古代关于节俭的名言

1、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

2、在这个飞速发展的时代，人们的生活条件都是十分优越的，往往在这种美好的生活中，我们总会落下些什么——勤俭。诸葛亮的《诫子书》曾说过：“静以修身，俭以养德”意思是：

3、10)豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。王安石

4、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)

5、夫君子之行，静以修身，俭以养德。——两汉诸葛亮《诫子书》(古代关于节俭的名言)。

6、当然有不少人跟我有一样的想法，这样积累下来就足够一个贫困地区的居民吃好几年。这种做法很显然是不对的我们应该像古代的圣贤学习虽然不用穿粗布衣，吃粗米饭，喝米菜汤，但也要适度。

7、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》

8、在中国漫长的农耕文明史中，惜食节俭成为流淌在中国人血脉中的传统与习惯。古人们留下了许多关于倡俭戒奢的诗词名句，提倡节俭。如今，虽然不再缺衣少食，但土地能承载和产出的资源始终有限，“厉行节约、反对浪费”的传统不能忘、不能丢。让我们重温这些诗词名句，感受和传承中华节俭美德。

9、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》

10、意思：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。

11、心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。

12、12)一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

13、11)由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

14、17)取之有度，用之有节，篇常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

15、依靠内心安静精力集中来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德的；没错，就是这不起眼的勤俭却决定着我们品德的好坏；

16、　　以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之；以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。

17、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。……致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身专一213345(两军交战,能够俘虏对方军队的首领，君主却不可强行的改变对方的志向。)67(有了错误而不能改正，那才真叫错了。)89

18、翻译：一顿粥或一顿饭，应当想着来之不易；衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

19、　　俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

20、15)由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

21、适量订餐，避免剩饭，减少浪费；有剩下的饭菜要打包回家，及时吃掉；不能有攀比心，以节约粮食为荣，浪费粮食为耻；不偏食、挑食，注重饮食均衡与合理搭配；剩米饭可以再次熬成粥，剩面条可以炒着吃或做成汤；看到浪费粮食的行为要及时制止，积极践行光盘行动；监督身边亲朋好友，避免出现浪费粮食现象；

22、盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？

23、出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”

24、出自汉代韩婴的《韩诗外传》，这句话的意思是说：聪明的人不做不应做的事情，清廉的人不追求不应当有的财物。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

25、大家都知道，巴西是全世界水资源最丰富的地方之但当地人民还是很节约，用完水会很自觉的把水龙头关上，也没有人接一盆水，实际只用一半，另一半白白流失的情况，水龙头坏了也会及时的修理。还有，在英国的一些学校新发的课本只准用铅笔写名字，在书上也不能写其他的东西，还要保存完好，如过违反任意一条，都要处罚并买一本新的给学校，这种做发是为了让下一界学生接着用，做到尽量少浪费纸资源。节约与我们每个人都息息相关，一滴水、一张纸、一度电，司空见惯。但是这一点一滴慢慢随着时间的推移，这数字也慢慢增加，不久后，这数字一定大得惊人。任何资源，它是有限的，如果我们每人都浪费一点，长年累月之后，可能就不复有存在了！

26、 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

27、说起简朴的代表当然少不了我们中华民族的领导人毛主席。他要求别人的自己首先做到。毛主席一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了很大的表率，我们也要积极效仿。

28、皇帝伟人都如此节约，而我们现在呢？现在，有许多餐馆都非常的浪费。客人们为了扩大排场，只有几个人，却要点一满桌子的菜。客人们吃饱后，却有一大堆菜没吃完，没办法，只好全部倒掉。这样，既浪费了钱财，又浪费了粮食。

29、现在的全球变暖就是体现浪费最好的例子，那我们该怎么做呢？就我而言，我有以下办法：用完水龙头、电器以后及时将其关闭。打印机的纸最好把两面都用上，用过的纸还可一留下来打草稿。送家人的礼物最好不要买包装华丽的，偶尔还可以自己做。浇花时，把花盆放在另一个大盆里，以防外漏。水用完了还可以二次利用，比如：洗脸水可以冲厕所、淘米水可以浇花。出门时，天不黑又是晴天时尽量少开车。吃东西是能吃多少要/做多少。不与别人攀比物质上的东西，尽量用物美价廉的。

30、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。孟德斯鸠《论法的精神》

31、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》

32、翻译：奢侈而懒惰的人就贫穷,勤劳而节俭的人就富裕。

33、奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志·魏书·己凯传》

34、7)俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子-辞过》

35、依靠内心安静精力集中来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德的；没错，就是这不起眼的勤俭却决定着我们品德的好坏；

36、当然有不少人跟我有一样的想法，这样积累下来就足够一个贫困地区的居民吃好几年。这种做法很显然是不对的我们应该像古代的圣贤学习虽然不用穿粗布衣，吃粗米饭，喝米菜汤，但也要适度。

37、先不说这些就拿我们从小学的一首诗吧“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗可以充分的警告那些不珍惜粮食的人，也反映出我们当前的社会危机——铺张浪费。就像我每次跟爸妈出去吃饭总是眼大肚子小，看见好看的就点也不管好吃与否，到最后总是剩下好多，但又觉得打包不够显排场，然后就剩下了。

38、9)侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。司马光《训俭示康》

39、建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费。

40、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

41、意思： 俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。

42、13)奢俭之节，必视世之丰约。先秦《三国志魏书己凯传》

43、19)惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史-范纯仁列传》

44、水是生命之源，是农业的命脉，是工业的血液！

45、出处：《新华日报》18：“节衣素食已经成了他的生活习惯。”

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47、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。先秦《墨子节用上》

48、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》

49、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。清·金缨《格言联璧·持躬》

50、流水是大自然不息的血液，破坏水源等于污染自己的鲜血！

51、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》

52、出处：语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”

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54、　　王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。