尊师重道图片

1、王雪涛老师1939年冬画赠郭西河，题款：己卯冬十一月二十三日雪涛写赠伴云贤契。(郭西河字伴云，贤契：对弟子的爱称。)(尊师重道图片)。

2、北宋时福建将乐县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生。

3、国家对于教育是十分重视的，一直强调“教育是千秋大业”，全国各个地区的学校，教学环境，教学设备等等都是十分良好的。并且教师行业不太需要与过多的社会人员进行来往，大部分时间都与教师和学生接触，所以就很少有钩心斗角，氛围十分单纯质朴。

4、就目前形势来说，在疫情的肆掠下，很多行业和职业都面临着裁员，亏损等等情况，而教师职业几乎不受影响，所以教师职业的稳定性也是当教师的优点之一。

5、树师德、铸师魂，塑新世纪人民教师的崇高形象。

6、最难渗透的是老师的心，期望精心培育的花朵盛开，又怕盛开中的花朵凋零。

7、(先后师从王雪涛的有郭西河、肖朗、刘继瑛、金默如、李赞同、李承毅、陈葆棣、杨永琚⋯⋯等。)

8、通过这段对话，我们就可以明显的看出我们传统文化的特点，一件事情变好，是多方面的，变坏，同样也是多方面的。学生现在打老师，来源于老师二十年前打学生，实际上二十年前的“打”恐怕还是次要的，重要的，应该这位老师，对学生的人格造成了深入骨髓的伤害，这应该才是他真正被打的原因。

9、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 

10、振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师!

11、王梦白到上海拜师吴昌硕，画艺大进。几年后，王梦白离开上海来到北平谋生活，拿着吴昌硕亲手写的润格，“梦白王君嗜画成癖，古意横溢，活泼生动”，从中可见缶翁师对学生王梦白的喜爱和肯定。

12、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。 

13、孔子十分强调学以致用、学思结合。他说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，光学习、不思想，就会迷惑不解；光思考，不学习，就会犹豫不决。他还要求学生，对于学习过的东西，要经常复习，“温故而知新”。孔子一生，就是“学而不厌，诲人不倦”的楷模。

14、如果这个问题还有人怀疑，或者说不确定然后发到某个平台上征求大家的意见，那只能说，这个问题真的很严重。

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16、1956年拜著名花鸟画家王雪涛先生为师，专职从事写意花鸟画学习研究创作。

17、亲爱的老师，教师节即将到位，祝你幸福成对，快乐翻倍！

18、夙夜匪懈：夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。 

19、一路上有您的教导，才不会迷失方向；老师，谢谢您！

20、王雪涛先生为杨永琚画了一幅〈葡萄小鸟图〉，题款：永琚弟属、雪涛写于首都。

21、萧朗(1917年—2010年5月27日)，名印鈢，字朗，别署萍香阁主人，北京人。萧朗自三十年代末拜著名画家王雪涛为师，随王雪涛研习书画达十余年。萧朗任教于天津美术学院，在天津传播王雪涛艺术，影响甚大。

22、孔子认为，问题的解决之道其实就在问问题的人心中，只是还没有清晰地呈现出来，孔子是在帮他做分析，使答案呈现出来。这就启示我们，教育不是老师把一个现成的答案塞给学生，而是启发学生自己找出答案。一视同仁，发掘出学生自己内在的宝藏。教师的任务是通过触及学生的灵魂来唤醒学生的良知良能，进而激发出学生巨大的潜能，从而变“要我学”为“我要学”。

23、中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时代的精神，艺术青春常在。流览历代书法，"晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态"。追寻三千年书法发展的轨迹，我们清淅地看到他与中国社会的法发展同步，强烈的反映出每个时代的精神风貌。

