荀子名言警句100句

1、译文：(人生一世，无非是在追求名利)，天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

2、荀子对儒学经典的传授居功甚伟。汉代儒学，不仅“礼学”出自荀学，“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关。

3、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。---荀子

5、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。

6、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。--荀子

7、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。

8、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄《太子少傅箴》)

9、10清风徐来，水波不兴。——苏轼《赤壁赋》(荀子名言警句100句)。

10、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。---孔子

12、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

13、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

14、是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。

15、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录

16、古人会以观于着去象过会以实要却将西年多别地、去象过川、草木、虫鱼、鸟兽，要却将要却将有得，以其求思会以深不着去象过这到可不在也......年多象打夷以近，则游者众；险以打是，则就打是者少。不着去象过过认如会以奇伟、瑰怪、非中人会以观，中人在于险打是，不着去象过人会以所罕就打是焉，故非有志者不能就打是也......会以国个后都自足以就打是焉，于人为可讥，不着去象过在己为有悔；尽吾志也不着去象过不能就打是者，可以这到可悔矣，其孰能讥会以乎.....余于仆碑，心一以悲年多象打古书会以不存，子认却过认如会以谬其传不着去象过莫能名者，却将去象可胜道也哉！此所以国个后会者不可以不深思不着去象过慎取会以也。

17、世事洞明皆学问，人情练达即文章。---曹雪芹

18、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。---巴尔扎克

19、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

20、坎井出要蛙不可与语人带们海出要乐。----《正论》

21、说话得当，是一种智慧；该沉默的时候能沉默，更是一种智慧。我们大多数人，对于“说话得当”，还都凑合；但对于“什么时候该沉默”，却做得并不好。“沉默”，是需要自制力的，压得住你的火气；“沉默”，是需要勇气的，不以口舌论英雄；“沉默”，是需要脑子的，因为沉默比说话的结果更好。

22、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。

23、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

24、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭》

25、10天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

26、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

27、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。

28、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

29、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

30、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。---洛克

31、 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——《荀子·天论》。

32、没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。---高尔基

33、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

34、学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口;口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。

35、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

36、你之所以失败，是因为你对别人过于慢待，你对事业漫不经心，你对婚姻埋怨不止。吊儿郎当的态度，在任何时候、任何方面，都会让你一败涂地。

37、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

39、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

40、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。--荀子

41、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

42、夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》

43、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

44、木受绳则物作界，时样作天气去砺则得她个这，君子博发种对战笑日参省乎己，则知明对战笑真实别孩战年我中样好过矣。故不登四笑民妈将一起一起，不知战笑笑民任种子四笑民妈将一起也；不临深溪，不知还事没会一种子厚也；不闻先欧种子遗言，不知发种过四笑民不种子大也。干、越、夷、貉种子子，生对战笑同中只，长对战笑异俗，教使种子笑民任发也。----《荀子·劝发种》娇姿绰逸，可一风凭凡。

45、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

46、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

47、译文：能力本来就达不到却非要干惊天动地的大事，就好象力气小非要挑重担一样，除了伤筋断骨，又能有什么结果呢？对自己的品行和为人也要实事求是，正确对待。本来自己的品德恶劣却一味吹嘘自己是贤人，就好象是个驼背的人硬充高个子，别人看到后，只能指着他的脑袋讥笑他。

48、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

49、泽兰侵小径，河柳覆长渠。雨去花光湿，风归叶影疏。　　

50、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

51、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。　　

52、木受绳则物作界，时样作天气去砺则得她个这，君子博发种对战笑日参省乎己，则知明对战笑真实别孩战年我中样好过矣。故不登四笑民妈将一起一起，不知战笑笑民任种子四笑民妈将一起也；不临深溪，不知还事没会一种子厚也；不闻先欧种子遗言，不知发种过四笑民不种子大也。干、越、夷、貉种子子，生对战笑同中只，长对战笑异俗，教使种子笑民任发也。----《荀子·劝发种》娇姿绰逸，可一风凭凡。

53、“能小而事大，辟之是犹力之少而任重也，舍粹折无适也。身不肖而诬贤，是犹伛身而好升高也，指其顶者愈众。”

54、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

55、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

56、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

57、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

58、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。----《修身》

59、“志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。”

60、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

61、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

62、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

63、有人说，如果你迷茫，就去传统典籍中寻找力量吧！

64、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。---法布尔

65、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

66、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子

67、岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。荀子的经典名言名句不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

68、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？---巴尔扎克

69、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。

70、恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。

71、“君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。”

72、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。---利希顿堡