孔子的名言及解释听读

1、学而不思则罔，思而不学则殆。--孔子《论语》

2、《论语•子路第十三》中，孔子的学生子贡问“什么样的人才算是一流人才”，孔子认为第一等人才是“行已有耻，使于四方，不辱使命”(外交人才)；第二等是“宗族称孝、乡d称弟”(道德楷模)；而“言必信、行必果”的人则是“硁硁然小人哉”(是个认死理的低档人物)，但“抑亦可以为次”(也还是可以算再次一等的人才)。(孔子的名言及解释听读)。

3、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

4、这句话涵盖了为学的几个递进阶段，首先是要广泛地去猎取知识，惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川，有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”；其次是对所学的知识要多问几个“为什么”，对不明白的要追问到底；再次是对所问的问题要通过自己的思想活动来考察、思考，将所学为我所用；第四是对所学知识进行分辨明析，使所学越辨越明；最后是要将所学到的知识努力应用到实践，踏踏实实地去践行！

5、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人《庄子》

6、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

7、(译文)有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。

8、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语》

9、(译文)：轻率则会失去根本，躁动就会失去主宰。

10、后来孟子补上一句“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。这句意思：通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。

11、(译文)：孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”

12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)(孔子的名言及解释听读)。

13、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

14、翻译：孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

15、(译文)：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

16、(译文)：研究事物原理而后获得知识，获得知识而后意念诚实，意念诚实而后心志端正，心志端正而后提高自身修养，提高自身修养而后整顿好家庭，整顿好家庭而后治理好国家，治理好国家而后天下太平。

17、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

18、(译文)：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。

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20、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

21、(译文)：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。

22、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《论语》

23、言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

24、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

25、  孔子留给我们的宝贵财富远不止于此，其中最经典的还是他的典范性著作——《论语》。北宋宰相赵普曾赞曰：半部论语治天下。作为新时代的好少年能够有机会受其熏陶是极其幸运的！五一中队运用解释加诵读的形式将这颗经典的种子藏在我们的生命里！

26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

27、翻译：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

28、(译文)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

29、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

30、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

31、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

32、(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

33、翻译：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

34、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》

35、翻译：孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

36、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》

37、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《论语》

38、翻译：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

39、《论语•子路》篇孔子说“父为子隐、子为父隐”，争议非常之大。

40、(译文)孔子说：“一个人如果不讲信用，那根本是不可以的。就像大车没輗，小车没有軏一样，那车怎么能走呢？”孔子的意思是说：做人必须要言而有信。只有有了诚信，才可以在社会上立足，才能得到别人的尊敬。诚信是做人的原则。

41、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

42、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”——《论语》

43、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)

44、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》

45、(译文)心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

46、它告诫人们在日常生活中，无论是口头语言还是书面文字，都不要追求浮华美丽的言辞，要用朴实无华、自然流畅、能够充分表达自己原本意思的言辞。而对于表面浮华美丽的言辞和文字，要认清言者的本意和目的，不要被美言所误导。

47、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》

48、不患莫己知，求为可知也。——释义：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

49、这句话内在的因果关系，在一定层面上符合事物发展的一般规律，因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面，循循善诱，教导后人，没有规矩，不成方圆，逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言。

50、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》

51、有人因此批评孔子以亲情为上，置国法于不顾。但这里的“隐”，很可能是木字旁的那个“檃”，意为纠正。所以，不是说父亲包庇儿子、儿子包庇父亲，而是说父亲要能纠正做儿子的错误，儿子也要能纠正父亲的错误。

52、(译文)仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。

53、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

54、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

55、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》

56、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

57、这句话讲的是朋友交情深厚，强调了团结的重要性。

58、君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气慨，在人类社会的不同领域、不同层面都有着不同的体现。

59、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”--孔丘《论语．季氏》

60、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

61、在日常学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？下面是我帮大家整理的关于孔子的名言及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

62、(译文)：不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。

63、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

64、功不可以虚成，名不可以伪立。——《答宾戏》

65、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》

66、(翻译)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”

67、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

68、翻译：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

69、相对于“道问学”，孔子更重视“尊德性”。孔子周游列国，不是去求“道”、知“道”，而是去推广他的道，实现他的道。

70、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

71、这句话有人觉得这是歧视妇女，因为把女子和“小人”相提并论。但在《论语》里，“小人”说的是“平民百姓”，而“养”的意思是“相处”。孔子这句话真实的意思是：男性和女性的关系很难处理好、官员和平民百姓的关系很难处理好，孔子并没有歧视妇女。

72、逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。这就告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。

73、(译文)：对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。