黄河的谚语或俗语

1、原是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。

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3、黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

4、俗语：跳进黄河洗不清黄河富宁夏,最富是吴忠黄河尚有澄清日,岂可人无得运时天下黄河富宁夏不到黄河心不死圣人出,黄河清

5、虽然在上述11个故事文本中，俗语“胡二马月”与故事类型“AT893C至友受诬不辩”关系密切，但这并不意味着二者密不可分、存在绝对的一一对应关系。

6、这句就厉害了，不知道会不会有人为了“套狼”而去拿孩子做诱饵。孩子要是遇上这样的熊家长，那可真是倒了八辈子血霉了。

7、黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。

8、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》

9、实际上，俗语“忘恩负义”常与故事类型“AT301云中落绣鞋”结合，形成俗语故事“忘恩负义”(或“忘恩失义”)。该俗语故事中的反角总是叫与“忘恩”谐音的“王恩”，他汇集了忘恩负义、贪财好色等所有恶行，在故事结尾被施以一切恶报和不幸。因此，出自俗语故事“忘恩负义”的王恩代表不忠不义的恶人，成为箭垛式人物。《没“良心”》的讲述者也许觉得王恩已经恶行累累，反角非他莫属，所以信手让他再当一次小人。

10、黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

11、贯中夏之能甸兮,经朔北之遐荒。有关黄河的谚语11鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱

12、贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。

13、现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。”〖示例〗他自己心里何尝不明白呢？~罢哩！★茅盾《清明前后》第四幕跳到黄河洗不清tiàodàohuánghéxǐbùqīng〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑。

14、历二周之北境兮，流三晋之南乡。秦自西而启壤兮，齐据东而画疆。

15、思先哲之攸叹，何水德之难量。关于黄河的诗词歌谣从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在黄河，它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。

16、如今直上银河去，同到牵牛织女家。(刘禹锡《浪淘沙九首》)九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天崖。

17、第一条俗语常与某一故事类型形成比较稳定的结合关系，但也会与其他故事类型结合；某一故事类型也常在与某一俗语比较稳定地结合之外，与其他俗语结合。所以，一条俗语与某一故事类型会有相对稳定的结合，但不排除彼此的背弃。通过观察俗语“胡二马月”与故事类型“AT893C至友受诬不辩”之间错综复杂的关系，我们发现，俗语与故事类型之间的聚散离合是如此自由恣意，但也有章可循。

18、黄河奔流在中条山与秦岭之间，东行经河南孟津。由这里距黄河30公里处，就是我国著名的都城洛阳。洛阳是中国八大古都之一。从东周起，先后有东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝(炀帝)、唐朝(武周)、后梁、后唐等朝代在此建都，被称为“九朝古都”。

19、利辛人！今年高招全面取消奥赛等加分项目！市委巡察组将对利辛贫困村、医院进行专项巡察！.....

20、如今直上银河去，同到牵牛织女家。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

21、人们常常说“无毒不丈夫”，仿佛心有大志的男人，都得心狠手辣才行。元代王实甫所著《西厢记》中第五本第四折也有：“你不辩贤愚，无毒不丈夫”的说法。

22、相关故事：温柔缠绵的宁蒙河段--黄河在这里平静地流淌，灌溉着两岸的农田，造福当地的人民。因而有“天下黄河富宁夏”，“黄河百害，唯富一套”的说法。宁夏银川附近的土地平坦，面积广阔，利用黄河水进行自流引灌已有2000多年的历史。这里物产丰富，名贵中药枸杞和银川大米品质优良，有“塞北江南”之美称。(枸杞照片)内蒙古河套平原十分干旱，在其西部，年降水量不到200毫米。这里“无水是荒漠，有水成绿洲”。黄河水给这里的工农业生产创造了极好的条件。

23、释义：黄河尚且有澄清的日子，人怎么会没有时来运转的时候呢？

24、“尖”来源于古代用来度量的斗。古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。后来由于人们道德素质的下降，“无尖不成商”慢慢就变成了“无奸不成商”。

