敏而好学不耻下问

1、粪是有用的粪，墙是有用的墙，不能凭外表而否定内在(敏而好学不耻下问)。

2、尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞”，

3、但是仍然被谥为”文“(在谥法中极高的谥号)，这不免让子贡感到疑惑。而孔子对错分明，不否定他的难能可贵的优点，告诉子贡他的谥的来由——虽然他聪敏而地位高，却不耻于下问，这是常人所不及的。

4、《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。

5、子贡问：“孔文子为什么会谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而爱好学问，不以向下属请教为耻，所以被谥为‘文’。”(敏而好学不耻下问)。

6、其实人获得了较高的社会地位，并不真是什么都比别人强。人获得了社会地位，可能是某一方面的技能超出了常人，而不是所有的技能都超出常人。武术冠军未必写文章超过普通教师；大学教授游泳可能抵不上摆渡的老者。

7、自从这次以后，亚珍便暗自下定决心，一定要把房地产行业相关的知识弄清、吃透。再也不要像这次一样的狼狈与不安，要让自己成长为一名专业的经纪人。

8、子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以之‘文’也。”

9、　　■释义：“敏儿好学”出自《论语》。这句话是子贡请教孔子的话，子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”

10、尽管当时的亚珍，甚至还没有那位业主对目标小区的知识了解得多，但她凭借着自己的一腔热情与亲和力，还是挽留住了客户，最终在她这里成交。

11、有的人说：她是一位伟大的母亲，作为两个孩子的妈妈，肩上扛着家的责任。

12、孔文子有劣行，而谥号为文,所以子贡有过困惑而问。孔子德宏量广，乐道人之善，不愿揭人之恶，不因孔圉有错而抹煞其优点，故用“敏而好学，不耻下问”来形容孔文子之长处，此章可见孔子之心胸。

13、译文：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”

14、学而不厌，诲人不倦是指学习知识不会感到厌倦，教诲别人不知道疲倦。

15、出处《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

16、知之为知之，不知为不知，是知也。意思是懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

17、2004年10月，共青团中央向张立勇颁发了“中国青年学习成才奖”，他被誉为团中央树立的全国十大杰出学习青年之还受到中央电视台“东方之子”“面对面”“新闻会客厅”等有影响的栏目和100多家媒体的采访报道。

18、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

19、一是就近学习自己的学生们，即边教边学，这在《论语》书中有多处记载。

20、人人勤学好问，社会自然和谐。从自己做起，自然互相感应，共同进步。

21、子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

22、    作为一名管家部的实习生，部门需要在最短时间内将我们培养一名合格的管理者。身为一个受到过高等教育的实习生，拥有较强的学习能力。但由于时间有限，我们要尽快成长，负担起管理人员的角色。然而楼层工作总是复杂多变的，有很多临时发生的情况也是师傅所不能预料到的，很多工作还是需要我们在实践中领悟。

23、随着这次采访的深入，亚珍告诉了小编许多她过往的经历：“曾经的我，有着十年的销售经验，在”轻工“、“康复路”这些地方卖过服装，摆过地摊，也在一流的CBD里当过导购，经营过家私与建材。过着每天”朝九晚五“，轻松慵懒的安稳日子。”

24、为了学好英语，每天早上6点多起床练习，同时还参加清华大学一些英语俱乐部和英语角活动。

25、亚珍说：“身为一名二手房地产行业的新人，起初，最重要是你的学习能力和你的学习热情。我人生中第一个客户教会了我，专业知识的熟练掌握是优质服务的前提，更是自信心的来源所在。主动，积极的学习热情便是其中最重要的核心。不耻下问，一定要把问题问到明白为止。因为每一位优秀的前辈身上都有对这个行业各自独特的妙招与见解，所以在同一个问题上我会请教很多不同的人，包括我的店长，我的同事，甚至是我的亲戚、我的家人。取百家之所长，补自身之所短。不耻下问，成为了我一个行业小白步一步，成长为一名专业的经纪人，最重要的一股精神力量。”