24、国家规定工人每天工作八小时，那是实实在在的八小时，实际上很多种工作每天工作时间不止八小时，打工者一年到头就没有节假日，不管是三伏酷热还是三九严寒，不管室内还是野外都要老老实实的干活，有事请假要扣工资，请假时间长的话还要面临失业，加班对某些打工者来说是正常的。家对于很多人来说就是旅馆，一年之中在家天数屈指可数，更不要说与孩子的相处时间了。每年春运时浩浩荡荡的流动大军中教师这一职业的有几人？教师冬天冻不着，夏天热不着，按时吃饭睡觉，苦吗？累吗？如真苦真累，还办补习班？星期天暑假寒假，拿着工资办着补习班，挣着补习钱，为什么还要办补习班？好多孩子说有好些东西老师在课堂上都不讲。

25、在当今，尊师重道可以说不如古了。师生关系应该是很有些紧张。

26、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

27、就目前形势来说，在疫情的肆掠下，很多行业和职业都面临着裁员，亏损等等情况，而教师职业几乎不受影响，所以教师职业的稳定性也是当教师的优点之一。

28、“古之学者必有师”，尊师重道作为中华民族代代相传的美德，不仅是弘扬师者“春蚕到死丝方尽”的奉献精神，更是因为道不孤起，必藉师以显之。因此，重道必尊师。吾辈视师之态度，即对待真理之态度；与师之距离，即与道之距离。

29、因师者为智慧与光明之化身，为真善美之化身，故师者拥有无穷之化生与教育能力，可化腐朽为神奇，可化凡庸为圣洁。因而师者如父母，可将学子之身心净化与重塑。父母给我们的仅仅是平庸之身命，师者给我们的是深邃博大之慧命。由此而知，师者与父母皆是我们人生中至关重要之人，缺一不可。吾辈此前只知父母之重要，而不知师者更为紧要。得师者，即得重生；不得师者，平庸一生。故师者是我们人生之指南，是实现终极关怀之保障，是达成究竟解脱之舟车。

30、亦有在拜师之初会尊师的，因当时清楚的知道，只有尊师才能取悦于师，才能学好武艺，至于“一日为师，终身为父”的戒律，当时还并没好好的去想，所以有些在“艺成”、“名就”之时，思想起了变化。

31、站桩时会出现打哈欠、流泪正常吗？答：正常！

32、这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

33、不可否认，现在的教师队伍中有一部分老师素质确实有待提高。老师素质的提高，不仅是识水平提高，更重要的是教育艺术能力的提高。有真本事的老师会让学生服气，服气自然会听话，老师学会沟通的艺术，管理班级的艺术，应对课堂生成问题的艺术，就能更好的避免矛盾的激化。没本事的老师才会一直强调自己是老师，正真的好老师，和学生是亦师亦友的关系。

34、想想古时，师挑徒，徒选师。徒弟到了师父家里头三年什么都学不到的。就是伺候师傅家人，其目的就是看徒弟的秉性。秉性不好，任你天资如何聪颖也不会收徒。一旦收做徒弟，那便是当做亲生孩子对待。这就是师父。当今学技术很是容易，所以师就不尊贵了，道的分量就轻了。尊师重道就谈不上了。

35、一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有争执，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，赶到程颐家时下起雪来了。适逢程颐闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。

36、所以，作为教育旁观者，我们在任何时候，不要在孩子面前过去评价老师，要保持老师在孩子面前的正面形象，遇到问题私下沟通解决。这样做不是在保护老师的性命，而是在保护教育的正常进行。

37、东汉末年，有一位名叫魏昭的人，仰慕著名的大儒郭林宗。后来，魏昭到京城洛阳任官，毅然决定拜郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。当魏昭端着煮好的药进来的时候，郭林宗便呵责他熬的药太烫，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又说药太苦。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器，成为中国历史上著名的儒家学者。

38、在“教师宣誓”中，老师们“坚守立德树人初心，牢记为d育人、为国育才使命，争做四有好老师”的铮铮誓言，代表了所有友实教育人的心声;“尊师礼赞”，热情讴歌了教师教书育人、以德施教、为人师表、无私奉献的高尚情怀;“学生拜师礼”，全体学生向老师深深三鞠躬，表达了对老师的无限崇敬和感恩之情，“学生献花”，体现了学生对老师的衷心爱戴和无限敬仰之意。

39、圣人老子教导说：“觐殷死，议而教人。故强良者不得死，我将以为学父。”

