲讽他，就会让老百姓通通地不喜欢他。

14、哲学虽是童话故事的相反。但是如果谈到梦以及哲学的精神慰藉，有一部童话形式的哲学入门书藉《苏菲的世界》给了我们一定的答案，它力图唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。这也许就是慰藉的哲学，同样也是哲学的慰藉。

15、我对前三个学派的了解只限于一些介绍性的文字，对斯多葛学派的塞内加不熟悉，但看过古罗马皇帝马可·奥勒留的《沉思录》，这位皇帝哲学家是斯多葛学派晚期的代表。此外我完完整整看过蒙田的随笔集，叔本华的《悲观论集》、尼采的《快乐的知识》。

16、在价值观多元且混乱的今天，我们比任何时候都需要独立思考的能力。

17、宽慰 (kuānwèi)宽畅欣慰：儿子总算理解了自己的苦心，她感到很～。

18、我可没有那个本事使他安静下来，或者能给他慰藉！

19、为了给“慰藉”的主题硬凑材料，把对哲学乱炖成一碗速效鸡汤端给读者，他对后两位哲学家的理解片面甚至歪曲。

20、他选出来这六位哲学家，能通过不同的视角，教会我们坦然地面对和接受生活当中的各种各样的安排。

21、晓雨有一位多年好友，是一位服装设计师，同时也是一位服饰方面的收藏家。她从不敏感和过份关注社会负面新闻，也不会对任何事物做恶意揣测。她热衷旅行和醉心于阅读，五十出头的年龄却有一颗十六岁的心。她呈现的面貌就像原野里的雏菊，为此我也一直叫她小菊花儿。虽然心如纯玉，但是她在业内是很有影响力的服装设计师。她与做律师的我形成了一个强烈反差，这个反差有时成为我战胜一个梦魇接着的另一个梦魇的动力之一。也许，你会感觉这样的人毕竟是少之又少，但是她们就真实地生活在我们身边，并且是一面面别样美丽的旗帜。   

22、更无法忍受的是，他无法梳理出哲学家们的思想脉络，只是不停地引用他们说的话，尼采说了什么，又说了什么，还说了什么，请问阿兰·德波顿你自己要说什么呢？

23、爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤独无依的人获得心灵的慰藉。

24、物质，应该是在当下现实社会最容易被人寻求的一种慰藉。对于缺乏物质慰藉的人来说，我们努力工作想要多赚钱，想让自己和家人拥有稳定而富足的生活,这无可厚非。

25、(例子)人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。

26、苏格拉底最后的陈述是：“如果你们处死我，你们将很难再找到像我这样的人。事实上打个玩笑的比方：我是受神灵委派附在这个城邦身上的，这座城就像是一匹良种马，由于身躯太大、容易懒散，需要牛虻蜇一蜇。如果你们听从我的意见，就会让我活下去，但是，我猜想不久你们就会从瞌睡中醒来，听从阿尼图斯的话，一巴掌把我打死，然后再接着睡。”(注：阿尼图斯是审判苏格拉底时的审判官之一。)

27、凯文・凯利在所著的《失控》最后一章“将宇宙据为己有”中尾部讲到，生命长河—或者说是其流动的逻辑，将始终奔流不息。对此我们不应大惊小怪：生命已征服了地球上大多数非活性物质，接下来它就会去征服技术，并使之接受它那不断进化、常变常新且不受我们掌控的进程安排。

28、爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤独无依的人获得心灵慰藉。

29、伊壁鸠鲁的住宅像一个大家庭，但毫无阴沉闭塞之气，有的只是同情和温馨。因为他认为友情很重要。他办过学校，也是为了让这些能够说到一块儿的人生活在一起，大家价值观一样，都追求简单的快乐。

30、当年，你我青春年少懵懂无知，彼此慰藉，又彼此伤害，但是，朋友，那么多年来，至始至终都是你陪我走完坎坷的路，即使我们站在敌对的立场。

31、尼采吐槽过四种废话：“世间存在愤怒的废话，常见于路德和叔本华；因为概念和公式太多而产生另一种废话，康德便属于这种情形；喜欢用不同的说法表达同一事物，蒙田便是佐证；第四种来自不良的本性。”

32、所以，当阿里斯托芬用喜剧塑造了苏格拉底这样一个特别奇怪的、有点傻傻的、有点怪里怪气的哲学家的形象的时候，雅典人就跟着这个喜剧一起来嘲笑苏格拉底，所以苏格拉底的形象被不断破坏。

33、例子如果是真实的，那还算业界良心，无良鸡汤手随手就编，所举皆是不具名的身边人的例子，你辨得出真假吗？

34、虽然苏格拉底是与世不合，但不代表着所有与世不合的人都是对的。作者说这不是苏格拉底的意图。“认为与世不合就是真理的同义词，与认为与世不合是错误的同义词一样幼稚。一种思想或行动是否有价值，不取决于它广受赞同，或广受攻击，而取决于它是否合乎逻辑规则。一个论点不能因为多数人谴责就是错的，但也不能以英雄的姿态总是对抗多数，以为这样就一定正确。”

