班固名言

1、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以——康德

2、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——孙中山

3、汉和帝刘肇(88—105年在位)，东汉第四位皇帝，10岁继位。永元四年刘肇联合宦官扫灭窦氏戚族，亲政后使东汉国力达到极盛，时人称之为“永元之隆”。元兴元年病逝章德殿，终年27岁。

4、　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

5、解读：灾祸啊是幸福的依靠，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

6、一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。——约翰森

7、自己年过半百，竭尽了全部才智，难道一辈子就只得个玄武司马(玄武是宫掖门之按两汉制度，每门设司马一名，俸禄千石)了事吗？他无论如何不能甘心。 

8、1 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》

9、大丈夫处世处，当交四海英雄。--《三国志蜀书刘巴传》(班固名言)。

10、耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。

11、大漠从征以后，班固成为窦宪幕府人物。此时的窦宪，因为平匈奴有功，威名大盛，心腹众多，刺史、守令的任免由他一句话决定，朝臣震慑，望风希旨。尚书仆射郑寿、乐恢由于招致他的不满，被迫相继自杀。

12、解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。

13、龙无尺水，无以升天。圣人无尺土，无以王天下。

14、解读：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。 

15、3 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。《牡丹亭》

16、智者，知也；独见前闻，不惑于事，见微知著也。

17、所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。——木村久一

18、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好;良好的品格，优良的习惯，

19、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基

20、1 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《芙蓉楼别辛渐》

21、2 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》

22、30 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》

23、　　14跛足而不迷路，能赶过虽健步如飞但误人歧途的人。

24、　　23人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。

25、志小则易足，易足则无由进;气轻则以未知为已知、未学为已学。

26、语其性，则皆善也;语其才，则有下愚之不移。所谓下愚，有二焉：自暴也，自弃也。

27、3 地也，你不分好歹何为地!天也，你错堪贤愚枉做天! 《窦娥冤》

28、　　9凡事欲其成功，必要付出奋斗。——爱默生

29、解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。谬(miù)：错误。

30、解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

31、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德——但丁

32、解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。 

33、3 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。《古今小说》

34、2 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。《渔家傲》

35、解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。