40、一位真正的明师，其博大的胸怀、深邃的智慧与恢弘的格局，足以让每一个真心求学之人自发地生起敬重之心。值此教师节来临之际，将著名学者潘麟先生的《论尊师重道》一文发布于此，以飨读者。

41、是老师给了我这份信心，谢谢您任老师，是您传授给我知识，让我健康成长。

42、师父传你小法小术尚能视之若宝，大道大法当然更会珍惜如命。这样的人授以技艺必可练成。

43、就小编个人经历而言，目前我还在师范院校就读，虽然没有正式踏上讲台成为一名人民教师，但是我积极响应国家“三支一扶”政策，在前段时间去了四川凉山州进行支教。当地的学生非常懂事听话，并且也十分好学，在我三个月的支教中，带给我了其他职业不能给我的满满的职业荣誉感和自豪感。

44、国家对于教育是十分重视的，一直强调“教育是千秋大业”，全国各个地区的学校，教学环境，教学设备等等都是十分良好的。并且教师行业不太需要与过多的社会人员进行来往，大部分时间都与教师和学生接触，所以就很少有钩心斗角，氛围十分单纯质朴。

45、想想九十年代以前，那时的教师不敢说都是真正的教师，但是十有八九都是尽心尽责的。他们批改每一份作业，对自己的学生关爱有加。

46、不让卖关子，绝对不讲的站桩秘密，上干货了！

47、这里的“师”不同于现在一般意义的老师，而是承担着传播大道、解答生命的真相、告诉人类从何处来向何处去的终极使命。

48、您是我们第二个母亲，您是我们心中永远的朋友，祝您教师节快乐！

49、1937年王雪涛辞去教职，鬻画度日，在家课徒为生。

50、落红不是无情物，化作春泥更护花。—龚自珍《已亥杂诗其五》

51、生活里我们每个人都会有机会成为别人的老师，如果成为老师会成为危及生命的代名词，那才是整个社会的悲哀。

52、作为一名人民教师，莘莘学子桃李满天下的职业成就感可不是一般的其他行业能够相媲美的，可能你在其他行业中处于一个很高很高的位置，但是也很难拥有像教师这般的荣誉感。

53、如果师父没有收徒的想法，连考察都不会去考察。师徒如父子。二者之间交的是一片心，结的是一辈子的情。

54、在开学典礼上，学校颁发了2021年考取北大等名校奖，表彰了2021年校园“十佳室长之星”“十佳管理之星”“十佳美德少年”“十佳学习之星”“十佳进步之星”“学生自治会优秀管理者”等优秀学子。整个典礼活动，给学生以新学年新梦想的思想启迪，以尊敬师长的感恩情感熏陶，激励他们因为爱老师而爱学习，因为爱老师而爱学校，并在老师的教育引导下健康快乐成长，全面发展。

55、父亲也是教师，教了一辈子的书。看到自己的孙子在学校的情况，提起当今的教师也是满腹牢骚。说现在的教师完全没有他们那时的师德，不想怎么把学生教好，满脑子想着提升自己的教师资格证，补课。其实说白了就是为了钱。前面说过，教师也是人，也要挣钱养家糊口。挣钱不可耻，但是你若是挣得钱是昧良心的，那就可耻了。

56、(从传承的角度看，齐白石、王梦白皆师承吴昌硕)

57、9月9日，学校校园里花团锦簇，彩旗飘扬。上午8:在庄严的升国旗仪式和师生高唱国歌声中，新学年开学典礼暨尊师典礼在学校运动场拉开了序幕。

58、(在西方美术学院教学体系传入之前，传统中国画大多遵循“师徒相授”的模式。)

59、有的学校规定每天班级里的学生家长必须有一位陪同听课。说是监督教师。为什么要监督？家长们就没有自己的事了？就不需要挣钱养家了？

60、王梦白1919~1924年间，由陈师曾推荐任北京美术专门学校(北平艺术专科学校)中国画系主任、教授。王雪涛1922年考入北平艺术专科学校西画系，后转读国画系，先受教于王梦白等名师。王雪涛回忆当年学画的情形时说：＂每日上午，梦白师在家中作画时，我总去观摩，每每有所得，回住处立即摹写，画纸未干，就急切地卷至老师家请教……”。

