抛砖引玉造句子

1、桌上的茶水热气腾腾，叮铃，门铃响了，去做志愿者的他们回来了，我们心照不宣地会心闲谈，只聊家常，说说哪道菜的盐放多了，邻居家的小狗又在乱跑。听北风呼啸叩击窗户，听夜雨哗啦啦地响，相聚即是幸事，无需夸张多言。

2、(教书二十年，渐渐领悟到：好的设计只是成功的一半。能灵活应对课堂的各种突发情况，引导之中又不乏自然的顺应，那才是好课的魂。)(抛砖引玉造句子)。

3、要不是你适时发言，产生抛砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

4、我们→们，门→你知道世界上哪扇门最幸福吗？是我们。

5、据《历代诗话》、《谈证》等书记述：唐代一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵暇的诗才。他听说赵暇来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩寺，在寺前山墙上题诗两句，希望赵暇看到后能添补两句，续成一首。果然赵暇游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝句。常建的诗没有赵暇写得好，他以较差的诗句引出赵暇的佳句，后人便把这种做法叫做“抛砖引玉”。其实，常建、赵暇并非同一朝代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，“抛砖引玉”因此而由来。

6、  为什么造总，江南龙涨那么多?因为精美，威武！所以，未来收藏的藏品，一定是要让人赏心悦目的。当然，我的这个转述，已经把泉友的真知灼见给大大简化了，没有表达出精髓，但是大意就是如此。就像今年为什么五彩包浆也暴涨了好几拨？就是因为漂亮！喝茶赏币，何谓赏？因为美丽，才会欣赏。什么样的美丽？大气、威武、额头高，龙鳞爆，出神入化，包浆舒服。。。

7、(图文并茂)7/9月份银元评级周总结——惨不忍睹中的小安慰

8、　　马克思主义话语在文艺领域中同样面临“失语”的困境。改革开放以来，我国坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，推动中国特色社会主义文化大发展大繁荣。但与此同时，也存在着以西方理论来剪裁中国人的审美，用简单的商业标准取代艺术标准，把文艺作品完全等同于普通商品，文艺被资本所绑架，功利化倾向明显，用物质标准裁剪艺术标准等问题。正如习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中所指出的，在文艺创作方面，也存在有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物;有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面;有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”;有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”;有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容;还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实等等现象。这些现象的出现是缺乏马克思主义文艺理论指导所致。

9、　　值得指出的是，加强马克思主义大众话语主导权建设需要避免两个误区。一是误把庸俗话语等同于大众话语。马克思主义大众话语绝不是要以庸俗言语去“解读”马克思主义文本话语和理论话语。而是要以马克思主义文本话语和理论话语融合成通俗易懂生动的大众话语，并在大众话语领域中掌控主导权，引领其他话语发展。因此，马克思主义大众话语主导权建设既要汲取人民大众感性生活世界的积极元素，又要坚持马克思主义科学性和价值性，防止马克思主义大众话语的“低俗化”和“媚俗化”倾向。二是误把西式外来话语“包装”成所谓的马克思主义大众话语，而是要用中国民族的科学的大众的话语来阐释马克思主义文本和理论话语，形成具有中国大众语言风格和习惯的体现马克思主义基本原理和方法的马克思主义大众话语。

10、下面先把一些经典的回答写在这里，算是抛砖引玉吧。

11、桌上的茶水热气腾腾，叮铃，门铃响了，似燕归巢，饭香里久违的小屋，别来无恙，你仍在心上。

12、也许我将抛砖引玉，以这份名单来鼓舞其他小学教育工作者创建他们自己的名单并在他们各自的博客上公布。

13、有点漂亮→“有点”：你脸上有点东西，有点漂亮。

14、面对您的困惑与求助，尽管我不能给予什么指点，但我愿意抛砖引玉

15、本文针对住宅小区绿化景观设计提出一些观点，旨在抛砖引玉。

16、《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。”后以“千虑一得”指在许许多多的考虑中，总会有一次是想得对的。常用作谦辞。

17、我藉著这段话抛砖引玉，希望各位能有许多精彩的论见。

18、本文仅就这问题谈些浅显的看法，意在抛砖引玉，以就教于各界专家。

19、注：以上内容仅为分享之用，不代表平台观点。版权归原作者所有，如有侵权，请及时留言联系我们处理。如内容有误，欢迎您留言纠正，谢谢！

20、主席谦虚地说：“这个问题我不太懂，只谈点个人粗浅的想法，以便抛砖引玉。”

