关于雨的诗句和它的意境

1、少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响，感情变得麻木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐……而其深层则潜隐着亡国愁情。雨的诗句中表达了诗人什么情感喜雨——微雨夜来过，不知春草生喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起。

2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》

3、一个“替”字，赋予了风雨浓浓的情感。眼前仿佛出现了疾风骤雨走过的花苑，被“休”的鲜花残红满园。寥寥数字绘出雨后花园的另一番景致。

4、每每雨天，总爱徜徉于雨中，任由那甘甜纯净的雨丝尽情地洒在我的身上，浸入我的肌肤，淋去我心灵中的灰尘和阴暗，让心情变得洁净和亮丽起来。

5、春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。

6、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼：《饮湖上初晴后雨》)

7、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。____李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

8、可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。——唐·白居易《杨柳枝》早蛩啼复歇，残灯灭又明。

9、好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

10、梅子黄时雨。.。关于雨的诗句越优美越好杜甫《春夜喜雨》(关于雨的诗句和它的意境)。

11、唐杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。释义：好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯。

12、——唐·白居易《夜雨》巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簌簌，江蓠湿叶碧凄凄。

13、何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

14、因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。通过以上对诗句的分析，不难看出，杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的，即盼雨——听雨——看雨——想雨。

15、——李商隐《风雨》休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。

16、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和：《渔歌子》)

17、雨晴烟晚。绿水新池满。____冯延巳《清平乐·雨晴烟晚》

18、也曾花前月下，良辰美景。而今只余我独自思量，独自黯然，独自回看片片过往。

19、窗外下雨了，淅淅沥沥，点点滴滴。空气里泛着丝丝寒意，撑伞出门，走在街头，到处是喧嚣的人群。又快过年了，忙碌的人们似乎又多了几分欢快和放松。这个时候突然想要泡一杯茶，读一首诗，一首关于雨的诗。淋一场从塞北到江南的雨，从巴蜀寒夜到春闺天晓的雨。

20、满目山河空念远，落花风雨更伤春。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

21、戴望舒(1905——1950)，浙江杭县人，中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。1926年参加共青团。1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之创作现代派诗歌。1932年后留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军抗日罪名下狱，在狱中保持了民族气节，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书，1949年春北上至解放区。1950年因病逝世。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显的明朗、沉挚。

22、好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

23、喜欢这个“倚”字，眼前出现了雨后山色的美景。秋雨洗过的山峦清新碧绿，雨后的天空明亮湛蓝，一个“倚”字写出了景色的妩媚和秀丽。

24、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)

25、赏析：好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯。

26、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏习习谷风，以阴以雨夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来天街小雨润如酥，草色遥看近却无小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

27、　　禅宗是汉传佛教的主导宗派，“禅”在佛教指静思。在静思中，可以领悟真谛，破除烦恼，寻得自在。诗佛王维曾写过《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这首诗中的雨有空灵之美，雨有了禅意的跳动。 　　松涛听风，竹林听雨，晶莹的雨滴滴在碧绿的竹叶上，景物显得格外青翠空明。以动衬托外部环境的安静，内心的宁静，更显得诗人心境通透，与万物合而为一。如宋人方岳的《听雨》：“竹斋眠听雨，梦里长青苔。门寂山相对，身闲鸟不猜。”颇有庄周梦蝶的意味。伴着雨声入梦，梦和现实的界限并不十分明显。身心闲静得连鸟都不猜疑。外部的雨声丝毫没影响诗人，反而更衬托出诗人内心的宁谧。 　

28、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。____张籍《成都曲》

29、诗人对野生之物自然存在状态的倾心与赏玩，折射出闲雅萧散的人生态度，令人心醉。我们再来看一首南宋姜夔的《平甫见招不欲往》诗：老去无心听管弦，病来杯酒不相便。

30、――――杜甫《春夜喜雨》七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

31、看那四方郊野黑云密布，只有江中船上的渔火闪烁着一点光明。诗人又以开阔的夜景去描绘那听不见的细密春雨。

32、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。——唐·杜甫《赠卫八处士》

33、对长亭晚，骤雨初歇舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇已是黄昏独自愁，曯。关于雨的诗句风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——诗经《风雨》

34、江南一到了春天，处处都是鸟儿婉转悦耳的声音，绿树与红花相映。水边山村和寨子中的酒旗随风飘动，迎接着来往的行人。

35、空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑》)

36、对长亭晚，骤雨初歇。惟有别时今不忘，暮烟春雨过枫桥。

37、风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

38、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。____唐婉《钗头凤·世情薄》

39、赏析：阳春三月，杏花开放，绵绵细雨仿佛是故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停；轻轻吹拂人面的风带着杨柳清新气息的暖风令人心旷神怡。

40、表达的情感：由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。

41、--南宋.蒋捷这是一首小令，却概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，可谓言简意赅。它以“听雨”为媒介，将几十年大跨度的时间和空间相融合。

42、汪藻《即事二首》：燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。

43、江上夕雨深，权当九泉信，灭灯暗坐共听雨，一夜淅沥悲未尽。

44、君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。——唐·杜甫《兵车行》

45、雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中昨夜风疏雨骤。

46、白居易《上阳白发人》：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”

47、七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

48、河山北枕秦关险。——唐·白居易《杨柳枝》早蛩啼复歇，残灯灭又明。

49、最温暖的是外面突然下起暴雨，你还在我身边没有走。

50、一时间，从心地荡起无数支曲子，和着你的琴声在我耳畔奏响。乍一听，是我最喜欢的Beyond乐队的《冷雨夜》，低沉的贝斯如泣如诉，表白着你我的心曲；不一会儿，那熟悉的空灵的苏格兰风笛又一次触动我的内心。

51、译文；天宫白玉堂前飘拂下垂的帷幕，又象是从天空这张碧牙床上翻卷下来的簟席。神女当时的意态，长发披拂而下，熠熠地闪光泽，萧萧地传送凉意。不就同眼前洒落的细雨相仿佛吗？

52、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》

53、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》

54、(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

55、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》

56、夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》

57、随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。

58、春天的雨水特别多，所以我最爱的就是春天了。

59、已是黄昏独自愁，更著风和雨。红楼隔雨相望冷珠箔飘灯独自归。

60、-----杜牧《清明》水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》空山新雨后，天气晚来秋————(王维：《山居秋瞑》)山路元无雨，空翠湿人衣————(王维：《山中》)寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)。关于雨的诗句风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——诗经《风雨》

61、这样一个季节，这样一场雨，已许久许久，不去记忆雨的痕迹了，不知是遗忘了雨，还是隔离了自己。

62、李商隐：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。关于雨的诗句古诗大全夜来风雨声，花落知多少。《孟浩然《春晓》)

63、杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。”表达了农民盼雨的喜悦的心情。其实在我国古代，作为农业国家来说，靠天吃饭的人们庄稼收成的好坏主要看降雨量，因此雨成为人们维持温饱生活的主要保障，于是《诗经》里的人们，无论是平民还是贵族甚至天子，不断地祈祷着大地风调雨顺。