易经的精髓一句话概括

1、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈

2、一定有朋友要问这两个问题，作为一个爱好《周易》，学习《周易》的人来说，下次你可千万别说“简易”，而应该说“易简”两个字。

3、以上《》经典智慧的3句话，为我们的人生指明了光明的方向，我们只要能悟透一个，就不是平庸之辈。

4、扩展资料《周易》是中国本源传统文化的精髓，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

5、　　国学经史子集，核心是经，经当中最重要的是六经，而六经又归终于大易——《易经》。这是谁说的？不是我说的，熊十力说的，是他用一辈子的觉悟来说的话，所以这不是我说的。熊十力这个人很了不起，儒、佛精通，当然道也是精通的，最后归宗大易。所以《易经》这本书，我们来看，是世界四大元点之一。世界上有四大元典，请注意它不是经典，它是经典当中第一位的，它叫元。元者，首也，就是头。四大元典分别代表了四大文化内容：《圣经》是基督教的，属于西方文化，可以说是西方的第一经；《吠陀经》是印度文化的第一经典；《古兰经》，阿拉伯文化的第一经典；而《易经》是什么文化的第一经典？它是东方文化的第一经典，不光说是中国文化，同时也是日本、韩国等的这些东方民族的第一经典。韩国，国旗就是太极八卦；日本，民族叫大和民族，日本民族也是个了不得的民族，大和就是取自于《周易》：“保合大和乃利贞”，日本的宗教叫神道教，取自于《周易》，神道设教。所以也可以说，世界上若分为东方文明与西方文明的话，那么西方文明就是以《圣经》为代表，东方文明就是以《易经》为代表。

6、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。

7、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。

8、　　积善之家，是可以永远存在下去的。所有看得见的钱财，看得见的宝贝，都是不可靠的。老天就是创设各种不同的情境，让我们反省到，一切物质的东西都是不可靠的，因为它会变化。

9、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。

10、　　中华文化是有情的文化，但是中华民族不是讲情的民族。因为我们的情必须要合理，只要情是不合理的，情就非常可怕。

11、第八句话：为什么用易经预测是非常准确的？    因为易经预测是科学的，充满了迄今为止的人类大智慧。易经术数是古代道教五术中的重要内容支派。术，指方式方法；数，指理数气数。

12、第二种人，是跟随应变之人跟着别人变，你变我也变，就是随大众在变。这种人也能赶上潮流，虽然一开始不情愿跟着变，但思想慢慢转变过来，尝到了由于变而带来的甜头。有的人吃肉，我能分一杯羹就行了，要求也不高，没落伍心里就满足了。

13、老子在这方面就说得很好，他说：“知者不言，言者不知”，往往那种世间一切变幻无常的人，知道不能直接描述事物的本质，所以不言，说的出道理的人，然而是并没有了解这万物变化的本质。

14、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》

15、静是生命的开始，也是生命的终结，是轮回的交汇处，是一种返璞归真的境界。

16、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。

17、首先君子要自立自强，生命不息，奋斗不止。加强自身建设，勤奋学习，打好基础，不怕困难，勇往直前。另外做人要厚道、友善，心胸宽广，要有大的格局和气魄，学习大地风仁慈宽厚，包容万事万物的品德，厚德载物，以德服人。古语有言“积善必有余庆，积不善，必有余殃”，只要修善积德，他日必会有吉庆之事。所以说修德的更好办法是日行三善，即言善、心善、行善。多善才能自强不息、厚德载物，开启人生的精彩篇章。

18、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。

19、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。

20、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。

21、学好易经64卦，就掌握了人生的主动权，智慧的大门也会为你敞开。

22、通读易经全文，没弄明白这三句话，算是白读了。这就是整部易经的精髓所在。易经本来就是一本博大精深的文章，领悟其中的真谛，你才登上高人的频道。在境界上更上一层楼。反复品读，时刻牢记，独到领悟，让你成为人上人。

23、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。

24、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉

25、比如说：黄道，是古天文术语，是从地球上看太阳走过一年的路线。星体的轨迹变化，会产生势能的变化。

26、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。

27、危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也

28、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。

29、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占

30、真正懂《易经》的人，看待吉凶，是平等的。只是自然规律的变化，势能的变化，本身是客观中性的，不需要代入太多个人的主观情绪。

31、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也

32、“诚”的形式可以多种多样，忠是对国家的诚，孝是对父母的诚，慈是对子女的诚……

33、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。

34、之道处处体现在我们的日常生活中，就拿我们使用的筷子来说，一是扮演一阴一阳的角色，互补配合默契，才能把饭菜夹到嘴里。不论是什么事情，都有。事情有好就有坏，有健康就有疾病，要想达到平衡，就要靠人的聪明才智。

35、2《曹子建集》三国魏•曹植——贵胄清华，超然高蹈2《陶渊明集》晋•陶潜——归去来兮，采菊东篱2《韩愈集》唐•韩愈——才雄百代，文动八表2《柳宗元集》唐•柳宗元——文道合不平则鸣2《欧阳修集》宋•欧阳修——天地自在，山水从容2《苏轼集》宋•苏轼——大江东去，千古风流2《张载集》宋•张载——天地立心，万世太平2《元好问集》金•元好问——一语天然万古新，豪华落尽见真淳2《王阳明集》明•王守仁——心外无物，知行合一2《人境庐诗草》清•黄遵宪——我手写吾口，古岂能拘牵

36、易经之中泰卦告诉我们，要时常以"人无千日好，花无百日红"来提醒自己：凡事要量力而行。

37、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？

38、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。

39、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。

40、中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。

41、在古代社会，这两句话对中国人影响甚大。古人鼓励自己时，经常使用这句话。其实，在现代社会，男人不该自强和有德吗？其中，生意做大之人，必然要有德，所以马云等人开始积极大力的做慈善！

42、对“人”这个参照物而言，能量的变化，有两个方向：一是和自己的能量相顺;二是和自己的能量相逆。

43、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。

44、面对尘世的喧闹，抱以最平静的眼光与心态去观赏去品味。“不以物喜，不以已悲”，不计较成败得失，不看重功名利禄与名誉地位，只追求生命的本质，做最真实的自己。

45、先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的法则。   

46、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。

47、我们大多数人都懂得基本的英语，英语有二十六个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有八个字母；学会基本英语交流需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个易经体系有多少个单词？只有六十四个单词！六十四个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！   

48、与之相反的，势能太弱而不足，则是“吝”。还不够的意思。

49、译：小人把小善看成无利可图，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。

50、《易经》最早叫《连山易》，商朝时有《归藏》，可惜都失传了，只有西周的周易流传下来，后来我们称为《易经》。经过一千多年的孕育，《易经》来之不易。

51、　　那么中医要不要与现代科技相结合？当然需要，但我们要知白守黑。也就是说西方的这些现代的科学技术一定要好好学，但是我们中国有的这些要守住。其他的我就不再细讲了，中医西医两者各有优劣，一定要中西医合。

52、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。

53、老子认为，动与静从来就不是截然对立的存在，而是相互依存的两种状态。万事万物的运动变化都是循环反复的，事物的发展必然要走到自己的反面。

54、六十四卦是乾卦和坤卦打头阵，都各自有自己的符号，就像人的名字一样，比如张三李四。乾三连，坤六断，是符号写法。《易经》的这些卦是“象”。杨振宁说：阴阳符号，表示宇宙发展的原动力和规律。64卦384爻，概括了宇宙天地变化之道，人生的哲理，以简驭繁。归根结底，易，其实就是变化。