25、白日依山尽,黄河入海流欲穷千里目,更上一层楼。

26、当我们形容一件遥遥无期的事情时，常常会用到“猴年马月”。可是，猴年我们知道，“马月”又是什么呢？

27、尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。

28、吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。

29、这个成语原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！

30、衰草凄迷秋更绿，惟有闲鸥独立。浪挟天浮，山邀云去，银浦横空碧。

31、(河汉江淮)黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。

32、但是，民间文学的文学本质告诉我们，我们不仅应该怀疑这些故事内容的真实性，而且还应该彻底否定其真实性。

33、(带砺山河)带:衣带;砺:磨刀石;山:泰山;河:黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

34、这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说"这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。"

35、战国时期，秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。公子疾初任庶长，因战功封为严君。秦武王时，与甘茂分别为左右丞相。

36、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》

37、人随川上逝，书向壁中留。严子好真隐，谢公耽远游。

38、泰山崩于前而面不改色，黄河决于口而心不惊慌。

39、诸葛亮按此方法尝试并顺利过江。因此"三个臭皮匠，顶个诸葛亮"这句谚语就在民间广为流传。

40、在省内奔流的黄河，从甘肃兰州东下，闯过两峡和黄土高原。迨进入中卫，河面渐宽，两岸经过水流多年冲刷，冲积成中卫平原。黄河抵中宁后，被南北走向的贺兰山脉挡路。相传得大禹治水，引黄河水通过青铜峡峡谷向北流，进入宁夏腹地银川平原。秦、汉、唐时“引黄灌溉”的水利工程把平川变为“塞上江南”。流经宁夏五百多公里的黄河，描绘出一幅“天下黄河富宁夏”的图景。

41、鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

42、据专家考证，“吹牛皮”一词起源于我国的黄河上游一带。那里水流湍急，滩险浪恶，人们为了解决渡河运输的难题，就想出一个办法：以皮筏代舟。

43、到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水"哗"地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。

44、“河走温县城，仓头猛一穷”；“孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪”“不到黄河心不死”"黄河百害，惟富一套。"

45、柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。

46、除了紧张激烈的知识比拼，精彩绝伦的歌舞艺术同样让人真切地感受到黄河文化的魅力。比赛现场，青年舞蹈演员宁萌以绝美舞姿演绎了大型民族舞剧《丝路花雨》中的精彩片段“反弹琵琶”，将静止在敦煌莫高窟壁画上的独特舞姿完美“复活”，让全场观众惊艳不已。而在沿黄九省民歌“点歌环节”，从山西民间小调《绣荷包》到山东经典民歌《沂蒙山小调》，“曲库大哥”郭绍森信手拈来，一开口就尽显黄河沿岸民俗风情。

47、(赠《裴十四》)王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

48、黄河小峡水电站，位于甘肃省兰州市皋兰县境内黄河干流上小峡峡谷出口处，距上游距兰州市35公里，控制流域面积51万平方公里。

49、天高不可问，掩泣赴行舟。《渡黄河诗》河流迅且浊。

50、相关故事:“跳进黄河也洗不清”(有时亦作“跳在/入/下黄河也洗不清”)，可以说是一句家喻户晓、尽人皆知的俗语，比喻很难摆脱干系、避免嫌疑。如：清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身份了。”

51、“胡二马月”是一个俗语，又被说成读音相近的“胡儿马月”“胡二马曰”“胡二马约”“胡尔马也”“胡二马三”“胡儿马三”“胡理马达”“胡涂马哈”“糊涂麻缠”，至少在山西、河北、山东、河南、安徽、江苏、湖北和重庆等地使用，意指做事马马虎虎，稀里糊涂。

52、有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。

53、跳到黄河洗不清--太冤枉；冤枉有关黄河的谚语7不见棺材不落泪，不到黄河不死心。