21、抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

22、随着明星、广播宣发等具有粉丝基础的传播主体加入“土味情话”传播进程中，“土味情话”逐渐广为人知，成为一种彻底脱离情感语境的全网游戏。大家创作“土味情话”纯粹是为了玩，让朋友肉麻尴尬，最后哈哈一笑了之。

23、释义：刚才抛出砖去，引回玉来，却引来一块比砖还不如的土坯。例句如此抛砖引玉，能激发与鼓励更多人加入写作队伍。

24、于是，常建就在灵岩寺的墙上，写上了两句。赵睱果然来到灵岩寺游览，看见墙上的诗，只有两句，便提笔在后面添上两句，成了完整的—首。常建安排的计策，竟获得成功：用自己的不太高明的两句，换来了赵锻续成的精彩的一首！

25、有些东西只是个人的主观认为，不一定准确，算作抛砖引玉吧，欢迎大家指正！

26、有人说，常建的这个办法，真可谓“抛砖引玉”了。抛砖引玉的成语故事6“抛砖引玉”这则成语的抛是扔，投。抛出砖去，引回玉来。常被用为以自已粗浅的、不成熟的意见或文字，引出别人的高见或佳作的谦辞。墼子：生砖，即土坯。

27、也许我将抛砖引玉，以这份名单来鼓舞其他小学教育工作者创建他们自己的名单并在他们各自的博客上公布。

28、→你要是离开我我就改姓“必”，因为我心上将永远有一把刀。(或者，因为你在我心上留下了一道疤。)

29、我刚才是抛砖引玉，希望大家发表自己的高见。

30、桌上的茶水热气腾腾，叮铃，门铃响了，那个熟悉的声音再次在耳边响起，是我们许久未归家的抗疫志愿者，即使她/他的身影因为忙碌而消瘦了，即使他/她们带着疲惫归来，但是他/她身上是散不去的无私奉献。 

31、有人说，常建的这个方法，真可谓“抛砖引玉”了。

32、所谓抛砖引玉，指的是用相类似的事物去迷惑对方，使其懵懂上当，中己圈套，进而达到目的的一种计谋。“砖”和“玉”，是一种形象的比喻，众所周知，钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩。

33、于是，常建就在灵岩寺的墙上写了两句。赵嘏果然来到灵岩寺游览，看见墙上的诗，只有两句，便提笔在后面添上两句,大学生励志，成了完整的一首。常建安排的计策，竟获得成功：用自己不太高明的两句，换来赵嘏续成的精采一首。抛砖引玉的成语故事2唐朝时有一个叫赵嘏(gǔ)的人，他的诗写的很好。曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。

34、　　当前，马克思主义大众话语主导权建设滞后于我国全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国和全面从严治d的社会发展现实需要，未能很好地用马克思主义话语解答社会发展中的重大理论问题和民众关心的重大现实问题，在社会改革发展的各个领域中不同程度上出现了马克思主义话语“失语”的困境。

35、我先抛砖引玉谈谈自己的看法,希望才华出众的人不要数典忘祖。

36、如果你难以想像出创业管理教育应该包括哪些内容，那么就让我来抛砖引玉，说说自己一路走来所学的一些课程吧。

37、下面先把一些经典的回答写在这里，算是抛砖引玉吧。

38、最近几个月，“土味情话”像风一样席卷网络，无论是明星、普通人还是广告文案都纷纷玩起了“土味情话battle”，你的“土味情话”battle能力如何呢？网上土味情话千千万，很多都是有套路技巧可寻的，这里先抛砖引玉，罗列几种常见土味情话的类型。

39、如果你难以想像出创业管理教育应该包括哪些内容，那么就让我来抛砖引玉，说说自己一路走来所学的一些课程吧。

40、本文就民事公益诉讼作了初步探讨，望起抛砖引玉之效果。

41、　　马克思主义大众话语主导权不是自发形成的，也不是自动获得的，而是在大众话语领域中经过不断斗争、反复博弈而确立的

42、“我作业本忘带了”“你怎么不忘了吃饭？”|论杠精的诞生

43、 如果没有这场疫情，那么            

44、　　马克思主义话语在全面推进依法治国进程中也面临“失语”的困境。从d的十五大提出“依法治国”，到d的十八届四中全会提出全面推进依法治国，建设社会主义法治国家，促进国家治理体系和治理能力现代化。期间西方“宪政民主”“三权分立”“司法独立”等政治思潮曾一度在中国国家治理领域中兴起、流行和蔓延，错误地将d的领导与依法治国对立起来，将依法治国与以德治国对立起来，从而否定d的领导和马克思主义国家学说，导致马克思主义话语在国家治理领域中曾一度出现“失语”，集中体现在用西方宪政民主思想来割裂“d的领导与依法治国”“依法治国与以德治国”之间的关系，大肆鼓吹“宪政民主”“三权分立”和“司法独立”等西方国家治理思想，其根本目的就是以西方宪政民主思想和理论来推进所谓的国家治理体系和治理能力现代，从而根本上达到动摇马克思主义在国家治理领域的大众话语主导权。

