论语最短的十句

1、《论语》中“小人”和“君子”分别出现了24次、107次之多。

2、(译文)(孔子)睡觉不像死尸一样挺着，平日家居也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。

3、(译文)可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。

4、(译文)把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。

5、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

6、译文：孔子一行到卫国去，冉有驾车。孔子说：“这里的人口真兴旺啊！”冉有接着问道：“人口兴旺了，该做什么呢？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有又问：“富裕以后，还该做什么呢？”孔子说：“教育他们。”

7、译文：孔子说：“只读书不思考，就会茫然无得；只思考不读书，思路就会闭塞不通。”

8、译文：孔子说：“爱护他，能不叫他勤劳吗？忠于他，能不开导他吧？”

9、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

10、我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。

11、所以有没有上进心，也是判断一个人人品的重要手段。

12、子曰：“敏而好学，不耻下问。”(《公冶长》)

13、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

14、2500年前的《论语》智慧，今天读来依然有重要价值。

15、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

16、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

17、译文：孔子说：“整天吃饱了饭，一点心思也不用，是没有出息的！即使做点下棋一类的游戏，也比闲着毫不用心

18、译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！”

19、第四句：不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

20、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

21、俗话说：“谣言止于智者”，真正有智慧有德行的人，不会听信毫无根据的传言，更不会到处传播。

22、(译文)有君子去这些地方住，就不闭塞落后了。

23、笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.

24、　　问题：如何才能每天都收到这样的文章？　　　　答案：只要点击标题下说彡道四关注即可

25、『11』子曰：「温故而知新，可以为师矣。」

26、子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《卫灵公》)

27、(里仁)人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎？……”(学而)子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”(季氏)纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。

28、译文：孔子说：“不论贫富、贵贱，人人都可以接受教育。”(类是指贫富贵贱的等级区别。)

29、子曰：“君子矜而不争，群而d。”(《卫灵公》)

30、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《子路》)

31、   对于小人,《论语》也有不少描述,全是君子的反面,如小人结d营私,小人重利忘义,小人傲慢无礼,小人趋炎附势,等等,全是对小人的蔑视。可见,孔子对君子和小人的看法是泾渭分明的。为此,余秋雨先生还专门写了一篇题为《大地小人》的长文,列举了小人的八个特征:一是小人见不得美好, 二是小人见不得权力,三是小人不怕麻烦,四是小人办事效率高(指干坏事),五是小人不会放过被伤害者,六是小人需要愽得同情,七是小人必须用谣言制造气氛,八是小人最终控制不了局势。他引述了司马迁描写的历史第一小人的费无忌的故事:在公元前527年,楚平王派大夫费无忌去秦国迎娶儿媳妇。费无忌见新娘极其漂亮,马上打道回府劝说楚平王先娶了她。好色的楚平王经不起费无忌的花言巧语,在费无忌的操办下,把未入洞房的儿媳妇纳成妃。接着,得到宠信的费无忌进一步挑唆道:"太子恨我入骨倒也罢了,我这个人算不得什么。问题是他对大王您也怨恨起来,万望大王戒备。"楚平王听罢,立即下令杀死太子的老师伍奢及其长子伍尚,又要逮捕杀掉太子。逼迫太子和伍奢次子伍员(即伍子胥)弃国而逃,迅即把楚国陷入常年的战乱,最终走向灭亡。可见,小人就是这样陷君子于不义,陷国于毁灭。其实,中国古代史早已一次又一次地证明,君主一旦重用小人,离垮台就不远了。

32、(译文)他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？

33、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《述而》)

34、说出来的话一定守信，说过的事情一定做到。守信是一个人立身的根本。

35、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

36、追求速度反而达不到目的。在浮躁的社会里面，有太多的诱惑，很多人追求的也是立竿见影的效果，但是很多时候并没有达我们想要的结果。所以还是要脚踏实地，一步一个脚印的来。

37、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

38、凡是油嘴滑舌，见风使舵，善于讨好取悦别人的人，一般都不是厚道之人，应该小心提防。

39、(译文)一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。

40、君子走投无路时，仍然坚持原则；换了是小人，就胡作非为了。

41、(译文)孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

42、   我们的一生的路该怎样走呢?伦敦威斯敏斯特教堂一块无名墓碑的话,很能给我们启迪,全文如下:"当我年轻的时候,我的想象力从没有受到过限制,我梦想改变这个世界。当我成熟以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。当我进入暮年后,我发现我不能改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是,这也不可能。当我躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变我自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭。在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。"这篇灵魂的自省,是难得的警世通言。如果我们学习松柏的风格,在千辛万苦中逐渐长成参天大树,我们就可以写下与这段碑文完全不同的诗篇。

43、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

44、这问那。”孔子听到后说：“这正是知礼啊！”

45、所以在他们的气质上，就少了一份淡定和从容。

46、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。

47、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

48、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”《卫灵公》

49、遇到一点困难就投降，见利忘义，经受不住考验，这是小人。