关于孝德的名言和诗句

1、译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

2、名字出自元▪丘处机▪《无俗念岁寒守志》--“同云瑞雪，正三冬、＊闭严凝时节”

3、2)仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

4、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

5、宋隆兴进士建州录事参军，次‘楶’潮阳县尉而卜居。

6、潮山姚氏宗祠坐落于福建省长乐市文岭镇阜山姚坑村。姚坑始祖能举公(进士，平阳县令，江西安抚使、参议大夫)于绍圣元年(1094)由侯官古灵迁居姚坑。绍兴二年建家庙，绍兴二十年(1150)首建姚氏宗祠。元朝姚谊公再建宗祠。明永乐年间十世祖广孝公合同郑和下西洋，并“还诣祖祠修整谱牒”。清康熙庚午岁(1690)第十九世孔梁公重建宗祠。1944年、1992年又二次重建“潮山姚氏宗祠”。

7、17)世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。——印度谚语

8、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。(庄子)

9、——《格言联璧》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》父母德高；子女良教。——《格言对联》人见生男生女好，不知男女催人老。

10、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

11、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自(春秋)《论语·为政第二》(注释)孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”(关于孝德的名言和诗句)。

12、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》(注释)做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

13、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯

14、姚氏文华堂大宗祠，坐落村中卧牛山下，坐西向东(庚甲向)，占地12亩，建筑面积1200平方米。于元丁亥年(公元1287年)始祖十四公肇建，庚申年嘉靖四十三年突遭回禄。至万历四十九年即泰昌一年(公元1620年)九世祖童观、明观公兄弟重建，分长少两房，至今已七百余年。

15、十世至三十三世讳行：应、圣、德、仁、周、士、良、宗、荣、代、其、昌、信、义、礼、智、日、月、星、辰、孝、友、睦、渊。

16、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

17、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉?司马迁《史记》

18、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自(春秋)《论语·为政第二》。注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”

19、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗孔丘

20、见龙公胄裔居白沙镇太平街道上姚新楼村、老围村、方塘村、墩头村和阳山等分支。云龙公五世孙文简公胄裔居云浮市云城区都杨镇黄茅咀村、南山新村、大尖村、高要区牛围村委文塱村。云龙公五世孙文兰公迁高要区双马乡皮山村、镇南乡洪塘村、都杨镇南山新村。仕任公裔居上姚新楼村。悦龙公裔有四会市上观乡坑尾大竹园村、迳口岗北莨、迳口旧石莨、新石莨、凤山村等分支。福公之裔有联系的分支共计人口2500人。待寻觅分支人数不详!

21、——唐·孟郊老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》天下无不是的父母；()世间最难得者兄弟。

22、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——出自《大学》

23、　　夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。——《孝经》

24、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

25、译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

26、姚宗卿，字希德，号印岩，福建莆田人，为宋仁宗嘉祐二年(公元1057)进士，授广东提刑而入粤。生七子:达显、达仁、达义、达礼、达智、达信、达行，增城姚氏以此划分为七房。今增城和珠三角的姚姓村，大多数是宗卿公派下七房后人，已传至代到三十九代，人口超过十万。

27、——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。

28、(韵文)(博超)(健柏)(卡思)(博涛)(博文)(浩宇)

29、　　青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

30、锦田始祖仲骥公是天明公第十二世孙，传有八子，于明朝带七个儿子迁入锦田社开基发展。长子青年公留在石码创业，居锦田社有二子韬居公(居头厝)，五子勉墅公(居尾厝)，七子高振公居下厝(今西头社)，三子茂南公失传。四子智贤公出家当和尚，六子平林公迁居榜山镇榜山村(坂头社)姚氏始祖。八子姚宏公(又名姚纯德)迁居漳州东山县后姚村始祖。

31、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》(注释)在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

32、姚万康公属今广州花都区秀全街道马溪村姚宏基公的第三世，宏基公一世，宏基公祥开五桂。长子东园迁花都岐山。次子南岳、三子西湖住花都马溪。四子北海迁花都望岗。五子中龄迁江高大田，生三子:长子万石住大田，次子万兴迁小塘，三子万康迁何布(㘵)。万康公支系2016年已发展到26世，人口约600人左右。

33、　　(6) 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

34、参考资料：人民网-大力弘扬中华孝道文化百度百科-孝道文化。有关孝的名言,诗词子孝子之养也，乐其心，不违其志。

35、4)开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔

36、译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

37、福建省泉州市永春县桃城镇姜莲村姚氏宗祠-福寿堂

38、始建于道光二十九年己酉年(公元1849年)的汉族祠堂建筑，距今已逾168年，因年远日久沧海桑田面目残损，重修于公元2013年2月17日。幸其子孙后裔为继承先辈遗产，缅怀先祖，弘扬姚氏文化。由本村兄弟姚志樟带头捐资维修。并得到本村众叔伯兄弟及各届热心人士大力支持，还其面目，旧貌新颜。

39、译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

40、(明杰)(翰思)(俊材)(煜祺)(厉辉)(伟祺)(星野)

41、翻译：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

42、“微笑聚星光，大艺护征程”，为纪念新中国成立70周年和五四运动100周年，举办“我和我的祖国”主题系列活动——红色文化艺术授课、制作主题宣传手册、走访慰问老年人、“说出你的故事”小记者活动、开展艺术作品交流分享活动——“雏鹰起飞”文化集市、“我和我的祖国”主题文艺汇报演出。深入永兴社区、花园社区和新群社区，结合社区特色开展系列活动。大艺希望能为每一个小朋友的成长护航，为丰富社区的文化艺术活动献力。