45、意思：抛出砖去，引回玉来。比喻自己先发表粗浅的意见或简陋的文字，目的在于引出别人的高论或佳作，是自谦的说法。抛：扔、投。

46、　　马克思主义作为我国意识形态领域的指导思想，其话语可以划分为文本话语、理论话语和大众话语。文本话语是指马克思主义经典作家的著作和文稿中所呈现的经典论述的话语，是马克思主义融合为理论话语和大众话语的基础。理论话语指在马克思主义文本话语的基础上，通过运用概念、判断、推理所凝练而成的由学术概念、范畴和语言组成的理性话语，是通过对马克思主义文本话语的全面深入阐释而形成的理性话语。大众话语是指根据马克思主义的文本话语和理论话语，结合不同历史时代特点和人民大众的语言风格而形成的既反映马克思主义文本和理论话语内容，又符合人民大众言语特点、风格和习惯的通俗性话语。因此，马克思主义大众话语主导权建设不能离开马克思主义文本话语和理论话语，否则马克思主义大众话语主导权建设就会失去“根基”，就会对马克思主义认识和理解产生偏离或偏差。这三种话语各有其特点，但又内在地存在着本质联系，正如习近平总书记指出的：“一些同志对马克思主义理解不深、理解不透，在运用马克思主义立场、观点、方法上功力不足、高水平成果不多，在建设以马克思主义为指导的学科体系、学术体系、话语体系上功力不足、高水平成果不多。”因此，加强马克思主义大众话语主导权建设必须正确处理马克思主义文本话语、理论话语和大众话语三者之间的内在逻辑关系，打通其间的壁垒，使之融为一体。

47、还有前几年火遍校园网的某些“三行情书”，跟今天的“土味情话”的套路挺类似——

48、第土味情话不表达感情，单纯为了好玩，没有意义感，创作和传播土味情话只会给自己带来快感。传统情话虽然会令人感动，但是不够好玩，它可能会很戳心，还会让人想起一些不好的过往，传播力自然会低于带来单纯快乐的“土味情话”。

49、当他看到寺壁上题的两句有头无尾的诗时，一时兴起，提起笔来，添上两句，凑成一首完整的诗。

50、我只知道他有名，但没料到会这么有名。注：可以举一反三：我只知道他坏，但没料倒会这么坏。

51、别笑话我“明明已经一把年纪了……”。我开始上英语会话培训班，是因为想带你去看看外面的世界。——广岛县，64岁，男

52、联想类型很多，很难统一总结。世间万物几乎都可以拿来联想，比如数理化常识——

53、其实“土味情话”在很久之前便存在，只是那时候我们还不觉得它们“土”。

54、作者希望能通过本文的写作，起到抛砖引玉的作用，弥补这方面的空白。

55、唐朝有一位诗人，名叫赵嘏，诗才很高=他的“长笛一声人倚楼”的诗句曾得到著名诗人杜牧的赞赏，因此人们称他为“赵倚楼”。

56、“我们友谊的小船要翻了。”“为什么？”“为了坠入爱河。”

