托尔斯泰复活

1、很多时候，我们总是对伤害自己的人和事耿耿于怀，被怨恨蒙蔽了双眼，桎梏了心灵。

2、兽性大于智性，便会使人作出不该做的坏事来，而智性大于兽性，则会使人行为规范，美德彰显。”

3、关于他登场的描述，似乎是作者对人为法最大的嘲讽…(托尔斯泰复活)。

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5、在法庭上，人为法的最高代表人。色欲薰心的庭长，满脑食欲的法官

6、回到家后，聂赫留朵夫把自己的土地无偿地分给了农民，与上流社会切断联系，选择过一种全新的生活。

7、那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。

8、　　一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。

9、　　2008年，《复活》，孙如意译，北京出版社

10、更为不幸的是被诬陷判刑，押赴西伯利亚苦役四年。

11、可看到更多的玛丝洛娃们的苦难，也唤醒了他生而为人的责任与担当。

12、五个月后，玛丝洛娃发现自己怀孕了，她心烦意乱，心生懊悔，选择独自离开。

13、不让痛苦的阴霾，遮掩了自己的阳光，才能对抗人生的苦难。

14、　　2009年，《复活》，李元秀译，吉林出版

15、法庭与正义互相违背，不正义的法，还是法吗？

16、托尔斯泰代表作品：复活、战争与和平、安娜卡列尼娜。

17、安娜也是一个矛盾群体的代表，他们一方面向往自己的已经得到的幸福和理想生活，并在受到威胁时奋力的保卫和战斗，但另一方面又会在内心时时升腾出一种“犯罪”的恐惧感，这在她和伏伦斯基的相处中表现的尤为突出。这种罪恶感牵绊着她最终限于自己的死亡陷阱中，直至付出生命的代价，从安娜的悲剧中我们可以看出，这不是个人的悲剧，而是一个时代的社会的悲剧。

18、“如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际，希望他这样那样的”。这句话的意思就是，我们爱一个人肯定不是只是爱他的某一个部分，而是爱他的全部，如果不是的话，那就不能称之为爱爱他的话，爱的是他的全部也是真实的他，而不是今天希望他成为那样，明天希望他成为这样， 这样的爱不能称之为爱。

19、走投无路之下，穷困潦倒的她，被妓院老鸨看中，彻底沦落风尘。

20、最终，聂赫留朵夫也找到了自己的人生信仰，获得了新的目标，实现了灵魂的救赎。

21、《复活》的结构与描写的基本原则，是尖锐的对比。小说中描写了极其广泛的生活画面：从法院到教堂，从监狱到流放所，从莫斯科到彼得堡，从城市到乡村，从俄罗斯到西伯利亚。

22、多年以后，聂赫留朵夫以陪审员的身份参加一起案件审理时，却在法庭上重遇这个因他的轻浮无知而饱受现实摧残的女人，她已经沦为妓女，并被指控谋财害命！面对眼前人，往事羞愧的回忆和自责难当的内心，使他倍受良心的谴责。他决定为她奔走伸冤，并请求同她结婚，但却遭到她决然的拒绝。

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25、小说讲述了纨绔子弟聂赫留朵夫在良心驱使下，为拯救沦落风尘的恋人东奔西跑，在忏悔和觉醒中走向“复活”的故事。

26、关于自然法对引导人们对幸福的追求，我猜测作者也是抱持比较悲观

27、　　人过生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一。

28、声明：本文来源于世界名著每日读。转载出于传递信息和学习之目的。

29、就像经典名著《复活》中的所讲述的故事，至今仍引人思考。

30、苏格拉底曾说过：“未经审视的人生不值得过。”

31、多年后两人再次相遇，迷途知返的聂赫留朵夫在拯救玛丝洛娃的过程中，善良的本性被唤醒，迎来了新生。

32、望着玛丝洛娃苍白而表情麻木的脸，他的内心受到震动。

33、要像陶渊明那样：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”。

34、作品赏析：托尔斯泰的《复活》是其晚年的代表作品，作品从法院到教堂，从监狱到流放所，从莫斯科到彼得堡，从城市到乡村，从俄罗斯到西伯利亚。通过这些画面，作者把上层社会与人民生活进行对比，把贵族老爷、达官贵人与贫苦的老百姓进行对比，把统治者与犯人进行对比。一方面在对当时社会的罪恶和腐朽反动的国家、法律、教会制度的揭露上，很难找出另一部作品有这样的深度和广度；另一方面宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。

35、的精神，反而孕育出多部文学经典。他始终在与自身的兽性和世俗化对抗

36、托尔斯泰就像一只有心的井蛙被肇始于“笛卡尔”的启蒙之光所惊扰，而狐疑地开始向上爬，好容易爬了半截，眼里的天陡然大了几倍，初心惊现的一瞬里，他欣喜万状，可心神稍定，就发现费了半天劲，还是没看见心底深处惦念的上帝，却遭遇了拿破仑带来的漫天火光，就惊吓中灰心丧气半途而废地又滑落回井底，感慨万端着只能痛苦认命，从此永远生活在上帝存不存在的思维拉锯中，像以前一样的阴影里，虽不堪其苦，却也欲罢不能。

37、可是无论哪种选择其实都说明了他们不能从根本上放弃这种信仰，因为即便是背叛也是以这信仰作为唯一的精神参照，所以背叛地也是严丝合缝，亦步亦趋，好一似孙猴子逃不出如来的手掌，这也是因为彼时焦急慌乱的头脑实在没有任何其它精神境地可以厕身庇护。这跟赌徒的心理是一样的，要么追加更多，孤注一掷，以期回本大赚，要么彻底放弃，却又不能对已输掉的人生淡然处之，拂袖而去，对这入骨的欺侮嘲弄，必是歇斯底里，咒骂不休，而后就自暴自弃，消沉彻底，不复而生了。

38、过去的所作所为，使他看清了自己的本性，开始审视自己，直面内心的拷问。

39、第二阶段是放纵情欲，走向堕落。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。

40、而能够意识到自己的过错，反思自身的人寥廖无几，更别提改正弥补了。

41、2年后，61岁的他毅然提笔，以此案为蓝本，写就了人生中最后一部长篇巨著《复活》。

42、此时的聂赫留朵夫在军队染上了许多不良习气，变成了贪图酒色的利己主义者。

43、《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，首次出版于1899年。该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。

44、《复活》就像一面镜子，照见了聂赫留朵夫和卡秋莎的内心，让他们既经受着撕裂自己沉沦的痛苦，又承受着精神觉醒的熬煎。

45、贵族青年聂赫留朵夫，曾在欲望驱使下，诱奸了女仆玛丝洛娃。

46、《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说。该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。

47、的观点，他们就会觉得自己的行当是好的和正当的了。

48、(周二-六19:周日15:00，逢周一休息)

49、她先是做了老头作家的情妇，又勾搭上了店员，却惨遭抛弃。

50、形式，硬是将监禁与犯罪率强加了相关性。托尔斯泰在书中也数次借着主

51、奴制度的人道主义者，却终其一生未放弃继承而来的土地。一位伟大的文

52、真正的成长，就是来自于一场灵魂的自我救赎。

53、《安娜卡列尼娜》：这部小说巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响。托尔斯泰通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。1877年，小说首版发行。书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情，虽然由于制度的桎梏，她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。它最吸引人的是主人翁胆大的作风以及华丽的文字和恰到好处的张力给这本旷世之作赋予了生命。