26、不耻下问可以让一个人真正的软实力加强，不需要为了自我的面子而刻意伪装。一个人在刻意伪装的时候，内心是很纠结的；那“心在腼腆脸在笑”的撕裂感可以让一个人减少一定的生存质量。 

27、他在若干年前就已经把拼命学习能带来的巨大好处告诉了我们。我们知道孔子老先生是智慧的，我们就应该对他的话语加以研究，并照着去做；如此，你的收获一定超过普通的大众。

28、可是现在的很多学者都不知道为什么要明明的，既然是明德了，其实明德指的是本性本心，也就是我们本来的面目。

29、　　孔子本人就是敏而好学的榜样。他认为“三人行必有我师焉。”他终其一生都在孜孜不倦地学习，诲人不倦地传道授业。孔子认为“学而时习之，不亦悦乎”。学习对于他而言，是一种精神愉悦的活动，他很享受从学习中带来的快乐。孔子把“敏而好学，不耻下问”的学习精神发挥到了极致，他不但在学问方面是万世之师，而且在学习精神方面也堪称万世楷模，永远值得后人学习。

30、    如果只考虑个人的地位得失，遇到问题拉不下面子向有经验的下级请教，那么你的缺点和损失就会越来越多。我并不觉得向下属请教问题是示弱的表现。相反，因为你的询问，他会意识到你重视他，而且他也在你的询问中重复回忆此项工作，从而加强员工本身的记忆，大大减少犯错的几率。

31、真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。

32、随着小宝贝的降临，生活的压力便慢慢的接踵而至。作为两个孩子的母亲，她想给与孩子们更好的生活。于是，29岁的她便毅然决然的辞掉了原来安稳的工作。踏上了充满机遇与挑战的二手房交易行业。

33、就让小编用镜头为您呈现：一位坚持走在学习之路上的伟大母亲。

34、2018年12月10日早晨，在蒙蒙冬雨中，峨眉二小四年级4班的同学们为大家带来了别样的国旗下讲话——《敏而好学，不耻下问》。他们用情景剧再现了两千多年前孔子与学生的教学场景。

35、1993年，有位叫张立勇的青年辍学到广州打工挣钱为家里还债。1996年在他叔叔的介绍下，他来到北京，并直接到清华食堂做了一名卖馒头的临时工。

36、出处《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

37、读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。

38、其实演员演出来的，还不是真正学习时的样子，毕竟假装和真做效果是不同的。真正用心学习时的人，在当时一眼就让你迷住。

39、译文：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。

40、   关于谥号的兴起，古今说法不同，多从《逸周书·谥法解》，认为起于周初。郭沫若先生认为，“当在春秋中叶以后”，“谥法之兴当在战国时代”。杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证，而且太与古代的文献材料相矛盾”，举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓(为)之，文也？”，其二是“托古作伪”的《左传》中的记载。很明显，郭沫若的结论可信，孔文子的“文”，不是谥号。在这里，“文也”是指成名。

41、春秋时，卫国有个大夫叫孔圉(yǔ)，聪敏好学，非常谦虚。孔圉死后，卫国国君为了让后人学习和发扬他的好学精神，特别赐给他一个“文”的谥号。后人就尊称他为孔文子。

42、孔子为师，且为师之鼻祖。如果他说了的话自己不去照着做，就没有一点点的公信力。孔子的话能被国学经典收录，则是对其话语权威性以及品行的间接肯定。因此，多读孔子的话语，你一定会收获匪浅。

43、自认为比别人高明，就容易自满自大。有人提出建议，不屑一顾。向人家请教，会觉得没有面子。这样下去，愈来愈孤独，愈来愈固执，而不进则退，终究会难以赶上时代而遭到淘汰。

44、《论语》讲到，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时地向周围的人询问典礼相关事宜，当他问完之后。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪。孔子说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我知礼的表现啊。”