57、5月份银元评级周总结——老包浆与UNC评级币的价值提升之路

58、抛出砖去，引回玉来。比喻自己先发表粗浅的意见或简陋的文字，目的在于引出别人的高论或佳作，是自谦的说法。抛：扔、投。

59、李文丽统帅的敢死队冲过来了，我们使用抛砖引玉的方法把她们引到设置好的包围圈里，统帅被俘，她们立马投降了

60、　　汲取中国革命文化和社会主义改革开放文化元素，推进马克思主义革命话语同马克思主义改革发展话语的对接和融合是马克思主义大众话语的主导权建设的内在逻辑。多元和多样文化相互交流、碰撞、交锋和交融是当代中国文化发展的现实境遇。在多元和多样化文化生态中巩固马克思主义大众话语主导地位，以此引领、凝聚其他文化的发展是马克思主义大众话语主导权建设面临的重大课题。巩固马克思主义大众话语主导地位，要增强现代话语元素，以提升现代话语元素为切入点，推动马克思主义的革命话语同改革发展话语的融合。以d的十一届三中全会为分界点，中国社会建设由封闭环境走向开放环境，后来由计划经济转向市场经济转变，社会各领域正处于深刻变革之中，新情况新问题新思想层出不穷，时势变化需要与之相适应的、创新的马克思主义大众话语。对革命话语要辩证地看，革命性话语的风格具有革命性、命令性、说教性的特点，传播方式具有单向性、强制性的特点，在社会主义革命时期，这种大众话语体系能有效地扼制其他话语体系的传播，确立马克思主义指导地位，并能激发人民大众积极参与经济建设。然而很显然，这些社会主义革命性马克思主义大众话语已明显不能满足改革开放时期的人民大众话语的诉求，要实现革命建设时期马克思主义大众话语与改革开放时期马克思主义大众化话语的有效衔接和融合，避免出现以后者否定前者或者前者否定后者的误解。为此，科学对待社会主义革命建设时期马克思主义大众话语，需要从内容到形式上取其精华、去其糟粕，突出马克思主义大众话语内容的承上启下，逐步引导人民大众以改革开放时期的马克思主义大众话语来回答当代中国社会的重大现实问题。如以改革开放时期的马克思主义大众话语来解读当下中国社会贫富差距等社会现象，引导人民大众以发展眼光看待贫富差距的合理性，用发展生产力和完善社会主义制度方法解决贫富差距，就会起到积极正面的价值导向作用。

61、*席谦虚地说："这个问题我不太懂，只谈点个人粗浅的想法，以便抛砖引玉。"。

62、我的提议只是抛砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。

63、　　从历史发展的角度看，西方话语权是在反对封建专制过程中逐渐产生的，在其上升时期体现和蕴含着人类文明的思想成果。从那时至今，它包含着西方社会发展进程中的人类文明思想的结晶，也在其后转化为资产阶级以剥削和掠夺为特征、并开始走向衰落的社会主流意识形态。西方社会一些流行理论中的某些概念、范畴、分析框架可能成为发展中国家探索现代化问题的借鉴。但由于每个国家的社会制度、发展道路不同，历史文化传统不同，在借鉴西方话语理论观点时，要避免简单套用和移植，以西方话语观点裁剪各个国家的社会现实。习近平总书记在谈及如何吸收借鉴西方话语时提出：“对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套。”例如，对反映现代资产阶级核心价值观的“民主”“人权”“自由”“平等”“公平”“正义”等概念，既要大胆借鉴吸收其合理内核，又要剔除资产阶级的阶级偏见，并加以社会主义的改造，即结合我国国情、文化传统和人民的思维特点、社会实践，使其具有中国特色社会主义的规定性和政治元素。简言之，马克思主义话语要在国际大众话语领域赢得主导权，需要在借鉴西方话语言说方式的基础上，发挥马克思主义本身的科学性和真理性，将马克思主义话语的优势和特色转化为能被国际社会所接受、认同的国际大众话语。推动马克思主义话语走向世界，提升马克思主义国际话语质量和传播力，正如我国学者侯惠勤教授所指出的：“作为弱势话语的社会主义意识形态，毫无疑问要顺势应变，但其变革既不能完全脱离西方主导的‘流行话语’，又必须坚持自身的独特话语。”

64、情意绵绵→绵，棉→你知道棉袄为什么那么暖和？因为里面有我对你的情意绵绵。

65、我脱离地心引力了。为什么？因为我的重心变成了你。

66、(押韵词)真凭实据、凿凿有据、物以类聚、溘然而去、麾之即去、进退失踞、来者不拒、创深痛巨、深识远虑、绝裙而去、......

67、本文介绍笔者在继续教育方面的研究成果，意在推出初中教师职务培训的初步模型，起到抛砖引玉的作用。

68、要不是你适时发言，产生抛砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

69、   (原创图解)甘肃版袁大头(三剑客)版别、详细特征及行情(之一)

70、我校将开展以“书香沁德艺，浓墨颂d辉，喜迎二十大”为主题的第十五届读书节活动，其中包含多种活动，供建桥全体师生参与其中，体验文化之乐趣。而“抛砖引玉美句续写”比赛活动，更能够体现出我校师生的文化修养，锻炼自我的知识储备，累积写作经验。