天问屈原名句

1、释义：这句诗出自《离骚》。早上啜饮木兰上滴下来的露水，傍晚含咀凋落的秋菊。超凡绝尘，遗世独立的高尚品格。

2、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》

3、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

4、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

5、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

6、仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。(闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。)——屈原《湘夫人》

7、名言名句杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？(《离骚》)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

8、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——屈原《离骚》

9、出自战国·屈原《楚辞·卜居》。尺有它的短处，寸有它的长处。东西都有自己不足的地方，智慧也有他不明白的问题，卜卦也有他不能算出的事情，神灵也有他不能显灵的地方，你的心思，决定了你的意图。龟壳蓍草是无法知道这些事情的！

10、五月佳节思屈原，龙舟旗鼓添乐章。屈原诗词名句3屈原的离骚诗词名句

11、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

12、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

13、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》

14、在流芳的沙洲采来杜若，想把它送给陪侍的女伴。流失的时光不能再得，暂且放慢脚步逍遥盘桓。

15、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

16、据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。

17、课代表听到这名字的第一反应就是：这个名字取自屈原的诗吧！

18、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

19、请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？

20、(太阳在天上唱：)我，穿着青云的上衣，白霓的下裳，我举起长箭射杀了恶星--天狼。这时，我又拿起木弓向天末下降，晚上，取北斗作酒杯，满酌起一杯桂浆。

21、月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？

22、释义：这句诗出自《楚辞.九章》。鸟儿飞得再远，仍然不忘飞回它出生的地方；狐狸死的时候，它的头还要遥对着它所住的山丘。这人又是怎样的呢？无尽的感慨啊！

23、▲《屈原题跋版画像》，取自明天然撰赞，弘治十一年重刻本《历代古人像赞》。

24、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》

25、灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

26、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

27、薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

28、"时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》"

29、天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？平面上的九天边际，抵达何处联属何方？边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？日月天体如何连属？众星在天如何置陈？太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。

30、永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴之？地方九则，何以坟之？河海应龙？何尽何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？

31、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(屈原·涉江)

32、永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴之？地方九则，何以坟之？河海应龙？何尽何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？

33、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)——屈原的千古名句

34、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

35、《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。

36、出自战国·屈原《楚辞·渔父》。整个世界是如此的浑浊不堪，唯独我能恪守清白，所有人都是沉醉状态，只有我一个人在清醒着。

37、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

38、屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。

39、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。——屈原《渔夫》

40、元代吴叡37岁书写隶书离骚，行笔结体老到稳健，布局精微，结构别致，法度严谨，字字不苟，是一件流传有绪的佳作，但古朴不足。

41、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》