描写清廉的古诗词

1、这是这是清代“扬州八怪”之一的郑板桥的一首题画诗，是他在任山东潍县知县时赠给巡抚包括的，约创作于乾隆十二年间(1746—1747年)。本诗从写竹入手，托物言志，表达了对民众的忧虑关切之情，以及自己的责任感与清官心态。习近平总书记曾多次在各种场合引用这首诗勉励共产d人关爱人民，体察人民。

2、 于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。据说此时的于谦才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

3、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

4、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

5、要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。石灰吟(明于谦)千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

6、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

7、——孔子临官莫如平，临财莫如廉。——白居易嗜欲之原灭，廉正之心生。

8、一个飘零身世，十分冷淡心肠。江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。

9、《鹊桥仙》一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处。(描写清廉的古诗词)。

10、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。

11、冬夜读书示子聿(其三)古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。关于清正廉洁的古诗《墨梅》王冕

12、     “吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。“洗砚池”化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

13、例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水，健康状况大为改善。

14、人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。

15、 这首诗成为包拯一生为官做人的光辉写照。这首诗是写在广东端州(今广东肇庆)郡守府第的墙壁上的。包拯曾在端州任知州(即太守)，“郡斋”就是郡守的府第。据《宋史》记载，端州因出产“端砚”而闻名天下，常要向宫中进贡。包拯就任前的郡守，都借此机会额外索取，以赠权贵，数量有时超过进贡的数十倍。包拯到任后，便命工匠严格按进贡数制作，自己不持一砚归。

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行.——孔子

17、——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

18、纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？

19、翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。(宋)包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

20、冲去污水,让清水上来.比喻清除坏的,发扬好的.。

21、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。

22、译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

23、入京：《入京》一诗是明朝名臣、民族英雄、诗人于谦创作的一首七言绝句。全诗尽显于谦诗的语言质朴、自然的特征，在抨击当时进贡的歪风的同时，表现出诗人铁骨铮铮，不愿同流合污的高洁志向和品质。

24、冠盖：冠为礼帽，盖即车盖，都是官吏的服饰和车乘，借指官吏。京华：即京都。

25、《谢池春》壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。

26、将历史的镜头推向眼前，2014年3月18日,习近平总书记在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话中，引用清张伯行《却赠檄文》中的名句“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”教导d员干部要时刻保持廉洁奉公的做人原则与道德操守。

27、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈)

28、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

29、此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。

30、“清风两袖朝天去，不带江南一寸绵。惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉”。古诗中也有用离任时行李简约来形容廉洁的。这里说的是明代的况钟，曾是明代苏州知府，当他10年任满，离任赴京时，苏州7县大批民众依依不舍，七邑耆民饯送数百里，弗绝。他十分感动，吟了4首饯别诗，这是其中的第二首，后来苏州万人联名，上书朝廷，乞请况钟留任苏州，朝廷准奏，加授况钟正三品按察使。

31、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

32、这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

33、向百姓多索取一文，那么我的为人便一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。

34、“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”明朝名臣于谦自幼聪颖过人，青年时代就写下了著名的诗篇《石灰吟》。在三十余年的为官生涯中，他清正廉明，兴利除弊，刚正不阿。于谦在河南、山西巡抚任上，进京公干。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些地方上的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“我带有两袖清风！”并作《入京诗》以表心声。

35、译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。关于廉洁的古诗咏史(唐李商隐)历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

36、社会需要道廉洁，人们呼唤廉洁。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。一代清官包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰，当代的人民公仆孔繁森、牛玉儒版、任长霞的事迹更是震撼人心、荡涤着人们的灵魂。他们是人民心中一座座不朽的丰碑。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是权时代的呼唤，勤政廉政永远是人民心中最热烈的期盼。廉洁手抄报资料,简单点急概述

37、用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.

38、想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。

39、(《明史·循吏传》)质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。(清·曹雪芹《红楼梦》)临大利而易其义，可谓廉矣。