43、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

44、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

45、宇整座飞檐走脊，巍然屹立，重展雄风，永世兴隆。从今而后上湖祖宇永健长存，与松并荣，万古长青。

46、但是就在十五月圆那天晚上，母亲听到外面杜鹃枝头上在啼叫的声音，就想起远在异乡的儿子，虽然母子二人一人在北，一人在南，相隔数千里，但是母亲依旧深深挂念关心着自己心爱的儿子。扩展资料：弘扬孝道的必要性：从传统文化的角度来说，孔子弘扬华夏先民的优良传统，第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度，给予了全方位、多角度的阐述，并不遗余力、身体力行地进行倡导。

47、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

48、名字出自唐▪李频▪《浙东献郑大夫》--“楼台独坐江山月，舟楫先行泽国春”

49、马溪村位于花都区西南方，与广州市白云区神山镇接壤，距离花都区中心10公里，距离广州市中心28公里。

50、万康姚公祠位于广东省广州市白云区江高镇何布(㘵)村姚家街25号，坐西朝东，占地面积2000平方米，建筑面积300平方米，祠堂为水泥结构共二层，堂号为“永业堂”。始建于光绪甲申年(公元1884年)的汉族祠堂建筑，距今已逾132年，因年远日久沧海桑田面目残损，重建于公元1997年。幸其子孙后裔为继承先辈遗产，缅怀先祖，弘扬姚氏文化。由本村兄弟姚伟发起重修，并得到本村众叔伯兄弟及各界热心人士大力支持，历时半载还其面目，旧貌新颜。姚伟曾担任赵子阳的贴身警卫，后担任广东边防海关16处处长一职。

51、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

52、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

53、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》关于孝顺的诗句和名言。

54、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

55、升、闻、孝、友、传、元、德、奕、世、云、礽、耀、大、宗、文、章、报、国、昌、荣、远、诗、礼、芳、声、庆、泽、长。

56、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

57、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

58、 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子

59、三子万成。长子万高裔孙分布周边桥头村，高岗居，酒铺村等，三子万成裔孙分布周边旱塘村，格江村，高良村等。次子万赋迁冷坑镇裔孙分布龙岗村，乌瑞村及连麦镇等。成和(法通)公支系在怀集县到2017年发展到27世人口约12000人。字派(不详)

60、仰云后裔，目前有联络的在3500人左右，出于经济，战乱原因，本祠支派以外迁居多。仍在本县安居者只有近千人。迁往广西贵港，广西贺州有2500余人。深圳、惠州约为200人。从紫金始祖算起，目前繁衍了有14代之多。

61、7)全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

62、福常姚公祠的开基祖姚福常，讳垂阳，号对廷，是平远姚氏始祖景清公的十八世裔孙。清嘉庆元年丙辰岁(公元1796)从梅州平远只身来阳山鞘豪坑称

63、福建省晋江市安海后埭头村历山姚氏顶厝新厝柱，系晋江内坑镇山头村历山姚十七世刚直公传衍，海内外裔孙逾千，供职农、工、商、军、公教，皆有建树，现在役有少将、中校，或科局处级干部，或博士工程师，或办厂经商。山头村姚氏系内坑桔里长房长岑上派十世祖肖宁公之三子望回公肇基。因文革时期谱蝶被焚烧，世系难以考究。

64、译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

65、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

66、光绪末年至民国初期(与旧谱中断7世)，传33世，起用对联辈字：世、传、孝、友、昭、宗、德，家、振、文、明、焕、国、章。“文革”时期，曾经为国家仓库、红色连驻地，文物遭受重创破坏殆尽;后来因族人无居，借住宗祠、而私占建房。现祠堂破烂未修。全村姚姓人口约500人，辈字在‘世’至‘昭’间。

67、我族始迁祖登仕公，清朝时居于福建福州清皎姚澳，后万九公分迁于柘荣。本族从清朝迁来后，繁衍至今有700至800人口。

68、不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

69、(俊楠)(旭尧)(睿渊)(鸿煊)(鹤轩)(俊驰)(昊天)

70、窑前村姚氏开基祖乃内坑桔里姚氏第十四世祖俯谕公及妣颜氏也。大约明朝嘉靖出祖窑前村。子二：长曰上官、次曰後光。

71、东山村祠堂位于广东省东莞市企石镇中心区南部，约建于明代中期，至今约600年历史，以丰考为一世祖，现已繁衍到31代。

72、家祠坐落在福建福清市音西街道音西村林中自然村。家祠坐北向南。是一座清咸丰年间的盐仓，土木结构，院落分前厅、天井、大厅、后厅，总建筑面积760平方米。是林中姚氏早期住房，有160多年的历史，保存完好，颇具特色。

73、(桦晨)(棕基)(瀚东)(博洋)(俊玉)(德宝)(唯金)

74、配合工作人员检查体温，体温≥3℃或有明显呼吸道不适症状者谢绝参加项目。

75、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

76、姚大宁在家乡时间不长，遗物不多，他的九环大刀在五十年代五投一献运动被献了出去，下落不明，还有两间祠堂都有旗杆夹四个，其中两个是举人，两个是状元，早在五十年代已经毁坏，还有姚大宁的衣冠冡在里水镇和顺石塘村螺丝岗上，现也被盗墓者通通毁坏，还有两间祠堂都挂有头等侍卫府牌匾，六十所代已被毁破，现紧存有状元袍六件，但由于保管不善，部分已经开始破碎，还有状元坊石匾一个，还有状元及第一件，是按原版所仿造。

77、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

78、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人

79、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——出自(宋)林逋《省心录》(注释)你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。