61、以上只是单纯的对于师生关系来说的。可以说师生关系紧张，老师和家长学生都有责任，不能归结于某一方面。如果非要说出一个原因的话，只能归结于现在的人的个人素质修养。这是个社会问题。

62、老师，您是披荆斩棘的引路人，带我们攀登智慧的高峰。

63、齐白石1927年受聘于北京美术专门学校(北平艺术专科学校)中国画系任教授。《白石老人自述》中有此记录：“1927年，我65岁。北京有所专教作画和雕塑的学堂，是国立的，名称是艺术专门学校，校长林风眠，请我去教中国画。”

64、唐太宗李世民非常重视子女的教育，非因此，他给几个儿子选择老师都是德高望重，学问渊博的人。而且，一再告诫子女一定要尊重老师。一次，太子的老师李纲因患脚疾，不能行走。怎么办呢？在封建社会里面，后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气，他当着王圭的面批评儿子说：“以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。   由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。

65、闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。 

66、现今，追名逐利的商品经济社会中，习武者的功利心也越来越强，重利而轻义变成一种社会通病,尊师重道的观念被淡化.雨后春笋般的各种武术培训班、速成班、武校、以及名目繁多的各种武术比赛都在很大程度上冲击着师徒的传统关系模式。

67、闻一多读书成瘾,一看就“醉”,就在他结婚的那天,洞房里张灯结彩,热闹非凡.大清早亲朋好友都来登门贺喜,直到迎亲的花轿快到家时,人们还到处找不到新郎.急得大家东寻西找,结果在书房里找到了他.他仍穿着旧袍,手里捧着一本书人了迷.怪不得人家说他不能看书,一看就要“醉”.

68、金默如(左)、杨永琚(右)在广西南宁西园饭店

69、战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

70、尊师重道，尊的是师所传之道，敬的是为师者深蕴的德。

71、所以，对于那些能觉醒道德的人，愿意修德用德性能量充实心身的人，老子所言既是老师，也不同于只教书本知识的老师。

72、孩子上小学时，每天晚上孩子的作业都是孩子他妈批改，我常年在外，管不了。我在家时见孩子做完作业后不把作业本放进书包，我就问他为什么不把作业放入书包，孩子一摇头，说：不用，老师不看，老师说了家长改了就行了。我说：不会吧，怎么这样，我们那时候都是老师改的，父母才不管呢。孩子他妈笑话我：啥都不知道，现在啥年头了。我说：那要老师干什么。惹来的是老婆的鄙视。现在孩子上初中了，孩子的作业还是父母改，(可惜二十多年了初中的好多知识都忘了，亏得现在有网络，不会的可以问百度。)不过好了一点，老师只改班长一本作业，余下的各组长根据班长的作业改各个组员的。孩子辛辛苦苦熬夜写到十点多甚至是十二点的作业就是这么改的。作业是反映学生掌握知识情况的最直接的体现，作为教师连学生作业都不看，他会了解学生的学习情况吗？都说学生要尊重老师，那么我想说老师，你尊重学生了吗？

73、孔子从不是别人口中的空谈家。明知道礼乐早已崩坏，明知道他追求的正义与仁爱，有生之年都可能看不到施行，可他还是一直在走走停停，寻找一丝的可能。正是孔子这种为了理想一往无前、矢志不渝的坚韧信念，炼成了众人敬仰的万世师表，即使岁月流转，他的思想依然在中华民族的血液之中永世流传。

74、孔子的话，通俗点讲，就是君王要有君王的样子，要做君王该做的事情，这样才能换来诸位大臣尽心尽力的辅佐，如此一来，君臣上下秩序井然，然后再带动天下民众父慈子孝，家族敦睦，整个社会一片祥和，国家发展自然就上轨道了。这是正面的效果，齐景公的话则是从反面讲，他说如果一个国家为君不仁，为臣不忠，为父不慈，为子不孝，那就麻烦了，这肯定是国家社会动荡的前兆啊，真要这样的话，饭桌上就是摆满了山珍海味，我也难以下咽啊！