魂魄造句

1、造句：一个人所能冀望的最好方式，就是在夺人心魄的艺术作品中将所有人生遗憾升华，可以是《花样年华》，或者更近一点，是王家卫更浓烈、更具野心、却更温和从容的《2046》。

2、人不应当完整为自己的愿望而活着，但却可认为灵魂的生存而就义。

3、引《左传·昭公七年》：“匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依於人，以为淫厉。”元萨都剌《过高唐》诗：“王孙去不返，魂魄又谁招。”《红楼梦》第三三回：“宝玉听了这话，不觉轰了魂魄，目瞪口呆。”李劼人《死水微澜》第五部分十五：“她觉得像是失了魂魄一样，头晕得很，心翻得很，腿软得很。”亦泛指事物的精神。 清孙枝蔚《咏物诗·蛇》：“五百餘里气如烟，飞鸟纷纷丧魂魄。”

4、一旦放任了自我，心魂将不再附体，着了魔道的幻境将人心变成了无度的虚伪，低俗的趣味。相投的人，都带上了面具，彼此狂欢在虚无缥缈的存在感里相互的谬赞了起来。

5、往后的日子，皮囊逐渐笨拙，终于困住了生动的魂魄，开始规规矩矩做人，在磕磕碰碰中失去棱角，圆滑精致。

6、你是听到了窸窸窣窣的落叶声码？是高贵的灵魂在歌唱吗？还是想用手去抚摸那些可爱而可悲的听众？

7、(51)拥有健康的身体和心灵是实现诸多目标的基石。

8、(出处)： 《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”

9、25,第一次世界大战加深了欧洲大部分知识青年的内心苦闷的情绪，许多人都相信世界的末日就要到了，很多人因此开始过着神魂颠倒和醉生梦死的生活。

10、(举例造句)： 一个小小家当，弄得七零八落。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六

11、(59)飘雨的天来到这里，淅淅沥沥的雨声，让人沐浴着大自然的恩赐，荡涤了奔波的尘埃；叮叮咚咚的泉水，流淌出一曲曲与心灵对唱的歌谣。

12、解释：＜轻＞(1)鬼怪。(2)＜方＞机警聪明；机灵：这孩子真～，一说就明白了。

13、魂飞魄散(húnfēipòsàn)：吓得连魂魄都离开人体飞散了；形容惊恐万分，极端害怕。

14、父爱是高山，即使在最困难的时候，也鼓励我挺直脊梁。

15、他们告诉我：昭君姐姐，我的电脑中保存着你太多的文字，摘录剪切粘贴，真心想做的，是把你的精气神复制过来。

16、38,想你时我像饿鬼，艰苦难耐；见到你时我像醉鬼，神魂颠倒；能和你在一起过万圣节，我会变成开心鬼，心花怒放。万圣节快乐！

17、文思泉涌一泻千里黯然销魂不可自拔。(文思造句)

18、总之：课型定位的灵清，组织形式的灵活，文本解读的灵透，语言学用的灵动，学情应变的灵敏、规律把握的灵便、情怀熏陶的灵重多方面的合力，就共同形成了青春语文阅读课堂创新教学的魅力。这是青年语文教师教学追求必然要经历的阶段，也是青春语文不断超越不断建构的过程。

19、(74)用金子般的爱心收获纯洁的欢笑与真诚，感受彼此心灵的贴近。

20、(72)随着春天的到来，大地完全被绿化了，从仪表到心灵都焕然一新，整个春天都被绿色覆盖了。

21、51,你的灵气让我“神魂颠倒”，你的神气让我“魂牵梦绕”，你的俊气让我“梦寐以求”，没有勇气让我“倍受煎熬”。320想爱你，大声疾呼“我爱你”，愿你开心笑咪咪！

22、剑男：真是难得！王君老师，这些年，你提倡语文教学要“见自我，见天地，见众生”，什么是“见众生”呢？

23、王君：我自己也最钟爱这套书。因为它们是我灵魂成长的见证。年龄越大，我越感觉要让自己的语文研究帮助更多的老师。我继续讲课，不再为获奖，不再为荣誉，而是为讲课本身的快乐和经由课堂传递给这个世界更多的正能量。我继续写作，不再为发表，不再为出版，因为我知道在自我叩问与自我完善的过程中也解决了不少兄弟姊妹的困惑。