35、(英)阿兰·德波顿著资中筠译上海译文出版社

36、他预言到了自己是一个警醒者，他预言到了自己是在做警醒的工作，就像马身上的那个牛虻一样，蜇它。

37、“哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的确实我们看世界和人生的总体眼光。因此如果把哲学的作用归结为慰藉，就有可能缩小甚至歪曲哲学的内涵。当然，智慧于慰藉并非不能相容，总体眼光的调整必然会带来心态的调整，在此意义上，则可以说哲学是最深刻的慰藉。”

38、出处：王统照《沉船》：“现在无论谁，只有直接的苦恼，更没有慰藉苦恼的有趣味的东西了。”

39、使人心里安适：慰问。慰劳。慰勉(安慰鼓励)。慰唁(慰问死者家属)。慰留。慰藉。安慰。劝慰。抚慰。 

40、引证：沙汀《困兽记》七：“于是，他站起来，直走向田畴去，浮上一个宽慰的微笑。”

41、例句：科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。扩展资料近义词：

42、你就有了足够的底气，去和任何人做思想交流，而不是永远做小伏低状，永远一副不自信的学生姿态。

43、他经过努力终于考上了理想的大学，感到很慰藉。

44、所以，塞内加说：“每当有人在你身旁或身后倒下时，你要大声喊道：‘命运之神，你欺骗不了我！你要趁我不备扑到我身上，我知道你的计划，诚然你打击了别人，但我知道你的目标是我！’”

45、阿兰·德波顿总结说：“真正的尊严从不来自多数人的意志，而是来自正当的论理。”你说理的过程是不是符合逻辑，是不是正当，这个才是你真正尊严的来源。而不说有多少人在鼓舞，有多少人在投票，这个并不重要。”

46、所以伊壁鸠鲁曾经做过一个特别不讲理的论证，他说：“死神来临之前我活着，所以我不用怕死；死神来临之后我已经死了，我更不用怕它，所以我不怕死。”

47、你知道塞内加怎么评论这件事吗？他说：“这是滑向精神错乱最快的捷径。”

48、爱心好像一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人可以获得心灵的慰藉。

49、贾宝玉就不一样，他经常设想：妹妹们都走了，我也死了，我就乘着眼泪漂走了。他把这个糟糕的事想了很多遍。所以，抄家的时候，最淡定的人是贾宝玉。

50、引证：老舍《四世同堂》三五：“大家好说歹说的，连天佑太太也过来劝慰，他才勉强的吃了一碗饭。”

51、可是从最开始的“对与世不和的慰藉”就差强人意，虽然不是一无是处，但真的有点老生常谈。

52、每一章从哲学家的生平说开始，然后从哲学家的思想中摘出呼应主题的内容，具体论述怎么个慰藉人生法。

53、慰藉：清·顾贞观《贺新郎·寄吴汉槎宁古塔》词：“行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。”(路途艰难谁能聊以安抚心绪呢，只有贫困家中的老母和年幼的孩子)

54、家是慰藉心灵的港湾；家是治疗心灵创伤的灵丹妙药；家是寒冷冬日温暖的阳光；家是远方游子的精神寄托。

55、(本文由樊登读书APP根据樊登解读《哲学的慰藉》整理，有删节)

56、我们大家今天可能会觉得，我离塞内加还差得远呢！他是拥有那么多东西的人。其实大家拥有很多东西，比如说你有健康，你有美貌，你有爱情，你有家庭，你有良好的人际关系，有那么一点点财富，有一个地儿可以住……这已经足够多了。

57、所以，你如果真的懂得了伊壁鸠鲁的享乐主义，会发现他其实是安慰我们的，让我们知道我们不需要那么多的钱，也可以过得很好。

58、TheConsolationsofPhilosophy《哲学的慰藉》

59、治愈鸡汤举正能量的、榜样型的例子，告诉你，你学他怎么怎么做就能像他一样牛x。但治愈鸡汤太腻，不如毒舌鸡汤酸爽。

60、所以塞内加有一句名言：“何必为部分生活而哭泣，君不见全部人生都催人泪下。”这话说得多好。就是如果你真的悲观到了这种程度，其实是一种幸福。你可以开始坦然地面对生活了，因为还能更糟到哪儿去呢？没有什么更糟糕的事情了，命运女神给你的东西都可以随时拿走。

61、这本书笔者读得有些辛苦，读着读着会有无法读下去的迷失感，间歇地最终读完这些无始亦无终的故事，深深的无力感便弥漫全身且无法抽离。因为它令人有种浮生若梦的凄凉与无奈。俨然讲述的就是生无可恋的崩溃之旅。小说里面大量走马灯一样的人物，他有时是旁观者有时又身陷其中，发生在那座城里共四天三夜之旅虽充满了人生百态，但笔者认为尚没有囊括我们时下的所有假象和慌张。