哲学家图片

1、威力作为客观普遍性和对客体的强力，就是所谓命运。

2、相对主义不是一个单一的学说，而是一系列观点，其共同的主题是，经验、思想、价值总是相对于其他东西而成立的，没有什么绝对的真理或评判标准。

3、“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，能得一尺得一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚(世界著名数学家，是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者)

4、乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(1770一1831年)

5、  网易关注·Beginning青年艺术家联展今日发车

6、功利主义提倡追求大多数人的最大幸福，如果需要牺牲少部分人的利益也没办法。

7、布莱兹·帕斯卡尔(1623---1662年)

8、  弗里德里希·尼采(1844-1900年)

9、另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。

10、finalism决定论/“从此之后幸福地生活在一起”

11、普罗提诺的英译者麦肯那(Mckenna)用的是“理智－原则”，但这个字也还是不妥当的，而且也并没有能提示它是适宜于宗教崇拜的一种对象。

12、《荀子》：人之性恶，其善者伪也。荀子最著名的是他的性恶学说，这与孟子的性善学说直接相对。

13、比如说，一个孩子如果看到好笑的事就会哈哈大笑，遇到不顺心的事就会哇哇大哭，这就是发自本能的反应，就是本我在起作用。但是如果这个孩子长大了，好笑的是看到了说不定会憋着不笑出来，因为怕别人不高兴，遇到不顺心的事也会憋着不哭，怕丢面子，这就是长大了经历了很多事，形成了超我，超我对本我起到了控制作用。

14、戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨(1646-1716年)

15、阿拉伯数字是古代印度人发明的，后来传到阿拉伯，又从阿拉伯传到欧洲，欧洲人误以为是阿拉伯人发明的，就把它们叫做“阿拉伯数字”。因为流传了许多年，人们叫得顺口，所以至今人们仍然将错就错，把这些古代印度人发明的数字符号叫做阿拉伯数字。

16、skepticism怀疑论/“你根本不爱我!”

17、维特根斯坦的学说一点也不简单朴素，甚至非常复杂，到了当时没什么人能理解的程度，而他本人也被他的老师和学界认为是至少“有一点疏狂，永远不清楚他脑子里在想什么”。

18、怀疑论是一种认识论，是认识问题的一种态度，它拒绝对问题作随意的不够严格的定论，对事物的看法采取一种类于“中立”的立场，既怀疑“是”也怀疑“不是”。怀疑论的反面是迷信，或更确切地说是独断论。

19、relativism相对主义/“中国特色”

20、元和十五年(820年)春，韩愈抵达袁州，任袁州刺史。

21、苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。

22、苏格拉底的教育目的是造就治国人才。伯里克利死后，雅典由于没有好的领导人，民主制度变成了极端民主化，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。为了培养治国人才，他付出了毕生的精力。

23、大地所赋予的一切/我会全部奉还/一切将回归田野的犁沟/墓地不留痕迹……

24、近代以降，熊十力承心学之绪，牟宗三集其成，而林安梧得其真传。《问心：我读孟子》以轻快的笔触问心原道，将经典与生活的相互参透娓娓道来。

25、普罗提诺的英译者麦肯那(Mckenna)用的是“理智－原则”，但这个字也还是不妥当的，而且也并没有能提示它是适宜于宗教崇拜的一种对象。

26、举个非常小的例子。冬天下大雪，马路被车辆压得很滑，很多行人或者骑自行车电动车的很容易滑倒，普通人面对这件事和哲学家是不同的。普通人如果站在路边看到其他人滑倒就会哈哈笑，如果滑倒的是自己就会觉得很倒霉，如果有人在旁边笑就会很尴尬。同样的摔倒在不同的人眼里是不同的，摔倒的人就是个悲剧，旁观的人就是喜剧，虽然是个小剧。但是如果是哲学家是不同的，他旁观别人摔倒也会哈哈笑，但如果摔倒的是自己，他会和旁观的人一样哈哈大笑，是真的觉得很好笑，这就是能把悲剧过成喜剧。

27、休谟：生于17死于……空白部分就让后代子孙来填上吧。

28、不懂的什么是个人利益而去谈论社会利益是徒劳的。

29、怯懦出于被迫，而放纵出于意愿，因为前者与痛苦相关，后者与快乐相关，人们总是选择快乐而回避痛苦。放纵的行为出于欲望和期望，所以是意愿的，但放纵的品质不是，因为没人愿意成为放纵的人。

30、生平简介：韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

31、你必须忘记你的苦楚，就是想起也如溜过去的水一样。

32、二元论认为世界由两种力量统治：善与恶。善是精神，是灵魂，是善的力量创造的一切东西;而恶是物质，是肉体，是恶的力量创造的一切。这两种力量对抗着，共同支配世界。

33、第哲学家们不会谈恋爱，我们可以把哲学家们看做是看破世事却是不懂世事的小白，他们却是是懂得很多道理哲学，但是对于情爱这方面的经验往往是一层白纸，他们在这方面的经历也是少之又少，因为平生大部分的时间都是在做研究，也就很少接触女生了、

34、生命中最狂喜而疼痛的爱，分娩摄影记录伟大母性

35、生命力论在人类历史上存在长久的历史，现代版本是19世纪初由瑞典化学家贝采利乌斯提出的，认为生命的运作，不只依循物理及化学定律。生命有自我决定的能力。

36、perspectivism观点主义/兼听则明

37、善的事物已被分为三类：外在的善、灵魂的善和身体的善。最高善，即幸福在于合德性的实现活动中，属于灵魂的善，其本身就令人愉悦。同时，幸福也需要外在的善作为手段。

38、苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢?他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆，等等，都是他施教的场所。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民，都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。当时的其他教师——智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，因此苏格拉底一生都很清贫。

39、本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷讨论知性，第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。

40、然而，讽刺的是，摄影被美学化，变成了美术的一种门类，用于传达人想要传达的东西。

41、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。