纪伯伦诗歌

1、惟昔有归趣，今兹固愿言。啸歌成往事，风雨坐凉轩。时物信佳节，岁华非故园。固知春草色，何意为王孙。

2、我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。

3、纪伯伦(1883年1月6—1931年4月10日)是黎巴嫩最杰出的、享有世界声誉的作家，阿拉伯现代文学复兴运动的先驱之阿拉伯现代小说和散文的主要奠基者，是与泰戈尔比肩的东方文学大师。纪伯伦二十岁左右开始发表作品，1905年出版了第一部作品《音乐短章》。此后数年是其小说创作的高峰，他的中篇小说《折断的翅膀》曾引起巨大轰动。从20世纪20年代起，他的创作重心开始转向散文和散文诗，其中《先知》代表了他散文创作的最高成就，并使其享誉世界。另外，他的作品《泪与笑》《先驱者》《沙与沫》《暴风雨》等都是广为流传的经典。这些作品赢得了世界各国读者的喜爱，先后被译成了数十种语言，被西方人誉之为“东方赠予西方最好的礼物”。

4、你对于那回忆的故乡，和你更大愿望的居所的渴念，是这样的深切；我们的爱，

5、于是本城的法官中，有一个走上前来说，请给我们谈罪与罚。他回答说：当你的灵性*随风飘荡的时候，你孤零而失慎地对别人也就是对自己犯了过错。为着所犯的过错，你必须去叩那受福者之门，要被怠慢地等待片刻。你们的神性*象海洋；他永远纯洁不染，又像以太，他只帮助有翼者上升。他们的神性*也像太阳；他不知道田鼠的径路，也不寻找蛇虺的洞穴。但是你们的神性*，不是独居在你们里面。在你们里面，有些仍是人性*，有些还不成*人性*。只是一个未成形的侏儒，睡梦中在烟雾里蹒跚，自求觉醒。我现在所要说的，就是你们的人性*。因为那知道罪与罪的刑罚的，是他，而不是你的神性*，也不是烟雾中的侏儒。我常听见你们论议到一个犯了过失的人，仿佛他不是你们的同人，只象是个外人，是个你们的世界中的闯入者。我却要说，连那圣洁和正直的，也不能高于你们每人心中的至善。所以那奸邪的懦弱的，也不能低于你们心中的极恶。如同一片树叶，除非得到全树的默许，不能独自变黄。所以那作恶者，若没有你们大家无形中的怂恿，也不会作恶。如同一个队伍，你们一同向着你们的神性*前进。你们是道，也是行道的人。当你们中间有人跌倒的时候，他是为了他后面的人而跌倒，是一块绊脚石的警告。是的，他也为他前面的人而跌倒，因为他们的步履虽然又快又稳，却没有把那绊脚石挪开。还有这个，虽然这些话会重压你的心：被杀者对于自己的被杀不能不负咎，被劫者对于自己的被劫不能不受责。正直的人，对于恶人的行为，也不能算无辜。清白的人，对于罪人的过犯，也不能算不染。是的，罪犯往往是被害者的牺牲品，刑徒更往往为那些无罪无过的人肩负罪担。你们不能把至公与不公，至善与不善分开；因为他们一齐站在太阳面前，如同织在一起的黑线和白线，黑线断了的时候，织工就要视察整块的布，也要察看那机杼。你们中如有人要审判一个不忠诚的妻子，让他也拿天平来称一称她丈夫的心，拿尺来量一量他的灵魂。让鞭挞扰人者的人，先察一察那被扰者的灵性*。你们如有人要以正义之名，砍伐一棵恶树，让他先察看树根；他一定能看出那好的与坏的，能结实与不能结实的树根，都在大地的沉默的心中，纠结在一处。你们这些愿持公正的法官，你们将怎样裁判那忠诚其外而盗窃其中的人？你们又将怎样刑罚一个肉体受戮，而在他自己是心灵遭灭的人？你们又将怎样控告那行为上刁猾、暴戾，而事实上也是被威逼、被虐待的人呢？你们又将怎样责罚那悔心已经大于过失的人？忏悔不就是你们所喜欢奉行的法定的公道么？然而你们却不能将忏悔放在无辜者的身上，也不能将它从罪人心中取出。不期然地它要在夜中呼唤，使人们醒起，反躬自省。你们这些愿意了解公道的人，若不在大光明中视察一切的行为，你们怎能了解呢？只在那时，你们才知道那直立与跌倒的，只是一个站在侏儒性*的黑夜与神性*的白日的黄昏中的人，也要知道那大殿的角石，也不高于那最低的基石。

6、三月东风吹雪消，湖南山色翠如滴。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。

7、Forevenashelovesthearrowthatflies, 

8、我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。

9、生命是一支浩瀚漫长的队伍。脚步迟缓者会脱离队伍，因为他嫌其行进速度太快。

10、Fortheirsoulsdwellinthehouseoftomorrow, 

11、清早，我同晨风一道光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。

12、除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅。

13、不弃葑菲再纵谈，民生国计话艰难。澄清局势今可见，群彦相看笑冁然。

14、昨宵嫌冻雨，今日喜春风。野草浮新绿，园花结小红。渐将农事动，无奈病魔攻。向晚登高望，江山杳霭中。

15、因而，如果你要了解一个人，不要仅听他所倾吐的字句，而要去听他未曾吐露的心声。

16、Iamalivelikeyou,andIamstandingbesideyou.Closeyoureyesandlookaround,youwillseemeinfrontofyou.

17、面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。诗友们笔耕不辍，诗社砥砺前行，不断推陈出新，推荐优秀诗作，出品优质诗集，朗诵优秀作品，以多种形式推荐诗人作品，让更多人读优秀作品，体味诗歌文化，我们正在行进中！

18、扁舟飞跃趁晴空，斜抹湖天夕照红。夜渡浅沙惊宿鸟，晓行柳岸雪花骢。温庭筠的诗温庭筠的诗

19、我是诸元素之女：冬将我孕育，春使我开放，夏让我成长，秋令我昏昏睡去。

20、So He loves also the bow that is stable.

21、旷老师17年来一直致力于把西方人本主义心理学与中国儒家经典哲学思想融会贯通，以“中学为体，西学为用，心理学为梯”应用在教学上，让中国更多的家长觉醒，让中国更多孩子健康成长。

22、《幸福之歌》表达了作者对于美好爱情与幸福生活的向往，其中既有对于磨难的描述，也有对于生活的美好追求。

23、我们养育孩子的身体，但也要尊重孩子的灵魂。

24、我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧。

25、只有那些凌驾于我之上的人才会赞扬或蔑视我。

26、因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天，

27、真正睿智的父母，往往更愿意成为孩子的守护神，而不是掌控者。

28、上帝的先知，至高的探求者，你曾常向远处寻望你的航帆。

29、夜走泗宿道，晨过旧黄河。古邳解鞍马，煮酒醉颜酡。半规残月照，铁骑送长征。百里吠村犬，穿插敌伪惊。畅游根据地，沿途劳送迎。相见问安好，老苍惊故人。

30、《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独，等等。这个集于中的全部散文诗作，已预示了纪伯伦一生的创作方向，也集中反映出纪伯伦的艺术风格发展趋势。

31、Theycomethroughyoubutnotfromyou,