爱情哲学论点

1、爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料——左拉

2、疑惑间，画面切换，书生看到自己的未婚妻洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬息……

3、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，突然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。

4、庄子的逍遥与豁达，这是我们从《逍遥游》中领略，庄子的浪漫与瑰奇，我们从“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”中体会。然而，庄子的逍遥与豁达，浪漫与瑰奇也体现在其爱情观中。庄子的爱情观与其哲学观一脉相承，无不闪耀着哲学的光辉。

5、刚收房就发现和“长沙最性感酒店”成了一栋楼邻居，还收到黄色小卡片？业主炸了锅，酒店经理：有意见可以走司法途径(爱情哲学论点)。

6、爱和思考常常被视作水火不容的对立面，人们常说，爱是纯粹的感情，因此与思考相去甚远，但在我看来，一切感情都是经过浓缩的对世界的思考。在柏拉图的对话录《斐德罗篇》中，苏格拉底向某人解释：爱上他人的(其中一种)意义就是想与对方探讨哲学问题，而哲学需要这种动机，因为只有这种对另一个个体的爱才能引发我们对智慧的爱。如果他的说法属实，那么爱就不仅仅是哲学重要的主题之还和哲学相互依存：爱通过哲学表现出来，而如果没有爱，没有对另一个个体的爱，关于哲学的探讨也无法进行。

7、一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。

8、爱情不是你的全部，但是没有了关于他(她)的爱情故事，你又会觉得人生不完整。如果，有天，你发现一切不是你想象，有些东西不是你想要的，那么来个华丽的转身。潇洒地说再见便是不错的选择。(爱情哲学论点)。

9、当时的希腊学者认为，同性之间的爱情才是真正属天的爱情，而异性的婚姻制度不过是为了社会的建构，为了传宗接代，为了生育而已。

10、第五境界-------在爱与被爱中获得成长

11、我们往往推崇的是夫妻之间的相濡以沫，然而，在庄子看来，两个迥然不同的人与其在一起束缚，折磨，不如彼此解脱，放一条生路。因为，勉强的`相濡以沫，不如痛快“相忘于江湖”。相望于江湖，不是真的忘记。而是，离开彼此，在最遥远的江湖把你想起。给你想要的自由和快乐，给你完全没有负担的爱，给自己最深深地想念和不忘。

12、为什么人们之间会有恋情？柏拉图在《会饮篇》里的解释是，人们在出生之前和死亡之后都是在最真实的观念世界里。 在那个观念里，每个人都是合体的完整的人，到了活着的生存的世界里，这个完整的人都分裂为两个人。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的"另一半"。这就是恋情。

13、只被人爱是一桩不幸。——(俄)托尔斯泰《哥萨克》

14、爱情就像一场旅行，去哪里不重要，风景不重要，重要的是有一个人，一直可以陪在你身边。

15、但是若你是姑娘请用男人的直接去考量；若你是男生请用女生的敏感看问题。

16、人们说，爱就是“占有一个人的心”，而不光是占有其肉体。但这样说是自相矛盾的，或仅仅是象征性的说法。因为“心”是不能“占有”的，能“占有”的就不是“心”。

17、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。——车尔尼雪夫斯基

18、爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。——绪儒斯

19、收此信息你就是喜爱我了，删除你就是暗恋我了，回信息你就是想嫁我了，不回则答应嫁给我，修改就死都是我的人，储存则下辈子都归我。

20、但是殊途同归，现实世界里爱情的观点是正确的。两个人的爱情里，双方平等自愿，相互契合完美，却是正确的，也是人们追求的。当时，这个观点还是针对同性恋。只不过后来被引申开来而已。

21、或许、你不是我的一切，你只是我生命中不过缺少的男人。

22、2)或许对我们每个人来说，从梦境醒来后最难过的，是不能陪深爱的人一起老去。

23、寂寞的人总是会用心地记住他生命中出现过的每一个人，所以我总是意犹未尽的想起你。在每个星光坠落的晚上，一遍一遍的数我的寂寞。

24、蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我不曾一点的觉得？

25、在柏拉图的理论中，认为现实世界的两个人，没有哪一半是重要的，两个人是相互平等的。在生前和死后的观念世界里，你们两个人合体的完整人本来就是完美的，现实世界分裂后，两个人则是相互之间最完美的对象。就像拼图一样，两个人完美的拼接在了一起。

26、花开花谢是时间的声音，缘聚缘散是宿命的安排，是你燃起我生命的爱恋，用温柔堆砌真情的火焰，我愿用一生来解读你爱护你，跟随你无论咫尺与天边!

27、在吴彬印象里，除了《读书》杂志，《傅雷家书》和《情爱论》也属于最早为三联打出文化品牌影响的出版物之“那几年时代的信息是一点一点透露出来，一点一点往前走。从那时起到90年代知识界思想突破的各个阶段，三联都能先往前迈出半步甚至一步，奠定她今天在知识界的地位。”她说，《傅雷家书》对于知识界、读书界的影响力同样是因了特殊时代背景而延续到今天，如果没有楼适夷、范用这样的老出版人敏锐意识到傅雷书信中所谈论的文化、艺术话题对于时代的价值，如果不是在刚刚解禁的1981年就努力让它和读者见面，这些书信就算一直妥善保存在傅雷家人手里，过几年再整理出版也会时过境迁，产生不了那样巨大的社会反响了。