24、通篇全文配有简而全的注释，不会让你读不懂，也不会因为“读太懂”而破坏词原有的意境。

25、解释：＜轻＞(四肢、五官)灵活，灵敏；(工具)轻巧，使用方便：手脚～｜这把钳子使着真～。

26、我知道只有教育才能够增强我的兴趣，充盈我的灵魂。

27、(70)爱心是一滴水珠，能滋润人的心灵；爱心是一个太阳，能照亮人的道路；爱心是一股清泉，能洗涤人的道德。这个可以吗？

28、84,白晴愣了一下,随即堆起笑意,用纤悉的手指轻轻摩擦苏冬手背,同时身上散发出一种香气,令人不禁血流加速,神魂颠倒。

29、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！老师今天是您的生日，学生在这里祝您生日快乐！

30、典故：魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

31、读到的是一篇篇优美的词，看到的却是一幅幅柔软凄美之景。

32、其他宗教(最著名的是印度教和耆那教)认为，从最小的细菌到最大的哺乳动物，所有生物都有魂魄，它们在世界上有自己的物理代表(身体)。真实的自我是魂魄，而身体只是体验那种生活业力的载体。有人说，即使是非生物实体(如河流和山脉)也拥有魂魄。这种信仰被称为万物有灵论。

33、我先研究了自己：我这个学生时代考个最次的大专也需要经历“高四”的学习弱者，在后来的岁月里，是怎么经由“写作”而成为了一名在业内认同度比较高的所谓“名师”。在学生时代，我的写作“成绩”也绝算不上优秀，但是后来又是怎么样真正“爱上”写作的？我的写作动力来自哪里？我的写作情怀是怎么熏陶出来的？我的写作人格是如何形成的……

34、但是我慢慢发现，我有了越来越多的朋友。这些朋友，从我的课里，从我的讲座里，从我的文字里，从我的言谈里……冒出来，生长出来，像鲜花一样开放在我的周围。这些花儿，急切地告诉我：因为我，所以他们在成长。

35、(108)当我置身于半坡腰那一大片油菜花田中时，我的心灵震动了。四野无尽的、灿烂晃眼的油菜花正默默地开放着。那一大片金黄的光泽，还有沁人心脾的馥郁芬芳的油菜花香，交织成了一幅美丽清新的诗画。

36、剑男：王老师，你的语文情怀深深地感染了我。我的访谈就到这里，祝愿你在青春语文的路上越走越远。

37、52,看着你的脸，我的眼中全是微笑；拉着你的手，我的心儿在欢跳；吻着你的唇，我早已神魂颠倒。亲爱的，情人节到了，我要爱你直到天荒地老！

38、解释：(1)无线电接收机接收信号的能力，是测定接收机质量的一个标准。(2)某些仪表的精确程度，例如极微弱的电流要用灵敏度高的电流计才能量出。

39、直到我把实时位置发给天天，她才相信我不是在开玩笑。

40、                                                

41、(17)家像什么？家像一轮太阳，一轮温暖的太阳。它沐浴着我这颗纯洁的心灵。家像什么？家像一阵春雨，一阵柔和的春雨。它滋润着我这株幼小的禾苗。家像什么？家像一首小诗，一首欢乐的小诗。它记载着我们家愉快的往事。

42、这两种课，在一线，是客观存在的，都是必须的。也就是说，上一篇课文，是侧重于文学教育，还是侧重于汉语教育，对执教者而言，应该心中有数，因为心中有数，所以，课堂有清晰的定位。而作为听课者，如果心中也有数，对听的课，也可以有清晰的界定。而不是因为头脑中只有一种课型，所以，就对另一种课型不理解，甚至全盘否定。

43、‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ 你不能走，真正的武士从不退却

44、(87)友谊是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；友谊是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云；友谊是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；友谊是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

45、　　当然，一个文化大国的灵魂之声是不那么容易消失的。胡人张承志离开了他的边地北京，奔赴他的圣都西海固，在贫困而坚强的同胞血亲们那里，在他的精神导师马志文们那里，他获得了惊讶的发现，勃发了真正的激情。他狂怒而粗野地反叛入伙，发誓要献身于一场精神圣战，用文字为哲合忍耶征讨历史和实现大预言。我们是他既需要又不需要的读者，这不要紧。我们可以注意到他最终还是离开了西海固而踏上了现代旅途，异族读者可以尊重但也可以不去热烈拥护他稍稍穆斯林化的孤傲，甚至可以提请他注意当代更为普遍更为持久和更为现实的屠杀——至少每天杀人数万乃至数十万的交通事故和环境污染——来补充张承志的人性观察视域。但对小说来说，这些也不是最要紧的。超越人类自我认识的局限还有很多事可做，可以由其他的作品来做，其他的人来做。要紧的是张承志获得了他的激情，他发现的惊讶，已经有了赖以为文为人的高贵灵魂。他的赤子血性与全人类相通。一个小说家可以是张承志，也可以是曹雪芹或鲁迅，可以偏执一些也可以放达一些，可以后顾也可以前瞻，但小说家至少不是纸人。　　

46、(57)一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人。

47、可以看出，我基本上是从“语言文学”的角度来展开话题的，大约也是我作为一个英语文学研究者的“固化思维”使然。本次初中组总决赛的16位选手，15位都选择了从“所选动词对人生的指导意义”这一哲理层面进行破题，只有一位在演讲的开头略提了一下自己所选动词的“美学价值“。相比之下，我这个论述角度也许算不上更好，但可能算是有点不同吧。”

48、(58)母爱，它像一把熊熊燃烧的火，能照亮儿女的心灵母爱，它像守护神，当你害怕时，它会立刻向你跑来，赶走那令你害怕的事物母爱，它像一艘大大的船，把儿女载向成功的彼岸。

49、(6)春天的中午，太阳公公走到当空。校园里的小草像是心灵手巧的纺织能手，它们用自己星星点点的绿色，依靠集体的力量，织成了一块块绿茸茸的地毯。小树刚从冬眠中醒来，就舒展开嫩嫩的小叶，为校园增添了点点新绿。

50、魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由"三魂七魄"组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。

51、一个人真正意义上的原则，传承着传统风骨。蚀骨的沉沦大概都是忘乎所以以后自持不了生命底色的的左右献媚吐俗，以媚上欺下来获得维持生活最低俗的需要罢了。媚上了面子上的“尊严”而欺下了气节底色的自纵玩虐。

52、珠穆朗玛龙头杨，万里长城龙脊梁；长江黄河龙血淌，炎黄子孙龙骨壮；国富民强龙气旺，华夏神州龙故乡；龙的传人龙胆量，龙年新岁降吉祥！

53、他站在阳台上出神。深邃的目光藏在袅袅的烟气中，不知所踪。那午后的阳光却已经早早爬上了他古铜色挺拔的脊梁，用深红色的热情努力将流连不去的水珠儿通通扫光。

54、(111)音乐可以充当太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人类陶冶情操的良方，是文明传播的阶梯。让音乐走进每个人的心灵，去领悟那最美的真谛，感受人间真情的律动！

55、34,一个人为了最求某种东西而到了神魂颠倒的地步，是很不应该的。

56、造句：在他们的宗教中，他们是自然的一部分，扩展开来，他们也是那些冰的一部分，因此如果它消失了，他们的灵魂的一部分也将消失。

57、王君：是的，社会的审美变异让我们语文老师前所未有的孤独。十年前更是如此。社会潮流趋向于急功近利后，大家很难“观千曲而后晓声，观千剑而后识器”了，“通俗、直观、简单、便捷”成了大众标准选择。快餐文化大行其道，学生对经典文化却隔膜日深……我们语文教师在这样的夹缝中教学是很艰难的。

58、人的心灵是一座“库房”，每个人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地、真实地存放在里边。面对世人都敞开自己心灵“库房”的门窗，经得起他人的查看，人的一生就能高挺着自己的脊梁，活的堂堂正正。

59、10您是家的脊梁，有您家才变得安全舒适；您是遮风挡雨的大伞，有您我才不怕雨大风狂，爸爸，在这个特殊的日子里，送上我的祝福，祝您父亲节快乐！

60、爱雨，落在久旱的土地上，让人们感受到水分的灵魂枯萎的情感。

61、造句：在那个阴冷的夜晚，帕克渡过俄亥俄河，找到了十个丧魂落魄的逃亡者。

62、I was sitting on the floor shivering with fear. 我坐在地板上，吓得发抖。

63、具体细节通向品德与幸福,而了解全局只是必不可少的邪恶,这个道理凡是聪明人都是明白的。因为形成社会脊梁的并不是哲学家,而是细木工和玩集邮的人。

64、35,马克思主义具有一种逻辑，对各种问题都能提出面面俱到的答案，这使他神魂颠倒。

65、剑男：看来，从一开始你的青春语文就是把人的生命状态放在首位的。

66、来源：人民日报、中国新闻网(ID：cns2012)、叄趣

67、多少人曾以深长的趸交相付，最后渐行渐远。也只因为灵魂的样子与味道的突变而各自离弃。

68、据说不是只有神才明晰连神祇也不了解魂魄脱离肉体后的居所。

69、最后，天天说：“假如明天我就再也不理你了，从此断掉我们之间的联系，你觉得这是命运的力量还是我的力量？”

70、笔尖上的独舞，非狂即痴；恰许，生命的一场修行。

71、清秋瑾《宝刀歌》：“宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。”巴金《随想录·文学的作用》：“文学作品能产生潜移默化，塑造灵魂的效果。”魏巍《谁是最可爱的人》：“他们的灵魂是多么美丽和宽广。”